祖坟风水宝地

　　^在在我们中国!从历史开始就已经开始讲究风水这方面知识了，想知道更多关于中国皇帝祖坟风水宝地知识吗，看看以下文章祖坟风水宝地吧、

祖坟风水宝地

　　祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜 中国古人挺讲究风水的。勘舆术中有一个核心的概念——“气”? “气”是什么！这^可可是勘舆术上一个挺玄乎的东西?我猜想、大概没有多少学者能真正弄清！或是愿意弄清“气”的本原到到底是什么,我也不懂!是装懂、如果借用中国古代勘舆术的概念来描述。“气”就是一种存在!是万物之源 包括人,都是是由气形成的 即、父亲的乾阳之精气?与母亲的坤阴之血气?精,血二气相交融 才诞生了人，此即^《《庄子》中所谓“人之生 气之聚也”？而人为什么会死！则是“气”散所致？“聚则为生,散则为死”。此就是大家常挂嘴边的话?“人活一口气”？ “气”分生气和死气两种。显阴,阳之别！有金！木！水、火，土五类属性、风水宝地就是有生气之地、得生气气的地穴才是活穴?能荫及子孙!是可可保江山社稷不倒的龙兴之处?这也是古人。甚至今人都会花大功夫大把钱,请勘舆师（民间俗称“风水先生”）寻找风水宝地的主要原因?朱元璋、为什么能开创大明王朝！当上皇帝!朱氏有277年帝王家历！民间传说是因为他祖坟葬得好？父母埋到一块风水宝地上？恰巧这里有王气，3548是真龙结穴之处！ 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：位于安徽凤阳的明皇陵 明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著著《翦胜野闻》记载？“帝（朱元元璋）父母兄弟相继死。贫不能具棺、与仲兄谋草葬山中。途次便断?仲返计 留帝视尸,忽风雨、天大晦?比明视之！则土裂尸陷？已成坟，”这段记载在中国民间间广为流传。就是说朱朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方、正^好好处于龙脉上。因为为是块难得的风水宝地,结果“平地起坟”!朱家子孙有了帝王命、从此风风流三百年！公元1644年灭亡了！则是帝帝王之气不存。龙脉受伤之故！ 吴晗《朱元璋传》将上述“野闻”又进行了创作,意在解释“平地起坟”的迷信现象 2166“突然间风雨交加，雷轰电闪？整个天像塌下来似的?两兄弟躲在树下下发抖！约够一顿饭时,雨过天晴？到山坡下一看，大吃一惊、尸首不见了?原来山坡土松、一阵山洪把坡上的土冲塌了！恰好埋了尸首,”吴晗是明史专家?他是“无产阶阶级学者”、可能知道野闻是附会之说、不合毛泽东的无神论思想，才1344弄出了“山洪说”。虽然合理却不合情！反而不如徐桢卿的记述有趣, 实际上还是朱元1399璋本人客观？自己把民间传说给否定了，朱元璋父亲朱五四（朱世珍）死后不到十天，其其母亲又死了？接着哥、嫂？侄倒地、《明史·太祖本纪》记载？“至正四年?旱蝗、大饥疫 太祖年十七？父父母兄相继殁、贫不克葬。里人刘继祖与之地、乃克葬？即凤阳陵也，”可见、朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇 而是乡绅刘继祖看他可怜。动了恻隐隐之心、看在乡里乡亲的面子上？送给朱家的，也非“天葬”!因为这件事！3909朱元璋称帝后不忘记恩人、虽然刘继祖已死了!仍给他当当了官，特下诏追封他为“义惠侯”!以示感激, 一块风水宝地真有¹⁶⁴⁰那么神奇!神奇到可以让家贫如洗 被迫去当当和尚的朱元璋得到万年江山!一下发迹?古代代勘舆术认为！其作用^是是通过“气”来完成的、 中国古古代风水鼻祖、晋代大学者？山西人郭璞（公元276-324年）、在其所著的《葬书》中。阐述了感应原理和作用关系。《葬书》中称!“葬者,乘生气也 夫阴阳之气？噫而为风!升而为云,降而为雨、行乎地中而为生气。²⁷¹¹发而生乎万物 人受8714体于父母?本骸得气，遗体受荫。盖生者?气之聚凝？结者成骨,死而独留?故葬者？反气入内 以荫0167所生之法也 经曰：^气气感而应鬼福及人。是以铜山西崩!灵钟东应，木华于春,栗芽于室、气行乎地中、其行也、因地之势？其聚也。因势之止？古人聚之使不散。行之使有止？” 这段话也是中国古代勘舆术的理论基本,字面晦涩难懂、其实。大家也没有必要弄得全明白！知道个大概意思也就足够了：就是埋葬要选择有生气的地方、即所谓风水宝地？有生生气才有万物？人是气的产物,人体骨格就是气凝结而成。人死了!气也散了?仅留下了一副失去生机的尸骨！如果尸尸骨埋葬在有生气的地方？就会枯骨逢春!灵魂得到升华？是人都为父母所生、9565就如一棵大树，父母母是“本”是树干 子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气？“本”就会生机盎然？与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益。枝繁叶茂?福泽绵长, 为了证明自己的观点！郭璞在说理中拿“铜山西崩?灵钟东应”的故事？汉武帝刘彻当政时，未央央宫殿前悬着的一口大铜钟出现异象？无故自鸣！刘彻赶紧派人找来上知天文下知地理的东方朔问问原因、《汉书·东方朔传》记载！“（东方朔）：臣闻铜者 山之子，山者！铜之母。子母相感,钟鸣?山必有应者！”东方朔（公元前154～前93年）是西汉早期的辞赋家！很有学问!通过自荐为刘彻赏识从而走上仕途、先后当过常侍郎 太中大夫等职!他的有点像后世清朝的纪晓岚！诙谐敏捷！擅观颜察色、常在刘彻面前谈笑取乐，他的“天地感应”⁴⁰⁶⁵之说吹得与郭璞的勘舆基理一样!天衣无缝：铜钟是山的儿子？山是铜钟的母亲 母子连心，所以铜山崩裂了?钟自然响了,三天后！他的话果然应验了：“居三日!南郡太守上书言山崩！延袤二二十余丈,” 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：凤阳明皇陵前的石刻神道 这里插一句？因为有“感应”一说^的的存在？过去民间还有一种“洗骨葬”?如果家人人生病了 或家中出灾祸,会认为是已死去先人惹的祸？风水不吉?尸骨不净!于是要将坟重新挖开，把尸骨取出！用清水洗刷干净？越白越好，名为“除除崇”、再重新择吉地入葬 这种葬法过去有不不少地方都有。如浙江开化、据清乾隆年间《开化府志》记载 当地的普马族人在家里死人后，会首首先埋在家里。每天用开水往上面浇！等到尸体腐烂了再取出来?刮去腐肉 洗净骨头?用绸缎包好?然后围着白骨跳舞、收藏在家里三年之后^才才择地下葬。如果家里有有人生病！又会把骨头取出来！说是附上了鬼怪,得再洗一下。在贵州地区的苗族人中间以前也有这种葬法?名为为“洗骨苗”。这种怪异葬法的存在？就是郭璞在《葬书》所阐述的感应原理 “盖生者，气之聚凝！结者成骨”,“气感而应鬼福及人”! 风水宝地找好了？即“寻龙”成功了,取穴下葬也还有讲究。要“点空”？否则同样影响子孙发达！“寻龙”看山势？“点穴”看地形?龙主形，穴主气,穴是什么,就是陵墓置放的棺椁地方！帝王陵寑中叫地宫?有龙必有穴！如果因为筑穴7754而破了地气、那这这风水宝地不是白选了么?因而墓穴的朝向!深浅，下葬时辰。动静都有说法!讲究什么藏风聚风、前呼后应?要交合分明,左右相济！即所谓的左辅“青龙入海”？右弼“白虎驯