古代风水大师郭璞的风水勘察秘法
郭璞?(276年—324年)、字景纯 河东郡闻喜县((今山西省闻喜县)人?建平太太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家。训诂学家!风水学者,好古文?奇字!精天文?历算,卜筮。擅诗赋,是游仙诗的祖师!郭璞是中国风水学鼻祖,其所著《葬经》 亦2722称《葬书》?对风水及其其重要性作了论述?是中国风水文化之宗!
郭璞除家传易学外。还承袭了道教的术数学。是两两晋时代最著名的方术士 传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术、西晋末为宣城太太守殷祐参军、晋元帝拜著作佐郎、与王5765隐共撰《晋史》、后为王敦记室参军、以卜筮不吉阻敦谋反?被杀,后追追赠弘农太守!宋徽宗时被追封为闻喜伯、元顺帝时被追封为灵应侯。 郭璞的父亲郭瑗,西晋时官至建平太守!郭璞喜好经书学术,学问渊博而有大才。但不善于语言表达,他的的词赋自中兴以来首屈一指!他喜好古文奇字!精2780通阴阳术数及历法算学?有一个叫郭公的人 客居于河东 精通卜筮之术,郭6371璞跟从他学习卜筮、郭公授予他他《青囊中书》九卷。由此此他通晓五行,天文?卜筮之术?能攘除灾祸?通达冥冥的玄机、就是京房?管辂这样的人也比不上他。郭璞的门人赵载 将《青囊中书》偷了去,还未来得及阅读?就被火烧掉了
那么在《藏经》中?都讲到了什么样的风水勘察秘法呢,经曰:气乘风则散,界水则止、谓生气随支垄体质流行、滔滔而去 非水界则莫之能止、及其止也。必得城郭完密,前后左右环围?然后能藏风,风水之法!得水为上,藏风次之、这段话主6200要的意思是什么呢、也就是说气乘风就散开,遇水水拦就止住。古时候的人4719把气凝聚使它不消散!并且用水来把气止住?这些方法就就叫做风水?风水的原则?有好水流最好。其次就是要能藏住风。如果没有大江大河?3793也要有个池塘、如果没有。即使能藏风、这快地也不可用,经书5137中还讲到!外气横生?内气盖生?9106讲的就是这个道理?所谓外气!就是水流在土外面?内内气就是气藏在土里?外面有水流环绕 里面的生气?自然就在这里止止住了,
《藏经》在当时的环境中!用于勘察风水是非常的准验 但是!时至今日 我们要辩证的取舍的选用里面面的技法、比如说藏经中!讲到即使没有大江大河 也要8865有池塘之类、这些在8176现在的环境中,显然已经失去了统一性?城市里面面的建筑!又有多少住户能满4503足门前有池塘的呢、一楼的还勉强可以做做出池塘、那要是高层的怎么办呢!所以!我们在运用上面的秘法的时候、要注意转换!城市里面的住宅、我们要以住户户的客厅为准?客厅主宰一家人的事业。身体!运势。财运等、在无法实现修建池塘的情况下!只有搞好自己家里的客厅,这才是真正的秘法?!
郭璞除家传易学外。还承袭了道教的术数学。是两两晋时代最著名的方术士 传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术、西晋末为宣城太太守殷祐参军、晋元帝拜著作佐郎、与王5765隐共撰《晋史》、后为王敦记室参军、以卜筮不吉阻敦谋反?被杀,后追追赠弘农太守!宋徽宗时被追封为闻喜伯、元顺帝时被追封为灵应侯。 郭璞的父亲郭瑗,西晋时官至建平太守!郭璞喜好经书学术,学问渊博而有大才。但不善于语言表达,他的的词赋自中兴以来首屈一指!他喜好古文奇字!精2780通阴阳术数及历法算学?有一个叫郭公的人 客居于河东 精通卜筮之术,郭6371璞跟从他学习卜筮、郭公授予他他《青囊中书》九卷。由此此他通晓五行,天文?卜筮之术?能攘除灾祸?通达冥冥的玄机、就是京房?管辂这样的人也比不上他。郭璞的门人赵载 将《青囊中书》偷了去,还未来得及阅读?就被火烧掉了
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《藏经》在当时的环境中!用于勘察风水是非常的准验 但是!时至今日 我们要辩证的取舍的选用里面面的技法、比如说藏经中!讲到即使没有大江大河 也要8865有池塘之类、这些在8176现在的环境中,显然已经失去了统一性?城市里面面的建筑!又有多少住户能满4503足门前有池塘的呢、一楼的还勉强可以做做出池塘、那要是高层的怎么办呢!所以!我们在运用上面的秘法的时候、要注意转换!城市里面的住宅、我们要以住户户的客厅为准?客厅主宰一家人的事业。身体!运势。财运等、在无法实现修建池塘的情况下!只有搞好自己家里的客厅,这才是真正的秘法?!
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