风水故事之风水大师不过午

    【导语】今天网和大家分享的是关于风水大师不过午的故事。“不过午”这个名字是他在娘胎的时候,一位风水先生预测的,这个人天生克母,有阴阳眼,如果能出生,就会活不过中午,所以改名字为不过午。他也是一位风水大师,现在一起来看看关于他的风水故事吧!

  不过午出生之日,其母难处,但由于不过午乃是身处与华夏那落后的农村,当时的医疗水平,却还不曾有剖腹产,只有那拿着接生之物的接生婆。三日之后,不过午终于在一个晨曦之时,‘哇’的一声,不过午艰难的出生了,但其母亲却难产而死,父亲为了不让唯一的儿子死去,为此听从了那预言师之语,取名为——不过午。不知是否被那风水先生预测准确,取名为不过午之后,其倒是真的活过了中午,还一直活到八十高龄,才含笑而终。不过午从小爱好风水,并且对那五行之术,风水墓地之术,凶宅,富宅之类的风水甚是了解,名气却越来越大,在家乡渐渐的扩散开来。

  家乡方圆百里之内,凡是家中死了人,或者出现什么怪异之事,都请那不过午是数上两卦,或者为其死去的家人,寻找一极佳的风水宝地。

  由于从小就有阴阳眼,所以在夜晚时分,不过午真是能看见一些挂怪的影相,其中不乏古怪之物。开始之时,不过午心中还藏着一丝惊骇之色,可随着时间的过去,即那年龄的增长。对这鬼怪之事到也不在乎,他知晓,对于这种世人眼中的脏东西,却也藏着许多奥秘,即一些不为人知的规矩。

  人有人道,鬼有鬼道,阴阳法则,生生息息,看上去是相隔,其实却是都是一样。

  若是读者不信,不过午先生曾经告诉我一种办法,让你夜间可以看见那真正的鬼物。只要将你的眼睛,做一次手术,换上那狗的眼睛,如此一来,你也就极具阴阳眼。夜晚来到那墓地之处,打开那双狗眼,便可以看见那飘荡在人间的鬼物。

  转眼间,却已是民国时期,不过午当时正值青年之时,二十出头,意气风发。加上当时的人们及其相信那风水术,不过午便走出了大山,来到了那繁华的都市。在都市一生活便二十载,见过无数的诡异怪奇之事,不过午也认识了不少风水大师,同时还要其他行业的前辈们。比如接下来要讲述的养尸人。

  养尸人,或许叫其为僵尸先生还更合适,其实这世间便模样电视上那般的僵尸,还有血有肉,这不过是虚幻的,而这养尸之人,却是不过午真正体会到的,也是其一生之中,看到的最为恐怕的诡异之事之一。

  这几日,天色一直很坏,已经连续几日下着小雨,不过午站在窗户旁,看着这飘飘扬扬的蒙蒙细雨,眼神迷漫,却又点燃了一只香烟。

  轻轻的吸了一口,吐的烟雾,却是异常浓烈,渐渐的,烟雾飘散开来,窗户玻璃上,形成一串串水珠落下。

  桌子之上,摆放着一份请帖,请帖之上,用那毛笔字写着几个粗大而苍劲用力的字体——至不过午先生。右下角的落款却正是那——养尸者。养尸者,不过午看着那三个大字,这名字在风水界早已如雷贯耳,但却不曾想到,这前辈却向自己下请帖,让自己去观赏其的养尸之地。

  对于养尸者,不过午只不过有一面之缘,那是一年前的事情,却见那养尸者白发苍苍,身子消瘦,面色枯燥,真如那传说中的皮包骨头,若不是拥有一双明亮的双眼,不过午还真以为这人乃是从墓地里爬出来的。对于养尸,不过午却并不熟悉,自己乃是研究风水的,而对这死人的尸体,却不甚关注,由此也不知这养尸到底是个怎样的养法?这是一个诱惑!不过午心中想道,养尸老人知晓自己好学,多一切古怪之事都甚是爱好,所以这次才破裂下了请帖,来邀请自己去看望那养尸之处。

  养尸者,传言他乃是一名诡异之人,他整日与尸体为伍,反而很少接近生人。在业内传言,这养尸者养的尸,在特定的情况下,可以如僵尸一般行走,但对于这些,却也正色不过午好奇的地方。看会走路的死尸,这是一个很大胆的想法,而若是要看着那死尸在自己面前走来走去,却更是要几分胆子。

  打开那邀请贴,几行简单的言语,却是那养尸老人对自己的邀请语。

  不过午小友:一别已过一载,老头子甚是想念小友,却不知小友的联系方式,近日一朋友来访,才得以知晓小友的地址。想起一年之前,小友对老头子所语,老头子便想请小友来陋室一聚,交流之余,让小友也知晓一些养尸之法。

  不过午又吸了一口香烟,这养尸老者叫自己小友,却一点也不过分,虽然自己现在已是不惑之年,但那养尸老者却已是八十高龄。

  不过午心中虽是欣喜,但这天气却似乎在与自己作对,一直下着小雨,倒是耽误了不过午的行程。

  作为风水师,很多因数都要考虑,让人觉得一些前怕狼后怕虎,其实风水大师最忌讳蒙蒙细雨的天气,这种天气,一般情况下,都是有事发生。

  “每天就动身吧。”不过午思绪良久道,他不想让这养尸前辈失望,而且如今的自己,在业内,名声却也不小。

  为何说,生人与死人阴阳相连呢?

  风水古籍这样描述:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。

  阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。

  人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。

  活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

  道家经书曾经也这样说过:人死有气,气能感应,影响活人。

  这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。

  经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。

  经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。

  道家经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。  








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