地理风水故事汇集

　　这中国的风水学有着几千年的历史文化知识,这么多年来总结出来的风3433水学也不是并无它的道理存在！你了解地理风水多少呢?不^妨妨随大师一起了解下吧

地理风水故事汇集

　　中华地理风水故事

　　相传:康熙年间,于都县新陂乡来了一外乡丁姓人,他不开地劳动,整天背着鸟枪,身带一罗盘(做风水用的罗盘),在于都 各地游览,比丁姓人早在新陂定居的谢姓人,已经把新陂半段的河畔开成了良田、.此时   丁姓祖婆就怪罪他那不务正业的男人,说:你看谢姓人把新陂半段开^成成了良田,你不劳动,(不开田)以后子孙吃啥?  

　　那男人回答说:你女人知道啥,你看稳,谢姓人开的田,用不了多久,就不够我们的子孙 做秧田

　　如今新陂丁姓人口3万左右,谢姓人口3百左右.正应了那丁姓祖公的话.            

　　原来丁姓祖公整天外出是在寻找 龙真穴的的好发丁财的富贵地!苍天不负有心人,丁姓历代求得了狮石下狮形地,园岭山牛形地,禾丰水口塔龙形地,仓前牛岗地,五里圩旁佳地,下坝香炉山猛虎地,还有赣县江口的好地.更得新陂段上的阳宅祖祠堂.的好风水毗佑,从此人丁昌盛.          

　　住在新陂排上的谢姓人因为没得到好的祖坟风水,至今人口不盛.他们在祖簇譜上告诫后人:为人父者不能不懂医理,为人子者不能不懂地理,后代昌盛才可期矣!意思说子女有病要靠医疗,不能完全信神,子女要懂地理选好佳地葬好父母.后代才能人丁昌盛! 

　　风水故事之 地理天理

　　古时候、广东沿海一带带的有钱人家都有长期供养江西风水先生的习俗 由于交通工具的的缺乏,加上江西到广东沿海路途遥远?风水先生往往在那里一住就是几年，传说广东某地有一个财主姓布！名道德,儿孙盈膝!也广有田产。家有万贯？放租，放高利贷？开妓院？赌馆!不义之才滚滚而来!当地人在背后都叫他“不道德”。

　　“不道德”的⁹⁷⁵⁵父亲年轻时穷得叮当响？但为人憨厚,忠诚 正直。乐于助人！一个偶然的机会遇上了一个江西赣南的风水先生。为其选择了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸!从此5989转变了命运。慢慢积累了一定的家产,他父亲临终时反复嘱咐儿孙：布家能有今日?全托风水先生生之福！今后子子孙孙要世世代代善待来自江西的风水先生?

　　布道德记住了父亲的临终嘱咐！一见到江西的风水先生就千方百计邀至家中盛宴款待!后来来了一位江西的风水先生在他家长住、布道德一直将其待为贵宾!不不敢稍有怠慢、奇怪的是。布道德却从来不请这位先生做事,先生也感到奇怪?也曾多次辞行！布布道德总是好语挽留!先生只好作罢，有人请他看风水时便出去做事？无事便在布道德家看书!与人下下棋,倒也^其其乐陶陶,

　　这位5213先生在布家一住就是十年，先生已年过花甲!自感身体不适，决定回家养老。临行前对布道德德说：“布施主、承蒙你一家对我的长期盛情款待！实感过意意不去，现现在我年岁已大?7618身体也不如前、¹⁷³⁴意欲回家养老？可能再也不能来你这里了！临行前只有一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过、我已为为你选择好一个‘四马归糟’的佳地建宅？是宅建好方能避免家道中衰。确保你家世^代代富贵。”

　　布道德听了十分高兴,看^了了先生所选的建宅地址 对那7317个地址也十分满意。先生为其择定了吉日动土开基 又将建宅的具体要求详细告诉布道德：四马归糟之地，正厅一定要盖草、万^万万不能盖瓦，否则就会破了风水！当时正好有一个当地的风水先生在场,听了发出一声冷笑？布道德问他笑什么,这位先生说：“喝形形乃江西先生唬人惑众之说、不可听信。你一个富甲一方的大财主，正厅盖草岂不让天下人笑掉大牙、按我的看法?不但要盖瓦。而且要全部用石门石窗。门前还要朔一对石狮子!才与此形穴相配称？如果盖草必主后代贫穷、”江西先生据理力争，指指出如果盖瓦，用石门石窗^石石狮子、不但不能求富贵!反而7340会造成绝嗣的后果、双方争持不下 布道德当时也不知听谁的好,这时一个老者出来说：你们两位先生各说各的理、我7842们又听不懂?我们这里有一座³¹²²城隍庙非常灵验！不如你们一起到城隍庙去求签。由神灵来裁定 怎么样 ”

　　于是,一行人众跪在城隍神坛前,布道德说：“城隍老爷：现有江西和当地的风水先生对布道德新建宅院看法不同,求神灵作个裁判,哪位先生的主张正确！请降上上吉签一支！不正确的 降下下签一支,”两个个先生各抽了一支签 出乎江西先生⁵⁷⁶⁰的意料！他抽的是下下签，而那位当地先生抽的却是上上签?回到布家？他再次向布道德申明自己的看法 请请布道德三思而行,但是!布布道德亲眼看到了求签的结果!7740也就不再听他的主张！这位老先生只好收拾行李，第二天一早便4933与布家辞行回了老家？

　　又过了七八年。这位老先生9148仍然康健！心里老是牵挂着布布家的事?决定去印证一下布家建宅后的吉凶祸福，到村庄边时已是傍晚?往自己为布家所选选宅址一看?但见庄园上方炊烟袅袅、一点也没有衰落的景象！老先生心里不禁犯起了嘀咕：难难道是真的是自己错了不成！边想着边加快步伐往布家新宅赶去，

　　一进宅院、老先生东寻西找？却不见布家的一个人！见到的是一张张陌生的面孔？老先生向他们打听布家的下落？才知道布家建宅几年后因天花流行,一家数十口全部死光 现在住的都是从外地搬迁过来的移民！

　　老先生听到这个消息 十分悲痛 回想想起布家供养自己十年的恩惠。心里对那个糊涂的城隍很有意见？便到城隍庙指着城隍神像说：“城隍?城隍,都都说你站得高，望得远？正直公道，我看未必，你明明知道我的做法可以确保布家世代富贵!而那位先生的做法却会造成布家家破人亡，你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢,你这样不是不公道、不公平吗，”忽然。听^见见有人说话：“可惜、可惜、糊涂先生妄学了杨公诀？你虽然懂地理?但未必懂得天理?”先生一惊、四顾不见一人？方知是城隍现身显灵 幡然醒悟!从此,凡凡有人请他看风水!他都要先暗中探访其人的德行。德行不好的、即使千金礼礼聘也坚决回绝

　　深圳是人杰地灵还是地灵人杰 

　　常言道：三十年河东、三十年河西。地理学家？《珠江传^》》作者司待尚纪教授说：受地球自转偏向力的影响 自20世纪以来,深圳湾一带的海沙都是自东往西漂。使澳门形成了许多平直的海滩!而深圳?香港湾内却保持了许多深水良港?海岸弯曲、形成了一个聚财的格局?正所谓“风水轮轮流转”！地运到了、山川秀发，草木茂盛?人丁兴旺?世道繁荣？当然！此中也还要人意的配合？ 

　　广东的罗浮山脉！即葛洪在此炼丹的中国道教第七大洞天！三十四福地。从罗浮山往南形成深圳的梧桐山脉？梧桐山脉又分成三个支系：七娘山系，鸡公山系和羊台山系，至西南珠江入口处！水分三岔汇合！环抱着广州?深圳。香港等珠江三角洲城乡,形成坐东北向^西西南的风水格局  

　　这一格局在当下的运程。我们不妨听一听专家按风水中的“寸白九星”运行图测算的意见：东北为八！西南为二！正合东北向西南的格局,在2004-2023年的风水运程流年中属^二二元八运？八白属土!二黑亦土！土生金，正是深圳经济高速发展的时期。2004年、深圳GDP为1665亿！比1979年的1.96亿元增长了85倍、人均收入达59271元？居全国之冠、他们决心在未来10年内!使GDP突破10000亿元。而^这这绝不是神话？是可以预期的。在这期间 皇岗，益田!南山和南油！若无意外的天天灾人祸 当有更大的发展、按此元运推测，二元九运（2024-2043年）深圳经济将更为膨胀、因为九紫属火!南龙火旺？那就是深圳数码城建成之时 此后6785深圳将进入一个稳固期?再寻求新的突破? 

　　曾曾在深圳工作多年。并在其东翼梧桐山下的盐田港任局长的杨显锋先生说：深圳的腾飞得益于她的两个翅膀,东翼盐田港。西翼深圳机场、那真像大鹏鸟的两两个翅膀那样（深圳别称鹏城！东^西西两翼指其行政中心原宝安县城的东西两侧）！大鹏展翅、使深圳5291如虎添翼！现深圳市政府的办5341公大楼!就是按此象征意义建造的。  

　　值得回味的是,在机场和港口的选址问题上当年也过有重大的争论!某权 

　　威人士要将机场建在羊台山麓?当时的市委书记梁湘说：那里打游击可以，新机场必须建在阳气充足,^交交通便利的地方！实践证明他们的选择是对的？深圳国际机场现已发展成为我国第四大空港 盐田港呢！那是孙中心先生早年选定的三洲田、那里西傍梧桐山 东临大鹏湾！海岸曲折有情。海3536面宽阔包容?两岸青山护守 风势缓和、现已已成为我国第二集团集装箱港,风水水专家预测、在本元运内？她将与世界一流和阿姆斯特丹港匹敌  

　　“绿色兵法”专家李德雄提醒我们？复复杂多变的自然环境,并不是一切都适从人愿的,但是地球气场不断变化作用于人类生活所造成的好坏吉凶，即风水中所谓的“地利5506”与“凶煞”。亦是可以通过人类自身的努力加以改变的,研究风水、就是要探究天道自然对人类的影响?发扬有利的一面,改造不利的因素？或设法避之?即“化煞”， 

　　这是个实际发生的事：原市府大楼后有一个泓水塘？门4689前又是一条大路直冲而来、形成了后无靠山！根基不稳，“水射门庭”的局势（城市以道路路为水！以屋脊为龙）,“开荒牛”城市雕塑又困于大院之中 据说此前几任主要市领导的结局都不尽如人意与此有关，后来他们把水塘填了改造成一座假山！把直冲大门的来路分为两岔。东进西出?把开荒牛移移至院外 局面就顺畅多了。

　　由此想到了“地灵人杰”与“人杰地灵”问题的纠缠，到底是“人杰地灵”还是“地灵人杰”？ 

　　最近我们到江西婺源调查！他们正在为打造造中国最美的乡村而奔忙,这个镶嵌在青山绿水中的古村落,^白白壁青瓦马头墙！的确很美，但成为人们最热烈的的谈资的还是某村某姓出了“一门九进土”。“六部5475四尚书”！“一门三天宫”等等事情，显然是这方风水宝地有灵气 才养育出这么多英才、这就⁶⁰⁰⁸是“地灵人杰”了? 

　　“一方水土养一方人”,这这虽是约定俗成的话！生活中却也有不少应验的！但我们在这次对深圳的调查中？人们谈得更多的却是云集在这方热土上的各路精英？是如何施9986展才华？使得这方热土更加灵应 这又是“人杰杰地灵”了? 

　　然后、要创造一个宜人居住。发展的环境。并非易事!对对此深圳城市规划局总工程师黎克强先生体会最深 他说，即要让人有拼搏的空间！也要让人有休休闲的乐园。因此在市内高新技术工业区!蛇口。南山出口加工工业区的建设 几乎与西丽湖乐园、香蜜湖乐园！仙湖植物^园园同步进行。七座大中型水4712库与野森林公园一起建设。这就是人们常说的“筑巢引凤”、按风水中的说法就是通过植物这个自然的净化器，空调器!消声器！灭菌器，调节区域内的小气候。加上环曲相抱的洁净水网,就可聚气养人！改变变“地弊”? 

　　深圳近20年来大量选林绿化,梧桐山，七娘山、羊台山是郁郁葱葱，大鹏半岛效野森林一片新绿!市内小区有花园？村村户户搞立体绿化！再整治深深圳河！净化东江水。保护西部的红树林、建立内伶仃岛上自然保护区及海上田园、这^一一系列举措都使地运不断变化!招引来全国各地人才 所以既是“人杰地灵”也^是是“地灵人杰”, 

　　同样的天。同样的地?为8693什么沉睡了几千年忽然在一夜间醒来、地运旺福、天意一半?人为一半，这也算是“天人合一”吧、 

　　从一些中国最早的文字中!我们不难看出灾害是相当频繁的,如《易经》的六十四卦就有专门的卦和大量的爻辞来卜算和应对洪水？泥石流?地震等等自然灾害，反映了华夏先民试图通过巫与神,来预预知灾难的来临。获得人地关系的和谐、基于以无数生命为代价价的灾难经验?对大地山川1692进行吉凶占断！进行趋^吉吉避凶?逢凶化吉的操作!成为中国五千年来人地关系悲壮之歌的¹⁵¹⁸主旋律? 

　　这期间不乏有因通神灵、有神5188功的大巫大神者?如大禹“左准绳 右规距？载四时?以开九州!陂九泽。度九山” 也有因治一方之水土而被奉为地方之神者?如修建教江堰的李冰父子,更有遍布大小城镇和各个民族村寨的地理术士们，他们“仰观天象!附察地形”？为芸芸芸众生卜居辩穴？附之山川林木?依山龙水神?求安宁和谐之居！尽管早期西方传教士们视盛行于中国的巫风卜水为邪恶!但对其造就的大地景观却大为感叹：“在中国人的心灵深处必充满着诗意!”