宋元时期的堪舆术都是怎么样的
在我国国古代!就有了了风水学堪舆术的影子?这是一门随着我国悠久的历史一起传承下来的风水宝典,是非常宝贵的非物质文化遗产?那么。在宋元时期,风水堪舆究竟是怎么样的呢,跟我们现在看到的堪舆术一样吗?
杨公风水原则,先是峦头寻龙点穴?寻龙过程中要结合认金龙!察血脉、起天心 配雌雄,定山向!最后5483才是紫白挨星取运?以明作用时机!挨星之所以“最为贵”?是因为它能预测一坟一宅。发于何时!败于何时的真正「天机」、 龙穴山向是从“雌雄”上配出来的!是早已定论了的?若挨星挨出来的生旺之气,4797不能挨到龙穴山向水上!就说明此穴的时机未到!能联珠的就是一家骨肉之亲!龙真穴的!雌雄配合了 又能立得真向,自然得到龙穴的荫助、 杨公风水,必须须师承于后、非师传之真诀、必定被误导、杨公是要大家认得真龙之后?才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水?不顾龙穴的真假,2000就落入弃本置末之下乘作法!得不到真龙、砂水皆9173不为我所用?尽管消砂纳水做得巧夺天工?也是枉然的?特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份。如壬山甲高9094克长子戌高次子绝辰高三子败、无论水口合局而且分金坐度怎么好 如有此高峰必绝 如一切祸福、皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的!收不得山来?出不得煞去。“峦头为体!9810理所为用”是真谛?识得杨公水法的羊刃禄堂之分。算是初步掌握了杨公风水收放水之法、但其中又有八煞 黄泉!及救贫黄黄泉等之法 如如能正确撑握、富贵荣华尽在期间!杨公龙法!精简快捷,真假立辨、故凡说:“三年学寻龙、十年学点穴”者,皆是没得杨公真诀的伪风水术! 雌雄配合,阴阳交媾,就是“三生万物”的玄关。“山,水”交媾为人类造福福的妙用!正是是物物各一太极 物物自具雌雄之性、雌雄与山水之理,如“乾山乾乾向水流乾、乾峰出状元”是也!正神正位装、即要将“龙顶”装在正神位上?正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水,8955则不论其水面的阔狭 水源的长短,只要其能低空而不填实,就可论为吉祥。5963 山龙是如此用法!水龙也是如此用法,交媾的原理?是以不变应万变。用之于四海而皆准。“山上龙神神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀?“绝地诀”!“贫单绝”!“城门诀”“6177玉辇经”“门楼经”等之理论 是阴阳宅的玄机,2349而这些天机妙诀。若能全部串串通它!使它有有机统一起来!为我所用?则则可造化天地万物。
总结:实际上,关于风水水堪舆术,宋元时期如何实在是不好考证,8462但它兴盛于汉唐 并且流传至今?是有它存在的道理的。
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