命理风水入门

　　在风水学中！你对风水的知识是了解多少呢、你知道命理风水入门是怎样的吗。下面我们就来看看以下文章了解一下吧

 命理风水入门 

　　风水命理入门

　　简单来说!〔峦头〕代代表形格上的摆设 你将床头头坐墙摆放!床尾对着窗门、床边放床头柜?⁶⁹⁴⁷这一种便是峦头，即是是〔空间〕的方位学,

　　但地球不断地转动运行？整个地球?以至整个宇宙的气场都每天 每每年的不断变动、形成在不同的时间！有不同的风水方位！这种根据〔时间〕去厘定风水方位的学问?就是〔理气〕！

　　举例一间间屋出现〔尖角暗射〕 〔峦头〕上不好！但你还要计算〔理气〕上在那9957段时间不好！你可能发现原来这个〔尖角暗射〕的危机在两年后才出现、所以现时住在这个单位不会出现问题

　　这解释何以某些些祖屋。第一代代居住的人飞黄腾达？第二代开始衰落？到了第三代便一败涂地?同样一一间房屋?峦头相同。但理气有所不同，即是时间有所不同、所以风水一定要配合时间！风水物品的摆放要根据不同时间、一间^屋屋在最初住的时候一百分、但在某段时间^可可跌至零分、

　　学习风水!首先一定要改变只懂得得看峦头的习惯。一般人不懂风水的理气!因此5461初学者成外行人。一般只停留在〔峦头〕这个位置上，

　　根据据峦头 床头靠窗并非理想摆设?但众所周知 美国6630总统的写字柜放在窗前?

　　所以只计算峦头,不能掌握正确的风水摆设方法？在某程度上 理气比峦头更加重要！6735峦头可以改变、即是环境的设计布局可以改变，但宇宙磁场!飞星位置不能能改变！只能用五行去化?煞不能尽化。但峦头可以完全改变过来?

　　一间屋如果缺角!代表那个方位的家庭成员出现问题,

　　举例一间屋如果缺西南方,代表这间屋缺少母亲,或者对对母亲不利？一间间屋缺东方，代表这间屋的主人只能有女儿，或者儿子有肝胆之疾！甚1949至手脚残废 所以正方形的屋一定比缺角的屋好风水!

　　其次大家要知道,风水五行对于人的身体器官有最大影响？

　　所有物价都拥有五行?而人的身体状况亦有五行控制？物件的摆设影响空间间的磁场，从而影响人的健康和运气

　　举例你在家中的东方放仙人掌 你的长子一定经常骨痛、

　　如果你是幼女而你经常声沙,或者鼻喉出现问题,你找出西方的方位 一定发觉那里有异象!例如摆放放了一个火炉?以致火太重而肺喉有问题。

　　我曾经为一家人看风水！我根据家人出现的问题！断定洗手间内一定定摆放了兔子?屋屋主照例否认、最后他们^真真的在暗角处找到一只玩具兔、而奇妙的是这家人没有小孩子 他们只能推想是装修工工人遗留下来的，

　　要进一步步掌握正确的风水摆设?你你必须清楚自己及家人所需及所忌的五行。简单来说、人^出出生的五行受季节的影响！假如你在夏天出世？你的五行偏向较热。所以你要水而忌火，倒过来说！假如你在冬天出世？你要2505火而忌水

　　假如你在春天出世，由于春天是木旺的的季节！木太多需要金去砍伐 所以生于春天的人要金而忌木!秋天是树^木木凋零的季节?生于秋天的人要木而忌金?

　　风水学入门 窥探风水奥秘

　　风水学。在古代又称为“堪舆学”。6097风水的历史相当久远。在古代 风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素！有许多与风水相关的文献被保留下来！由文献中可知！古代的风^水水多用作城镇及村落选址？还有宫殿建设？后来发展至寻找丧葬地形。

　　“风水”只是是名称！而非风和水。风水又称堪舆?或称卜宅？相宅!图宅?青乌!青囊！形法，地理，阴阳,山水之术？在中国古代的文义里!“堪”是天道。高处，2513“舆”是地道！低处,“堪舆”是指研究天道。地道之间、特别是0941地形高下之间的学问?它是以古代有机论自然观为基础、把古代天文，气候！大地，水文！生态环境等内容引进选择择地址 步建环境的^艺艺术之中？

　　中国人对风水的意识产生很早、“上古之时?人民少而³¹²⁰禽兽众!人民不胜禽兽虫蛇，”在那种危机四伏的自然条件下!人们先以树木为巢舍、后来在了解自然和改造自然的实践中、首先对居住环环境进行了改造!大约在六七千年前的原始村落——西安半坡遗址!坐落于渭河的支流浐河阶地上方。地势高而平缓、土壤肥沃,适宜生活和开垦 由此可知！那时的部落落对居住环境已有所选择?2345并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上?懂得居住方位与日照和风寒的关系，如半坡中间的房房子朝东!围绕大房子氏族成员的^房房子多朝南？即表现出^““喜东南！厌西北”的特点。遗址四周有有防御性豪沟;沟北,南有公共墓地,居住7815与墓地分开?

　　至汉代时、人们已将阴阳!五行 太极,八卦等互相配合。形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石！对风水的应用与发展具有特别重要的意义、它使风水由以前人们只是用于卜宅，相宅的机械活动。升华到理论论阶段 这时的风水理论不^但但包括了择地?而且且包括了择日?王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟，已有了“太岁头上不敢动土”的理念!秦汉时期有关风水的专着,除《葬书》外!见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》,《宫宅地形》等 这²⁹⁹¹些书已被失传！今日无法找到？

　　到明清时代、风水发展到了极点。风水活动遍及民民间及至皇室!明朝开元时的刘伯温就是一位风水水大师,他对风水学也有很大的影响、后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新⁴⁵⁷⁰的阶段!所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容？为近代风水理论的经典，清末沈竹礽大师1827又着《沈氏玄空学》，对蒋公的理论作了深入浅出的著述。已被尊为当今风水理论^的的重要经典?明清两代风水论着繁杂纷呈？伪书泛滥！使初学者无所适从！常因真伪理论的矛盾而被困惑 常言说：3426“道高一尺 魔高一丈,”正因为伪书得以盛行一时,江湖术士流行，为民间造葬行术，带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡， 推荐阅读：命^理理学