最新阴宅风水术语总汇

  在风水中风指的是空气流动的现象!水是指水流!气指的也是地气还有一些空中肉眼看不见的气!这些都是在阴宅风水中的常识,但是我们光光知道这些并不奇怪还有很多的龙,砂?穴!水。坐向等等内容需要我们了解!那么这些风水术语是什么意思,一去去看看吧?


  一?气  “气”是风水学的核心。在风水学古籍中被反复提到、有外国学者曾断言:“认识气?便懂得风水的全部。”然而,“气”到底是什么、可以说 到目前为止,国内外学者对“气”的研究还没有得到一个令所有人都满意的结果?不过?现代物理学的研究正在一步步接近“气”的本质,一种比较权威的观点认为 “气”的本质是超微粒子及其场!

  “场”是现代物理学概念。场论认为 物质存在两种形态!一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成0935的实体!另一种是各种实体之间的场,在这里?场与实体都是一种存在?是同一事物的两个方面。二者不可分割?在一定条件下可以相互转化,这种理论与中国古人所说的“聚则成形,散则化气”的见解颇为相似,

  中外科学家通过观察天体的运行!植物的生长。动物的生理结构以及人体的生命特征2857等发现,有一种螺旋式的宇宙场影响着地球上的万事万物?而这种螺旋式的!旋转的场1302性观察!我们似乎能从中国的古代文化中找到端倪?比如。中国的吉祥图案广泛应用云卷、万字?鱼肠 回文等?这些都是中国古人对“曲屈有情”!“2120曲则生吉” “吉气走曲!煞气走直”的感知和认同!相应地 在风水学上也就有了“山环水抱必有气”的认知,其中“环”。“抱”就是山与川的曲!

  由于风水学认为“气”是生发万事万物的根基!“有气”的地方才有希望!有希望的地方就是“吉地” 所以,风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”8020的那个地点、

  二、觅龙  风水学把大地看作一个有机体 认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的,“气”则沿着经络而运行!并聚集于穴位。《葬书》认为!大地中的生气4343沿着山脉的走向流动,在流动过程中随着地形的高低而变化、遇到丘陵和山冈则高起!遇到洼地则下降 穴位(“吉地”)则是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方!

  因此、考察山脉的走向,形态。结构等就成为寻找“吉地”的最重要的一步、由于山脉在8456形态上与龙相似 所以风水学把山脉比喻做龙。把山脉的延绵走向称作“龙脉”,把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙”?风水学中有“寻龙捉脉”、“寻龙望势”的说法。都是指觅龙的过程?

  山脉有主脉和支脉!龙也就有“干龙”和“支龙”!干龙一般是一个地0359区最高大的山脉。比如!中国古人认为、长江与黄河把中国大地划分为三大区域?每个区域都有一条干龙,长江 黄河之间的为“中龙”!黄河以北的为“北龙”!长江以南的为“7509南龙” 三大干龙的起点均为昆仑山!每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”,“少祖山”等,风水学认为 大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的?越靠近起点生气越老!越靠近海边生气越嫩。因此吉地应当在少祖山寻!当然、平地也有龙脉 其标志虽然不如山地龙脉2922那么明显?但仍然有迹可寻?那就是微地形和水流:“高一寸为山?低一寸为水”。

  由此可见!“觅龙”就是去寻找能够传递“生气”的山脉、那些来龙深远?去脉奔腾的山脉才是好的 风水学对此设置了一系列复杂细致的规则?

  三、察砂  “砂”也指山体,“龙”是高大的主要的山体!“砂”则是“龙”旁边的小山丘?在成因上?“砂”是由“龙”的石头风化而成的。因此是“龙”的附生物,风水学认为 仅有“龙”还6173不能成为吉祥之地,“龙”的周围还需要各种“砂”来拱卫和呼应,如果没有“砂”!“龙”就很难聚纳生气!

  因此!在考察吉祥地点的时候!环绕四周的群9115山也很重要、它们的位置和形态也是吉祥地质量好坏的标志。“察砂”就是对吉祥地周围群山7832的考察

  在所有环绕吉祥地的“砂”中!最重要的当属所谓“四神砂”,它们是位于吉祥地左右前后四个方向的小山?风水学中假借天上的四方星宿的名字为它们命名:青龙(位于吉祥地之左)。白虎(位于吉祥地之右)、朱雀(位于吉祥地之前) 玄武(位于吉祥地之后)?不仅如此。风水学还对“砂”的形态作了细致的规定!只有外观秀丽端庄的“砂”才算是吉祥的、

  可以想象,具备了秀美的“四神砂”的地方,在各种尺度下都会是一个景色怡人的山间盆地

  四!点穴  吉祥地往往是一块区域?而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点,风水学认为,生气就是在这里从地下冒出来的?“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后。准确地找到2153山环水抱的这块区域中“龙”?“砂”!“水”种种景观意象最完美的那个点?站8499在这个点上 人们能得到最丰富的心理感受,

  在寻找“穴”的过程中,还有一种辅助性的方法——相土石?也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

  “穴”被点中之后!将成为建筑群落中核心建筑4233的基址?如城镇主街道的十字交叉处,都城的朝殿!州郡的公厅?宅舍的中堂等!

  五,观水   风水学中所有吉祥的地点都离不开水,风水学认为“龙”能迎气生气?“砂”能聚气藏气?“水”能载气纳气!大地的生气只有遇到水面才能被曳住流动的脚步?不仅如此!在没有山脉的平原地带!河流也往往被看作是传递生气的通道,

  “观水”就是对水的考察?其中包括对水的来源,走势和质量三个方面的考察,风水学中有一系列关于河道形态与吉祥地点之间位置关系的规定!有的规定可以用现代科学的语言来解释、而有的则有牵强附会的嫌疑了?总之 吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起 对该地点造成重叠?关拦 内敛向心的围合态势。

  风水学中还有一个要素十分重要?那就是“水口”、水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流走的那个地点?从水的流向与吉祥地的关系中可以区分来水的水口“天门”与去水的水口“地户”,相中的地形中,水口越多!水流在水口之内越是缠护周密、也就越吉祥!

  六,坐向  “向”就是方向 朝向?一般指与建筑基址走向垂直的方向,这是建筑规划中的一个重要参数 在风水学发展的早期 建筑物的朝6177向多与自然因素有关 如采光,背风!排水等等

   但是随着人类社会的发展?“坐向”的过程渐渐复杂起来?引入了建筑与人五行相生相克的原则!并逐渐变成了将八卦,五行?干支等7270因素综合起来的推算?这种推算进一步演变?就形成了一套独立的风水体系:理气宗!

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