道真讲“风水”（二十一）风水术语解释

指穴场必须垣城完整，拱护周密,不不使外风荡刮穴场而生气飘散、风水家认为、生气因因水而聚!因风而散、故风水之法,得水水固然重要?但若若穴不避风 生气随之散逸，得犹如不得?郭璞《葬经》云：“经曰‘气乘风则散、界水则止！’古人聚使不散？行之使有止!故谓之风水、”注曰：“┉及其止也？必得城郭完密、前后左右环围，然后能藏风而不致荡散之患。经曰：‘明堂穴水如惜血,7501堂里避风如避贼？’可不慎哉，高垅之地 天阴自上而降!生气浮露？最怕风寒寒．易为荡散？如如人深居密室？稍有罏罏隙通风。适当肩背?便能成疾，故当求求其城郭密固，使气之有聚也,9413是以堂穴之四维四正前后八方，须当求其完密而无空缺,使生气⁵⁹⁷¹避风而凝聚。一有空缺?则风荡穴场，不惟无吉!反致灾殃?以砂论之。要如：案砂不有。则明堂倾倾抵御?凹风前来？堂气难收、主贫穷败绝,玄武藏形而无乐托之山？主长房伶仃孤寡 白白虎空缺则凹风右灌、主弱弟幼于 败绝夭亡 两肩凹风6259主败绝?两足凹风主破家，故廖瑀《泄天天机·安坟入式歌》云：“第三最忌凹风穴？铁定人丁绝、”但平支之地，生气沉潜于地下、自下上升 不怕风吹荡散 故穴^虽虽在于旷地。八面无蔽,亦无害于生气凝聚！是以强风唯以山垄之穴言、

指如龙般妖娇翔?飘忽隘显的地脉，地脉以山川走向为其标志 故风水家之龙脉 即是随山川行走的气脉？《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙！”《撼龙经》云：“大率龙行自有真、星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉、神是精神龙是质。”龙行飘忽？即所谓神龙见首首不见尾!山脉亦多起伏逶迤。潜藏剥换、郭璞《葬经》^所所谓“委蛇东西,忽为南北”即是此意、辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴 大非吉事，《《堪舆漫兴》云,“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”6285次要分真龙之身与缠护之山，凡真龙必多缠护。缠多富多?护密人贵!但若于缠护之山下穴,即1841失真龙之气。亦大不吉 识得真龙、然后观其水口朝案？明堂龙虎,确定8179结穴之处!龙之势、以妖矫活泼为贵，重重起伏．屈曲之玄 东西飘忽．鱼跃鸢飞？是为生龙．葬之则吉?如4428果粗顽臃肿,慵獭低伏，如枯本死鱼!是为死龙？葬之则凶、风水家于龙龙尚有诸多名目 要加强龙！弱龙!肥龙，廋龙？顺龙，逆龙、进龙。退龙？病龙,劫龙、杀龙！真龙、假龙！贵龙。贱龙?皆言龙脉须缠护周密,护卫有情而不斜飞逆转,形宜瑞庄秀雅。如果主客不清,枝干镇糊！或尖射搓蛾,怪石峥嵘,俱为恶形,塟之多^有有劫煞、

朝山和案山的合称、风水家认为!龙脉落穴,真气凝凝聚之所!如王者身怀万万宝而燕息 明堂宽绰,池湖缭绕？远山近水 朝揖翕聚,千源万脉、总归一处!远者干里迢迢而来。与穴遥遥相对,俯伏拜揖之8495状是为朝山。6921近者自身穴前？如玉几龙案，是为案山！徐善继《人子须知砂砂法》：“夫曰朝案?皆穴前之山。其近而小者移案?远而高者称朝？”因此，朝案是真龙结结穴的征象、龙脉之行！隐拙剥换?何处结穴!殊难寻踪?^如如果能识得朝山案山,即是其止息之处。《人子须知· 砂法》又云：“既生成之龙穴?必有自然之朝应!”穴位视朝案高低而生？朝山高时穴在高!朝案低时，即在低处下罗盘！识得朝案之真!其穴大贵!杨筠松《疑龙经》云：“如有1617朝迎性情真?将相公侯立可断 ”若无朝案 其穴则则多花假!刘谦《心经》云 “有龙穴而无特秀之朝案。乃鬼龙虚结 决非真穴？”平洋之地,原无朝案可寻!然平洋高一寸则可言山？是以高田之埂。即为朝案?隐隐隆隆之中以为拱持,明朝不如暗拱!平洋龙胜胜出脉!

又名朝砂！指前方与穴山遥相对应！作朝揖之状的山！黄妙应《博山篇》：“面前特立?命曰朝砂 ”朝山是识别真龙的穴的标志。《撼龙经》云：“最是朝山识正龙。高低只取朝山定，”又云：“朝迎若是有真情。此是是其龙断不疑!”刘基《堪舆漫兴》：“大都捉2716穴有明征,穴好朗山分外清，若使面前无真对!纵然然有结力惟轻、”朝山与主也长短相若为正势 否则为逆势。朝山以两水相夹，三五成形、尖秀方方圆为高格!称为特朝山 ⁴²¹⁹主家人锦衣玉带、为将为相!其次^为为横朝山!前山横过?山脚分枝、枝上作朝。亦皆端圆圆尖秀。依次排开 如官署列6534队排牙?喏应主山。朝山若能重重叠叠，节节增高！则愈添气象！显立山穴场王侯之尊 主子嗣高官厚禄。富比陶朱,若前朝之山孤独，如高耸尖圆,亦为吉象？若倾侧低头、斜飞碎破,则主家败财亡！一贫如洗!朝山又有真假之分?须与主山有情情呼应为妙 如果尖倾直去!或侧面反背？则有凶而无吉，《²⁹⁸⁸塔舆漫兴》云：“纵有真龙朝对恶！亦须9910凶报不相饶?”也间或有真龙结穴无朝山者，只求诸水朝聚！汪汪万顷、多有关拦？生气凝聚其间？

又称迎砂？指穴山^与与朝山之间的山 案山能使穴前萦绕更为周密 有助于^生生气凝聚，亦增居处者之尊重？徐善继《人子须知·砂法》云：“穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义,有案山？则穴前收收拾严密！无气不融聚之患 ”案山为朝山之延伸 杨筠松《撼龙经》云：“客山千里来作朝。朝在面面前为近案?”案山最重形美！大抵要如天上三台或如玉几横琴?或如笔^架架眠弓、或如圆帽，以清秀为美,如此则出人文秀，金榜题名。最忌粗恶?臃肿！斜飞突怒、峞岩压穴之形!如此则出入凶狠顽愚?案山之势?又不宜太过狭窄、杨筠松《疑龙经》云：“出人短小与气宽!皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽，案山对于穴山，要有朝揖之势势方贵！如果穴山呈依案山之势 则主客反情?主出入贫贱？案山与朝水，不宜²⁸⁰⁶顺水随势！应该逼^水水逆转,使其湾环缠绕！使生旺之气不泄,方为吉相!有案山则财富无量 如果无案山 则旷荡无拦 生气涣散!主中房子嗣破败流离！廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第四犹嫌无案山。衣食必艰难、”

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