道真讲“风水”（二十二）风水术语解释

风水家以南海！长江?黄河,鸭绿江四水水域为界 将中^华华山脉地势分别三大部分。称为三^大大干龙，即北条干龙、中条干龙？南条干龙

徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水!曰黄河。曰长江、鸭绿江!长江与南海夹南条尽于于东南海!黄河与长江夹中条尽于东海,黄河与与鸭绿江夹北条尽于辽海!”三干龙均以昆仑为源！北龙环阴山山贺兰经幽燕入辽海！其枝干⁰⁴²⁵有恒山?太行山!燕山。以燕3565京为其止处 缪希雍《葬经翼》云：“燕都者。北龙之尽？鸭绿界其后、黄河挽其前。朝迎万派！拥护重复！北方一大会也,”中^龙龙入蜀汉 结关中!大散为终南?太华？泰岳篙山、抱准水入海。洛阳为天地之中，中原之淬 南龙趋云南!东去沅陵 8747其枝为湘江武陵。九嶷衡山?匡庐庚吟,天目仙霞，括苍天台四明？金陵总其形势？风水家认为？要辫真龙?当先明大势!就地图看水源？察山脉?知剥换！分清枝干？方能寻得真龙的穴

即干龙的枝脉!即大龙脉所分枝的小龙脉?徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也、犹树之枝叶！树身大者！枝叶必繁、”以水流夹送观之!与干龙不同 大枝龙以小溪小涧夹送?小枝龙以田源沟渠夹送,风水家认为!龙穴以干龙结穴为佳、故寻龙向以干龙为主、枝龙有穴虽有形？不若干龙为至精，因枝叶繁乱?多非正穴、识得真龙而莽者。其家亦多福禄寿喜,只是应该注意枝龙作穴 须有朝应、亦须有多重缠护。杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁！半是虚花半是胎!9396若是虚花无朝应,若是结实护送回。”7375如能寻得校中之干？而能先干龙作穴！亦为大富贵地!因为千里来龙，穴脉连贯、生气相通。因此！先干龙作穴。能尽得其真气？《疑龙经》云：“干龙多是生王候、枝作干龙亦萫衍?”反之，若干龙先作穴则枝龙气势短浅？枝不胜干 不必作穴?

龙脉主体两侧之短小山峦？犹如枝上之叶！又称挠棹,渭龙脉如舟。技脚如其划水桨揖!风水家认为!枝脚亦是脉气所成，可据以辨龙龙脉之真假吉凶。刘基《堪舆漫兴》云：“技技脚反背龙必假 校校脚归缠龙必真。不^知知其父观其子 不知其君君观其臣，”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹、龙之分气也 其形体各以类从 故龙之长远者,其枝脚桡棹⁷⁶²¹亦长远 龙之短小者!其枝脚桡棹亦短小者。龙之吉者!其发为枝脚亦起星辰带贵气、龙之凶者 其见于枝脚亦必恶陋类凶形!”枝脚以其形状 可分类梧桐枝 芍枝 蒹葭叶 杨柳枝等?龙脉两翼枝脚对应匀称,是梧桐枝?为上格,家中子嗣各房齐发!家入团聚和睦,龙脉两翼枝脚有有长短参差？但大致相当？是芍药技 为中格。亦为贵龙?主长寿富贵 两翼枝脚呈芦叶形 右节节相间而能^大大致停均，是竞茵叶？为下格？亦能发格 校脚最差形月杨柳枝！边多边少甚或边有边无，如人手脚偏废,此龙不吉 葬之必公有亏?各房子嗣贫宫贵贱？吉凶不齐？龙脉无枝脚者！为仙带脉！

指祖山山四周形如帐幕般缠护之山?诸山1363重峦叠嶂!绕缠簇拥、将主龙夹卫于中！风水家认为，缠护是真龙的随身标志!《地理理醒心录》：“帐谓屏帐也，阔者十数里。五六里,狭者二4480三里或一望之远、”黄妙应《博山篇》云：“认得真龙!真龙居中、后有托的 有送的、旁有护的 有缠的?托多送多护多缠多,龙神大贵!中贵,小贵!凭这可推 ”因此。寻龙必看缠山。缠山是真气不散的保证？如千里关锁？卫护真龙生旺之气！方生结成大地，缠护愈多 其地愈贵，《撼龙经》云：“龙若无缠又无送。纵有真穴不堪用?护7004缠多爱到穴前!三重五重福延绵!一重^护护卫一代富、护护卫十里宰相地?”真龙自太太诅山聚讲现形!随即分校擘脉 滔滔而行，欲辨主龙上迹！须识识帐幕之形？《撼龙经》云：“形形如帐幕开张样?二重入快一重出?四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多，一2219重只是富豪样？两重两两幕是真龙、帐里贵最为上。”末句意指。龙须低伏？穿帐而行，若居帐外?帐上，帐边,俱非贵格,为中下之品,所谓“嶂中有绕穿心行、帐不穿行不入相?”“帐中隐6016隐仙带飞,带舞低垂主兴旺！”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行!则显得主龙孤独无援!其力亦?即使势大大雄强?亦为贱龙 纵然有穴形？亦只合作神祠庙观？安坟建宅 必主主人丁单薄、老弱无依？

【水龙】

平洋之地以水为龙?平洋之地!山脉潜踪。水行即是龙行 杨筠松《疑龙经》：“行到平7353详莫问踪？但看水绕是真龙，”风水家认为!山水为乾乾坤二大神器!故有山之龙?亦有水之龙 《葬经3184》云：“气者水之母?有气斯有水、”气行则水随之而行！而水止气亦随之而止，溢于地表有迹而行者为水?潜于地中无形而运者气。水²⁰⁹⁴与气相为表里 因而察来之或东或西!可川知气气之来去行止!蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大4657地龙虎？汒汒游归何处?东西只只取水为龙，插着便三公，”水龙之行?亦有技之别?大江大大河为干龙，小流溪涧为支龙?唯干龙多为行势而穴多结于支龙，行龙亦有五星之说。《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖,”所不同者。水龙以金星水星为吉？木星火星为凶!土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强,宣转抱而忌冲激！金水柔荏而土形转抱!与木火之刚强冲激者者判然矣？”水龙结穴 以众众水朝迎缠抱为征应、杨筠松《0153撼龙经》云：“水缠便是山缠样？缠得真龙如仰掌。留心掌里^或或乳头!端然7525有穴明天象？”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带!风水家认为，平洋之地。虽无山脉可言、但平平洋为龙势跌落之处 水脉即龙之血脉!只要四面水绕 归流—处?即是龙脉8737结穴之地！《葬经》：“气之盛！虽然流行！而其余者犹有止？虽零散而其深者犹有聚,”2523注云：“平支之龙。大山跌落平洋洋四畔旷阔？……人莫不以八风无无蔽为嫌 又岂知支拢气隐若零散,而其其深者犹有聚也。但得横水拦截使之有止耳！”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪!但看水绕是真龙!”平洋之地。其势为阳，其生气自下行上，但但求其平坦开阔！虽1425然四面无遮?而而不嫌八风相吹,不忧其生气散佚，缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云！“平洋阔衍!去山岗甚远？穿田度水，断伏已多。众水交流。平夷如掌。”因此、平洋地最重要的是水龙交合,《五言金句》云：“欲识平洋地！满拨水看清？拨水能归库，富贵丁寿兴!真假龙何分，穴突看分明 众水归一库?中高是真形、……平洋拿龙法!再水绕土坪！大水交合处!方乃是修龙？”

【平受脉】

指行于平地的龙脉 风水家认为,虽然平洋之地,龙脉潜踪隐迹 但察其隐!辨其微、仍可知道龙脉之断续相连、^寻寻得融结生气的吉地!《葬经》云：“支之所起,气随而始,支之所终,气随以钟？”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势?其龙坦夷旷阔！相牵相连 珠丝马逊,藕断丝牵 ”因此?观平支之脉。须善察^其其土阜高低！水绕情状、《莽经》云：“观支之法，隐隐隆隆！微妙玄通?吉在其中!”注曰：“隐隐，有中之无也！隆隆！无中之有也？其^体体段若盏中之酥,云中之雁、灰中线路，草里蛇踪．生气行乎其间?0877微妙隐伏而难见。然其吉则无以加也?具体行之，则以观其水土形势、”《葬经》云：“地有吉气!土随而起。支有止气？水随而比,势顺形动 回复始终，”此言平坦宽阔之地 生气行于地中 吉气涌起?地表也随5413之突起,圆者如星丸 方者如印绶！长者如玉尺 曲者如银带!生气止聚之处？砂水环绕！重重拥护！欲去还留！李淳风《阴阳证证要》曰：“平受脉落平阳！高—寸为山。低一寸为水?平中有突?即为得其体!”

下一章道真继续为大家分享 ^感感兴趣的朋友记得关注头条号！多5654多转发和收藏？