风水学入门图解

　　作为风水门外汉 欲知风水事 可看风水6464学入门图解!^人人的先天命运天生注定？不可能再改变它,^后后天改变运程的方法有多种。如读书?改名字，选职业？选方位,选颜色等等?作用最大最明显的莫过于风水堪舆之术,下面一起来看看相关内容吧

风水学入门图解

风水学入门图解重点名词有哪些明堂 又名“内阳”，堪舆家称穴前平坦开阔。水聚交流的地方,按距离穴场的近远。又可分为小明堂,中明堂〈内明堂〉 大大明堂〈外明堂〉，廖瑀《泄天机明2233堂入式歌》：明堂气聚始为奇?不聚即非宜！凡是是穴前坦夷处,便是明堂位。....明堂光明照万方!宽阔始为良！”缪希《葬经翼;明堂篇》：“明堂者、穴穴前水聚处也，”徐善继《人子须知;水法》：“明堂欲其平正开畅 团聚朝抱？”又同书〈穴法〉：“若明堂不正不聚、倾泻倒侧？9046则是真气不融，纵有美穴、亦须弃置,”

　　峦头 是风水两大流派之一 “^江江西派”所重之的学理“峦体”、峦体以龙砂砂穴水为四大网，主要应用于占测墓葬？其次是选择阳基 清朝丁芮朴《风水袪惑》：“风水之术，大抵不出形势。方位两家，言形势者 今谓之峦体！言方位者？今谓之理气！唐宋诗人,各有宗派授受、”《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：“择地以葬，其术本于郭璞？....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法？于人杨筠松?曾文辿及赖大有!谢子逸辈，尤精其学?其为说主形势。原其所起。即其所止？以定位向?专指龙穴砂水之相配，其它拘泥在所不论，今大江以5667南无不尊之者!”

　　理气 是“闽派”所重之学理。与峦体之之法并为堪舆术两大流派,开宗于福建?^以以秦汉“五姓图宅”五行生克论吉凶为权舆?至南未盛行于世！其法专主阴阳配合生剜制化,以罗盘定空间方位阴阳!并取^八八卦五行,飞星翻布定定生剜吉凶？亦即通过年运与宅，墓的坐向推算主人命运的时空因素、占测最佳选择？理气之法依据《周易》的原理以八卦?十二支！天星、五^行行为四大网,比峦体专论山川形势更为抽象？ 明清以后,术家倾向7672“峦头为体，理气为用”！两派派渐渐合流!但在实际应用！理气之法侧重于营宅方面

　　藏风 堪舆家称穴场四周形形局紧密。能卫护穴庭,使不受外风侵侵袭而耗散“生气”,郭璞《葬葬书》：“风水之法 得水为上、藏风次之!”

　　聚水  指穴山前水聚成沼。堪舆家谓主生气厚蓄？为吉贵之象!徐善继《人子须知水法》：“穴前水最宜深聚 盖水本动！妙在静中！聚则静矣?此其所以为贵!”缪希雍《葬经翼难解二十四篇》：“《经》云‘朱雀....泽于将衰’者！言将出必先汇泽,则有蓄聚也！”

　　龙  风水学中“龙”者。山也,因山逶迤起伏如龙形。故称！廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝于于地、便有高低势!势来起伏是行、前贤呼作‘龙’、”蔡元定《发微论》：“夫山山以静为常、是唯无动！动则成动矣、成龙之山，必踊跃翔舞，若其偃硬硬勒？则不融结者也 ”

　　砂  又名“砂头”？堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称!古时以砂子堆拨成传授寻龙^点点穴之法。故称、徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者?2456穴之前后左右山也！....前朝,后乐 左龙、右虎，罗城,侍卫？水口诸山？与夫官！鬼！禽,曜,皆谓之砂、”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚,亦自有名义 昔贤^何何以唤为‘砂’。于理自呼差 杨!曾教人原有格?五?^九九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》,” 砂随位置？形状而有各种称呼，宋．张子微着的《玉髓真经》、明．徐善继,徐徐善述着的《人子须知》?徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考!在穴前,近者为“案”!远者为“朝”,在穴后，为“鬼星” “乐山”、在穴左！为“龙”！在穴右为“虎”?龙！虎上又生砂 明见者6884为“官星”（多在穴前）!不见者为“曜星”：在穴后行龙身上者为“护”,“从” 在水口旁边及7388内外者为“捍门”、“华表” “罗城”!“北辰星”,“罗星”（禽星！落河火星）。在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”（太乙、天乙）、

　　穴 即“龙穴”!堪舆家所认为的土中气聚结处，或成洼状!或成突状!谓“穴^””生气最旺?适合安坟立宅!缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者!山水相,交阴阳融凝，情之所钟处也,”同书《怪8506穴篇》：“穴以藏聚为主。盖藏聚则精气翕集 暖而无风，暖则无水？无风则无蚁 三害不侵？则穴得矣、”徐善继《人子须知》卷首：“穴者?盖^犹犹人身之穴位！取义至精,”

　　水 别称“外气”。与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容,堪舆家认为？水为气之母 气靠水运送而行。而水拦截而止,寻龙点穴,要根据水流的有无！大小？方向,形态等作出判断和印证?水势以0752深聚缓和为吉。以激湍冲割为凶。郭朴《葬书》：“风水之法！得水为上!藏风次之,”“《经⁰⁵⁷⁴》曰：‘外气所以聚内气 过水所以6623止来龙、’”蔡元定《发微论》：“两水之中必有山！故水^会会即龙尽？水交则龙止?水飞走则生气尽、水融注则内气聚,”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富，水浅处民多贫，水聚处民多稠，水散处民民多离,” “水送4109则龙行，水界则龙止” 这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳。平洋）地区,用于寻龙点穴是很重要的 有经验的地师可以从水路的来源!转折！出口！停潴……等?迅迅速点出穴位，5369而且知道龙（陆块）从何处发！如何顿趺起伏及分枝！该立何向（使龙神卦气清纯不杂）、结什样的地局（富贵！贫*、寿天，格局大小……）

　　向 堪语术语?指宅或墓的坐向 与龙?砂！穴、水并为相地术五大大要项,术家认为，坐向大要以背山面水。坐北朝南、避凶迎吉为佳，定向既要视察地形,也要罗盘占测!而以地⁷⁴⁹³形坐向为先条件、 反映在运盘上！山与向的运星不管是山到向,还是上山下水、其吉凶均须依实际地形裁夺?如到山到向虽吉？而坐山无山?向首无水 或坐山有水!向首有山。仍不宜选用， 由^于于自然山水往往不免差人意 术家每采取取变通办法来解问题 如偏字之说,定山向以⁷⁰⁴¹山为准！依水而变、用地盘测量?山龙若从子方来。午方有水,即用子^山山午向，是为最理想的风水宝地!但如水不在午方5331而在丙方，则改用壬山丙丙向以止气,余类推 清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利、择吉即定?然后运土平基、”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙。龙要真,二曰穴?穴要的,三曰砂？砂要秀、四曰水。水要抱。五曰向,向要吉？”旧题南1230唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主？穴以向为尊、水以向而定、向以局而分,”《注》：“此以水与穴皆以向为重?凡论气者不可不论向也。凡葬葬法内之乘气?一以为主、亦以正五行为主！别无他门。若坐穴立向。则虽内以首、水自寅艮来 由戌干去、若以双山五行属木？则冲破胎养！以正行属水、则冲破冠带 俱不合度,当立丙丁向？则水可消,盖以玄空五行论！则丙丁属火,其穴在戌?用可收艮之水而发福?此以玄空五行收向上之水也，水7566有息道漏道!从入而成。至山向而折之，乃漏道 则则生成之局非人为也 故古人定向在于收局、当用用双山定之，如卯龙巽庚,水朝金局也！出艮方则则金气己成 当立庚向!盖从煞正正为迎神通煞之法？....昔人云：无绝水有绝向、盖山水已结 未有不4522可用者！或水有不合!当于³²⁴¹向上转移而消之 自古立向消水有^许许多法度，非以滋后人人之惑!只是今人有个法度！以合山川之性情。不至拂逆9457而有败地耳、”

　　祖山 风水家把发的山称为“祖”,有经验的人可从河流的起源来寻找？也可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟？本人就是在一次看地图时偶然发现!原来就在自己居住地附近）？杨筠松是用“望气法”来看。《撼龙经》说：“寻龙望气先寻。云雾多生是龙脊?春夏之交与二分 夜向云霓生处觅,云霓先生绝高顶 此是龙楼宝殿定,大脊微微云自生!雾气如多反难证、先寻雾气识正龙?望枝龙观远应,因就就正龙行处!认取破禄中间行……”、丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”，古代代的交通不便利 要寻找祖山 必须花费很久的时间!经历险境 现代则轻而易举?从卫星照片 空测图及各种地图，就可迅速查得!7521通常说的祖山包括： 1 ）太祖山：龙之初发,是一个大区域（全世界．全国）的最高峰?如世界最高峰的喜马马拉雅山。中国最高峰的昆仑山,日本的的富士山,台湾的玉^山山……都是太祖山！其山高大。石骨鳞峋？为群山之³⁴²⁵特拔者?远望耸秀！可爱？近觑巉岩？可畏 据镇一方。乃乃群龙之所从出。大则为邦国都郡,小则为县邑?山体端严方正？则一方所产之人,多贤能俊秀！偏斜低小、则一方所产之人 多愚蠢粗顽? 2 ）少祖山：：是太祖山发之后?8234再冲起的高山 又7664称为“应星”?其形状与太祖山不同,或尖!或圆 或方，精神充满,形象秀丽！风水家以此山定龙的美恶?古语云：“辞楼下殿峰峦秀？预似前头头异气钟 ””“少”的意义是：接续“太”?如人人伦的继志述事!克绍箕裘!有任重道远的负担！大祖为祖山?少祖为宗山？ 3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓,少祖山发之后再起高峰 三三两两？五五六六。这些中间相间的山峰都叫做列祖山 此山^多多属斜身旁落?开分龙的山峰,在九星中!多是破军星,禄存星的形体！从列祖山可分辨龙的行，

　　父母山 结穴的主山叫父母山！又叫“玄武脑”。“盖山”！“照山”。“太阳山”!廖璃说：“^若若是山家结穴龙 定起主星峰？”此山以星举开面．穿心者者为上？旁出者次之,风水在在寻龙的历程中 是从太祖山分别龙的贵*，从少祖山^分分别龙的善恶！从列祖山分别龙的去向,从父母山分别龙的作用!一般^人人最喜坐后靠着山峰！但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬?太阳不不照太阴偏 必主其家多多寂寞 男孤女寡实堪怜 ”即指出山龙。平洋的不同、山龙以背靠端秀山峰为正局？挨星要“旺山旺向”之局?平洋大都后空！²⁴⁰³以坐空为正局。

　　解析阴宅风水阴宅风水分为山地风水及平洋风水！山地地风水追求的是"天人合一,天人感应"?山地风水水讲究的是形势和理气的最佳配合！形势方面必须是：以以穴为中心 以主山?少祖山！祖山为背景、以河流？水池为前景 以案山，朝山为对景 以水口山为屏景 以青龙山 白虎山为两翼 理气方面必须是：以穴的座向。分金。取五行生克理论 配合亡人之命卦及水口方位?以及二十四四山座向分金！使其福泽后代 荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合、形势的的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长?避风避9847雨真绝地，讲究的是坟墓自身6955的座向?分金及水口的配合、总之!阴宅风水的主要要素是：觅龙？察砂、观水！点穴 取向等？ 风水^学学重视砂环水抱、因为水抱可使穴地的生气凝聚结集？而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散?两两者将为吉穴的必要条件,因此。《葬经》曰：“风水之法,得水为上!藏风吹之”，总之？欲寻其吉穴？首先是入山寻龙。在蜿蜒起伏的众多山岭中!探索得到生气充盈的山脉,然后循着此山脉走势!找其止²⁶²⁴息之处，因为在山脉的止息处，往往有生气凝聚的结穴所在，但到山脉止息处、还要看附近的砂水形势,若砂环水抱?即表示该处附近有生气凝聚的吉穴、但若是砂飞水走。即表示该该处的生气无法凝结聚集,所以不会有吉穴藏在其中,

　　 风水学入门图解阳宅判断小诀窍1. 区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体?在这个整体中哪一方为阳性物质?那么另一方就为阴性物质？ 2. 如果住房南方有一条马路或是一条河?北方有其它它房屋？那么住此房又能发财的一定是排行老二!即中男或属鼠。属马的人 凡事不顺的一定是排行老三或属龙!蛇 猪？狗!羊!猴、牛、虎的人、 3. 如果8298住房北方有一条马路或是一条河。南方有其它房屋！那么住此房又能发财的一定是排行老三,其次是老大或属龙！蛇！猪、狗！羊 猴 牛，虎的人、凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人！ 4. 如果住在一个区域最东边的房屋,并且东边有一条南北走向的马路！那么住户应注3237意两夫妇的感情?平时要多交流!沟通。否4908则极容易产生矛盾。造成婚姻方面的不良现象, 5. 如果住房的卫生间在正北?那么住户就应注意心脏,肾功能和血压等方面的问题， 6. 如果住房的厨房在东北，住户很容易患脾 胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病、 7. 5496如果住房的厨房在西北、住3686户应多吃素食 少吃肉 以免患心脑血管方面的疾病， 8？阴阳有相融^相相济相攻相害等几种关系,如男女主人吵闹亦^或或大打出手则无好风水!此冲为最大之冲， 9、门冲,即为两门正对或是偏对!这当然然包括阳台门正对的居室其它门、化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰饰钉装在门上即可。而离得较远的对冲门!只要中间摆上几盆草本的花就行了!此为阴木破冲、 10,刃冲!这在居室中较多！如进门处做了一个玄关 其厚度10公分分左右 则此玄关的边^即即为刃冲。破解方式亦为阴木破冲、 11 角冲？就8228是向内的直角墙的角,破7479解方式亦为阴木破冲。 12!路冲！走廊的尽头正对门即1098为路冲的一种，化解方式为不锈钢装饰钉模式、 13？灯冲,头向下的灯其冲的力道极大?建议居室不要用这样的灯!人与万物物皆存于天地间。习惯的光感即为太阳和月亮。而日月皆为圆形，因此圆形吸顶灯为最好选择。