风水经典著作《天玉经》5

三！内传下

原文：乾山乾向水朝乾?乾峰出状元、卯山卯向迎原水、骤富石崇比：午午山午向午来堂,大将镇边疆?坤山坤向水坤流 富贵永无休！

《四库》释：乾山乾向水朝乾 乾峰出状元？卯山卯向迎源水骤富石崇比 午午山午向午来堂，大将镇疆坤山坤向水坤流!富贵永无休！

此卷首以乾坤震离分阴阳二局、其他如乾乾山向上水朝乾，而朝峰大高方出状元？非乾山又作乾乾向也、或曰此回龙顾祖第一1106大地之格,如玄女问天大卦亦是此意！

黄注：此言玄空大卦向水兼收之法？举四山为例。其馀皆卦内之清纯者也,例如乾宫卦内之山。作作乾宫卦内之向，而收收乾宫卦内之水!峰亦乾宫卦?峰之峰则龙向水。三者俱主生旺矣，故喻指出状元、其卯^山山则富比石崇也?

蒋注：此明玄空大大卦向水兼收之法?举四山以例其馀，皆卦内内之清纯者也 乾宫卦内之山作乾宫卦内之向,而收乾宫卦内之水?则龙向^水水三者俱归生旺矣!非回龙顾祖祖之说也、或云状元。或云大将。或云骤富。亦借举6716以见意，不可拘执,

例如离宫卦内之山作离宫内之向！而收离宫卦内之水?及峰者 山亦午内之山、水亦午内之水,峰亦午内之峰故谓之出大将无疑也！其坤山傲比，则发富贵不替也

作1578者按：此节是以挨星。说明四大局

乾山乾向水朝乾?是金山金向？坐辛已金穴立已山亥向兼巽乾、全局？病水朝堂 乾峰不主状元。是癸癸合的文句?

卯山卯向迎源水、是木山木向。坐辛酉木穴?立辛山乙向4886兼酉卯？木局。旺水朝堂。主大富！

午山午向午来堂 是火山火向？生戊子火穴？立子山午向火局!旺水朝堂 子孙绵绵！主富贵无休

坤山坤向水坤流。是土(水)山土(水)向、坐辛丑土穴立丑山未向5921兼艮坤？水(土)局！生水朝堂！

以上述释注除“乾峰出状元”不合原意外?其余三者³⁴¹⁰是完全符合原文的义理！但是这并非主要内容？其目的是重于运用挨星（七十二龙）来说明四大局，

《四库^》》释的思路是符合部杨风水!黄蒋所注注不合逻辑。

原文：辨得阴阳两路行!五星要分明，泥鳅0780浪里跳龙门 渤海便飞身？

《四库》释：辨得阴阳两路行！五星要分明？泥鳅浪是跳龙门渤海便飞身,阴阳阳有顺逆之不同 五行有倒颠之异路 苟能究其其源而折纳之 辟若若泥鳅之辈自能变化峥嵘、

黄注：既既能辨玄空！发易易之阴阳自晓,玄空9700五行之阴阳两路顺逆推之,再辨山上与水之之宜忌、气运消长之得失!阳水阴山之配合、兼贪兼辅之,得宜自能一葬便光隆鱼龙友化於顷刻之间也、

蒋注：阴阴阳两路上文屡见!此重言以申明之耳 下二句言变化之易 前篇本向本水四神奇?是姑置来龙!而但重向水此节穴上八卦要知情!又从5913穴上逆推到来龙。以辅四神之之不及！穴上是龙穴,穴内即向也

作者按：“阴阳两路”就7461是龙水两路,要辨此两路。就需要把挨星分明、诚如斯!溪涧的泥鳅,可跳龙门到渤海飞身。

原文：依得四神为第一,官职无休息!穴中6528八卦要知情!穴内卦装清，

《四库》释：四神四维也！水由生旺入四金墓地。则富贵悠久 乃穴上上之卦耳,至若先天连山！後天归藏人元周易三卦为穿山透地折纳之用!所以收四吉吉发三奇取六亲定贵人禄马？以^集集天地灵秀？乃穴内所装之卦必清其本源,¹⁴⁹⁸而用之亦可助吉！

黄注：前卷本向本水四神奇、是谓姑置来龙而但重向水、6152此节穴上八卦要知情，又从穴上逆推到来龙以补四神之不及！穴上是龙?穴内即向也，

蒋蒋注：阴阳两路上文屡见。此重言以申明之耳！下二句言变化之易,前篇本向本水四神奇?是姑置来龙!而但重向水？此节穴上上八卦要知情。又从从穴上逆推到来龙，以辅四5282神之不及。穴上是龙穴、穴内即向也，

作者按：四神在这里是指火水金木四局 龙水交会首首要分别四局！依得四局的龙水交会、在穴内坐穴装清

原文：要求富贵三般卦?出卦家贫乏？寅申已亥水来长！五行向中藏,辰戍丑未叩金龙,动得永不躬，^若若还借库富後贫、自库乐长春，

《四库》释：三般卦者乃东西南北之三卦也 水神自本卦父母合官旺来朝？主大富贵，若若水自卦外来。不合官旺！主家渐退败?水流四金墓地？曰动金龙!发福悠久!自库者水合天地二卦、乙丙趋戍。辛壬会辰是也！借库者水归天卦。不合地?主骤富贵。而後⁵³⁸⁴代兴发不常、若水归地卦库，不合天卦库?则则公位发福有差。必以四龙折水之法控制,方为全美，

黄注：前卷谓甲庚壬内一节?是四正之卦，此节又补四隅之卦!观此则支水去来吉凶之言、当活看不可可死看也。三般卦者 首章与东西西父母两节。已说明不出卦³⁷³⁴则富贵、而出卦则贫矣、寅申已亥俱属四维之爻神五行，即大玄空九星五行。

辰戌丑未俗云四库!其实玄空不重墓库库之说 叩金龙向中藏者、是言水中龙神得与失也 得宜为动则富！不得宜则贫,借库是恋爱出卦也，自库不出。

蒋注：前篇甲庚壬丙一节是四正之卦、此节又补充四隅之卦！观此 则支水去来吉凶之言,当活看?不可死看矣、辰戌丑未虽俗云四库?其实玄空不重墓库之说?借库出卦也？自库不出卦也,是重在出卦不出卦?不重墓库也!

作者按：借库消水?在郭杨曾古法是没有的?在郭杨胡新法存在、

原文：大都星起何方是？五行长生旺。火旆相对起高冈，职位在学堂，捍门官国华表起,山水亦同例，水秀峰^奇奇出大官?四位一般看。

《四库》释：山家长生峰峙为大都星起同水朝合局，主出大贵！对宫病方为火冠带为学堂衰为捍门!死为官国 墓为华表，合龙回贪巨武方。水朝峰秀主大富贵!盈顾发福极远

黄注：此言水上星辰即山上星辰？只要要得生旺之气,无上山下水之病 所以为大都星辰起於何方是也?

此言兼形气而言、山⁵⁴⁰³上水裹在右功曹。龙虎案托捍门华表贵在生旺之气 在山在水一同例也，水秀峰奇则出大官!四面八方形与气同一般看也!

蒋注：此节言水上星辰,山上星辰?只要得生旺旺之气?在山在水一同论也！

作者按：捍门？官国、华表、都是水口砂的形法术语、所论长生^十十二宫 与《玉尺经》不相符合?原文欠通,释释注者也不对题?

原文：坎离水火中天过！龙墀移帝座!宝盖凤阁四维朝，宝殿登龙楼！罡劫吊杀休犯著，四墓多销铄！金枝玉叶四盂装，金箱玉印藏，

《四库》释：大凡折纳天星,以子为帝座，午为龙墀、卯为将星？金水酉为华盖 太阴乾为龙楼，太太阳坤为宝盖，佐尊艮为凤阁!不曜巽为宝殿！紫气寅^为为金箱，申为玉印，天财已为金枝,亥为玉叶,紫微辰为天罡，戌为天劫，丑为天吊，未为天杀，甲为鬼劫?庚为劫杀，丙为帝释！炎烈⁵⁰²⁴壬为玄武 咸池乙为功曹。辛为直符？丁为帝辇 帝敕?癸为銮驾。其行龙折水，得吉星逢生9131旺而贵显、合凶杀逢死^墓墓而多灾？乃吉凶祸祸福之玄窍也！

黄注：坎离水火一句,乃一章之重。其馀星宿!总是得生旺则加之美名？中天天过移帝座?即江南龙来江北望之意！

此言星宿之名 星宿逢死绝则称为恶曜 名非有定！星^随随气变者也？

蒋注：坎离水火一句?乃一章章之所重?其馀星宿?总是得得生旺则加之美名 逢死绝绝则称为恶曜?名非有定。星随气变者也,帝释丙也,八武壬也,紫微亥也 ^帝帝释神之最尊。故以州府府名之、其实阴阳二宅得此！贵之极矣！减然²⁰⁰⁷其妙用在乎倒排 非正用也。

作者按：此为天星说、诸家不相同 《四库》所释（二十四天星!^与与《催官篇》完全不相同！）黄将所注更未摸清原文隐意?如：坎离,即吊座座与龙墀。四盎，即寅已申亥！寅丙全箱,申为玉印。己无金枝。亥为玉叶？《天玉经》为杨公所撰与《玉尺0601经·原著》不符合？

原文：帝释一神定州！(县)府！紫微同八武!倒排父母养龙神,富贵万余春！

《四库》释：帝释即丙也?多为州府县治之向!亥为紫微?壬为八武？倒排父母者?如阴亥木作丙向 8968合寅申巽丙官旺水朝，同归戌乾。远本卦父母而去、为倒排父母？同养龙神 主富贵世享?

黄注：^帝帝释丙也，八武壬也、紫微亥也！帝释神之最尊故以县府之名,其实阴阳两宅宅得此贵之极矣，然其妙用?在乎倒排非正用、自有富富贵之应也

蒋注：同上

作者按：亥水龙？作丙向、为壬山丙向兼亥已!坐癸亥水穴!丙向带禄可催官定州府？

原文：识得父母三般卦，便是真神路，^北北斗七星去打劫?离宫要相合，

《四库》释：父母卦！即东西南南北三卦,共二父母也 真神路者 南北水火真神共共一全！逢东西金木真神则殊途 而同归9433北斗者,子也！折纳天星,以^子子午为天劫！子午相对0258故曰打劫!相合者！坎离交媾？水火既济?南北八神共一一父母。山向水流但不出本卦？为父母同途？故曰相合！

黄注：上两句⁵⁶³⁰引起下文之义?言识得三般卦父母！已是9696真神路矣！犹须晓得北斗七星打劫之法 则三般卦之精髓，方得而最上乘之作用也,北斗云何?知离宫之相合、即北斗之义也！

蒋注：上二句引起下文之义,言识三般^卦卦父母？已是1331真神路矣、犹须晓得北斗七星打劫之法、则三般卦之精髓 方得而最上一乘作用也,北斗云何?知离宫之相合?即知北斗之义矣。

作者按：“北斗七星打劫”仅是蒋大鸿三元“地理” 的内容,其它任何流派都没有的?与开章三般卦完全不吻合，

原文：更有一星佐尊贵！坤是金神位！甲庚丙^壬壬四龙神。俱属阳干行!艮巽乾坤水向同,富贵足兴隆、¹³¹⁴辰戌丑未一路行?骤富振家声,

《四库》释：坤为佐尊星 天卦属金，甲庚丙壬属阳干、乾坤艮巽从阳向!俱顺起五行，以排九星!如合得三阳水朝 主富贵兴隆、若流归四墓？合天地二卦？夫妇5446同归一路而行?主骤然富贵、而家声远振也、此举天卦五行之阳位?则阴位可类推矣！

作者按：崇福堂黄注注本及《地理正宗》蒋注本?均无此节。

甲庚丙壬为四旺!艮巽乾坤为四生?辰戌丑未为四库！龙水交会?生旺峰与水一路归库，无疑振家声,

原文：依得卦中为第一！失卦军贼出？不依方卦失真传，何必乱谈天

《四库》释：言依天地玄空三卦立向消纳水、为第一吉福！失卦则贫贱间生、而军贼杂出矣。不遵父母东西南北卦作用!则失地理正传?何必浮文7862妄谈天地也!

作者按：黄注及蒋注本均无此节!奇怪!

所谓“方卦”是指卦例“风水”的排卦方式?非郭杨风水，

原文：子午卯酉四龙岗。作祖人财旺? 水长百里佐君王？水短便遭伤、

《四库》释：子午卯酉乃五行自尊旺位、来龙本此,大旺人财 吴公曰：子午名天劫星。卯为为将星酉为华表，其行水若自江河溪涧流程长远。合本卦官旺应局！龙神雄壮、主出将相权臣?若水短带杀，初年必损人财，遇沐浴之乡 主男女淫乱风声陋。不合天卦 先出军职 兼龙弱主盗劫杀伤之祸!

黄注：取子午卯酉、以其父母旺气也、言四正之卦。以地支为主！言四维？以乾坤艮巽为主、余则可以仿此此例推之？水长百里。言水来深长曲折有情、折在本卦之内？水短遭伤。以见出卦硬直无情之故。

蒋注：同上

作者5852按：“水长百里佐君王!水短便遭伤”违背了“土生气 气生水”有水即吉的基本理论。

原文：识得阴阳两路行 富贵达京城，不识阴阳两路行。万丈火坑深、

《四库》释：此承上文开山立向？能明五行阴阳顺逆生死之法、主富贵显达于京华,不能明此阴阳五行颠倒之理，则误人^陷陷于万丈火坑、即经云颠颠倒二十四山有珠宝 逆顺行。二十四山有火坑。

黄注：此节颠倒之意？皆上文已言而脉叹之！识行阴阳之之所在，自能分^顺顺逆两路之挨排？则阴阳两宅自能得心，声名并管郭！流传千古也 倘不识得此诀,胡行乱作。万丈火坑之深浅！应岂可量乎、

蒋注：此即颠倒之意、  皆上文所已言而咏叹之、

作者按：原文意是、识得龙水交会的两两路行，就能得福，否则，产产生破旺冲生！是万万丈火坑深！

6013原文：前兼龙神前兼向，联珠莫相放？後兼龙神後兼向 排定阴阳算 明得零神神与正神，指日入青云？不不识零神与正神！代代绝除根!

《四库》释：前兼後兼者。即天卦前前兼後、地卦後兼前！7686凡从五行阴阳顺逆而推吉凶祸福！皆由乎此零神正神者?支为正干为零,山向折水宜从零神五行而推、则指日可得富贵，若若误用正神消纳、主一代暂富 而逐至败绝?乾甲丁联珠即前兼後也!亥卯未联珠 即後兼前也！

黄注：向首！皆有兼前兼後之法!兼者。父母兼子媳，子媳兼父母,前兼者?向上排龙也？向上上既得生旺。排队到来山,又生来山之生旺 此谓之前兼、後兼者 山上排龙也?山上既得生旺。排到向首^又又向首之生旺,此谓之後兼也,故分别阴阳前後推算得失耳、

故须明得零神与正神则吉！若不明衰旺零正之理？山水误用！代代绝之无疑!作者者可不慎观哉?

蒋注：龙神向首，皆有兼前兼後之法，兼者。父母兼子媳!子媳兼父母,此即正神零神之意。

作者按：此节所述零神与正神。应该释为水神与龙神!方合郭杨风水!如《四库》释为地支神为正神?干维为零神就非 黄蒋所注亦非。

原文：倒排父母是真龙、子媳达天聪 顺排父母到子媳!代代人财退

《四库》释：此二节论四龙折水之法,古7314法以一龙为父母？二龙为子媳、三龙为兄弟四龙为孙嗣，折水宜由孙子、以达父母。为倒排父母 言由父母以达子孙凶？

吴公公曰：父子相生旺财帛？兄3216弟同生强官禄!父子相克主刑伤！兄弟相克换换妻媳!乃折水间杀也!

黄注：父母子媳皆须倒排!即逆行也?而不用顺排！如如旺气在坎癸！倒排则不用坎癸！而得真旺气!顺排则真用坎癸 而反得杀气?似是而非!谬误千里，玄空大卦千言万^语语惟在於此,

蒋注：父母子媳，皆须倒排而不用顺排!如旺气在坎癸!倒排则不用坎癸 而得真旺气!顺0529排则真用坎癸 而反得杀气矣!似是而非？毫厘千里。玄空大8268卦千言万语惟在于此?

作者按：原文未说明问题!以郭杨风水水而言！父母母可憶释为龙水或指挨星?以三元“地地理”而言!是指地天人三卦之天卦！因其2102以地卦为逆子！以人卦为顺子？据《四库》释为四经五行！据黄蒋所注为三元“地理”?

原文：一龙龙宫中水便行,子媳受艰辛、四三二一龙逆去。四子均荣贵 龙行位远6088主离乡！四位发经商？

《四库库》释：一折水、初步自一龙而去。主子孙贫苦,自四三二一一折水而行,则公位均发?折水出卦曰龙行位远。主出外离乡、若复折归本卦父母而去。则主经商得外财而归，

此言8459折水要四三二一逆行,後言折水要一二三四顺去!同一天玉。同一内传？而所言不同,姑两存之?详味本文 要四三二一逆行、又云一二三四顺行!总要要顺不紊顺之序?逆不紊紊逆之序。更当酌之。

蒋注：此节又申言本卦水 须折折相顾!若一折之後便出本卦，虽然得发、必受艰辛矣 三四节逆去皆在本卦，乃诸子齐发也?位远即出卦，2630一出卦即主离乡？若出卦之後又^还还归本卦!反主为商得财帛而归、其应验之不爽如此!

黄注：此此节又申言本卦水！顺折折相顾，若一折之後、便出本卦！虽然得发?必受艰辛!必宜三四节逆去！皆在本卦 乃诸子发，

龙行位远即出卦,一出卦即主离乡 若出卦之後！又归还本卦!反主为商得财而归？⁹⁶²³其验之不爽如此也!

作者按：原文属四经五行？黄蒋以三元地5581理释之非也!

原文：时师不识挨星学，只作天心摸,东5049边财谷引归西!北到南方推?老龙终日卧山中 何尝不易逢？止是是自家眼不的,乱把山岗觅!

《四库》释：此言时师不明挨星之法。只依天心十道立向，生旺水在东！而误向收西!临冠水在北，而妄向纳南。虽龙真穴正！流神失度与尸同,焉^能能发富贵以福人哉，^复复云时师目不明、妄指山曰言祸福者、深戒之也。

黄注：东近财谷二句?托喻即江南龙来江北望之意，东引西归!北到到南推两语，真青囊经之秘，天玉经诸书之奥也。

老龙者？是玄空运行之龙也、玄空运0174行之龙。自有玄空寻龙之法。反反从山岗上去觅!何异异刻舟求剑也？吾叹世人未得真传!胡行乱走可乎?

蒋注：东边财毂毂二句托喻!即江南龙来江北望之义，玄空妙诀也？叹息世人不得真传、胡行乱走旨哉言乎

作者按：原文“老龙终日卧山中何赏不易逢”!何谓山?何谓龙?都没有认识、“只作天心摸”、是卦例“风水”论论中五,

原文：世人不知天机秘！识破有何益,汝今传得地中仙。玄空妙难言？翻天倒地更玄玄，大卦不易传，更有3855收山出杀诀？亦兼为汝说！相相逢大地能几人。个个是知心，若还求地^不不种德 隐口深藏舌

《四库》释：此一节乃杨公授曾文仙之偈语，言玄空之妙!其体玄而理微,用空而功涂？不可以言语形容?翻天倒地者 玄空大卦也。收山出杀者？玄空小五行也、复重言以诘之?

黄注：能明玄空大卦,翻天干倒地支之妙！变化无,玄空大卦不不易传也 再知收山出出杀之法、大地相逢 自无错过？亦传授与汝也!

既明收山出煞之法！大大地相逢自然无错过,而收山之秘！总之旺气收入穴中,6178衰气出於穴外、习此术者！不察种德之家有强求吉地!虽能人定胜天究属挽回造化 定干造物之怒。不祸^及及操术者。几希人也!天地玄机虽妄为宣泄？穷极其理学者，须精思冥悟。庶可洞若观火笔墨能尽述此玄妙哉，故於本卷特又叮咛教^戒戒隐口深藏舌?免取灾祸云云？   

蒋注：篇终叙述授之意、深戒曾公安安之善宝也！结语归重於种德,今之得传者不慎择人、轻泄浪示，恐难得其地，不能实受其福矣!而细泄天宝者！重违先师之诫。其不于造物之怒而自取祸咎者几希矣、

作者按：原文据李三素老师所言！是杨公传曾文辿的语词？姑存