地理风水知识

一运！二命。三风水，四好名、风水从死！生的角度可分阴宅风水和阳宅风水!地理风水知识释名曰：“宅、择也?言择吉处而营之也?”然不论对何^种种环境的选择。古人的目的为了聚气 郭璞《葬8892书》云：“葬者,乘生气也？”气是万物之源！各2430种事物皆为气的变化客体!聚气则吉、故能喜旺富贵。失气则凶?故衰败贫死？裹气的的关键在乎风和水，

地理风水知识之来龙去脉迷信的人认为风水的好坏可以影响其家族?子孙的盛衰吉凶!从以上权威的工具书来看，当前风水在中国是一个比较有争议的话题、风水和地理的有什么具体的联系吗、长期以来人们把风水地理当作封建迷信。予以批判 抛弃？其实,中国风水地理理是中国传统文化重要组成的一部分、是关于中国的地质,地文、水文，日照,风向。气候,气象,建筑 景观等研究综合环境的一门科学！也是中国人人趋吉避凶！避祸纳福的一种价值取向?

龙行必然呼啸而生“风”（动态之势）？龙止必有界水（静止之象）为证,所以?“风水”的本义是指龙的行 止,龙有行有止，行止有度才有生气,才有穴或垣局可寻?龙行行无止（过龙）或有止无行（死龙）则没有生气,也就必然无穴可寻？凡龙行止有度的地方就有“好风水”？而龙行止失度的地方也就必然风水不好,

古人云 从昆仑山山发出八道龙脉？变化莫测 或忽隐忽现,或忽大忽小！或绵延起伏，或入地不见，或过峡过海？或奔驰疾走!或绕圈驻足------！龙的种类不一!大致可分为火局龙,水局龙，金局龙！木局龙等。这其中又有生龙？旺龙，临冠龙，病龙 死龙!绝龙------之分？谈到寻龙、不论在平原还是在山区都要先找出水口的方向来 只有这样才3756能知道寻的是什么龙？如龙从艮寅方来。水从辛戌方出!则为生气龙?龙从丙午方来、水从辛戌方出、则为旺龙?若龙从乾亥方来！水从辛戌方出、则为绝龙,若尨从辛酉酉方来！水从辛戌方出，则为死龙------!以上说的这几种龙皆属火局龙?入首生旺的龙脉。只要向合适？则可大地大发！小地小发、入首死绝的龙脉。因不得生旺之气、那就大不吉利了？

风水地理:“地理五诀”我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙？穴。砂 水!向） !是对人们居住环境的一种科学 的高度概括!人们在9848追求与“地理五诀”达成和谐统一 实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐 统一

1 龙 “龙者何。山脉也。山山脉何以龙为!盖因龙妖娇活泼 ......而山脉亦然！......” （ 《周易易阴阳宅》? ） 龙是指蜿蜒而至的山峦！通常为气脉流贯的山体？到了平原?没有山体的地方，也是有“龙龙”的，此时 的“龙”已经转入地下?是指地下的岩土层、地下岩土层也是有走向的!“莫道高山方有龙、却却来平地失 真踪、平地龙从高脉发！高起星峰低落穴!高山既认星峰起 平地地两旁寻水势!两水水夹处是真龙。枝 叶周回中者是,”（ 《撼龙经》！从地质构构造来看 水往低处流，岩层层的走向也一样、我们的成语里也 ） 有“来龙去脉”的说法 可见!“龙”是有走向的!“气”依附于“龙”、走向4815和“龙脉”一致？“龙”也分吉凶,吉 龙为光肥圆润！尖利秀美,势雄力足!雄伟磅礴的山脉、这样的龙称为“真龙” 能够够迎气生气!凶凶龙 为崩石破碎？歪斜臃肿！势弱力寡、枝脚瘦小，树木不生的山脉！这样的龙称为“老龙”？“死龙”、 迎 接到的气也是不好的凶气？我们通常都说“青山绿水”。“青”就是指山的绿化状况、山上有大量的树木 就称为为“青山”、树树木能够起到水土保持的作用。如果山上没有树木、就会造成水土流失 “青山绿水” 变成“穷山恶水”!山体出现冲沟、滑坡,崩塌等不利于建设的现象、造成严重的经济损失、甚至威胁 到人的生命安全 风水学认为，“龙”不能断!“龙”断则“气”断，以现现代科学的角度来看，“龙”断处其实 就是指地震断裂带，地裂缝等不良的地质状况 是不宜建造房屋的，进一步说、3208地下岩土层的结实与 否！直接关关系到地基承载力的情况,可见、所谓“龙”，就是指我们在建设中所提到的工程地质条件？ 风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分！

2 “穴”与“明堂” “穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是是我们所选择适合我们居住?生活?工作的地点。 “古之地理家、以穴前之地名之曰‘明堂’”（ 《《周易阴阳宅》？它是是指“穴”前靠山近水的平坦之处,而“穴” ） 则往往成为城市中比较重要的地点,¹⁰⁴⁶利于“气”的集聚。“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系,“穴” 起到了一个“控制点”的作用、是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西西方学者所提出的“边缘效应”？俗语 说：“靠山吃山。靠水吃水，”说明山与水能够提供给人类必要的生活。生产资料 近水?则有了生命 的保障，近山 则提供给人类各种食物 不能能离山太远或离水太远?这也是儒家所尊崇的“中庸之道5758” 的体现、

3 ⁶³⁷¹砂 “砂者、穴之前后 左右山也?”（ 《周易阴阳宅》 ）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一、风水学 中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山： （南） 前 朱雀、 （北） 后 玄武！ （东） 左 青龙，右（西）白虎,并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断 风水学的原则是尽 可能利用好的地形建设?对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造。这里对地形的考虑就涉及到 日照?气候，土壤，风向等要素,与现代代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合。 “《曲礼》注云1585：朱雀，玄武、青龙,白虎！ 图 7 黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也,然则地理2538以前山为朱雀!后山为玄武、左山为青龙, 右山为白虎?亦假借四方之宿以别四方之山?非谓山之形皆欲如其物也？”（ 《地理人子须知》 ）从图 6 我们可以看出！一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外?左右两侧还应该有起护卫作用的山? 使整个穴场成兜抱状，来挡住“风”对气场的破坏、达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全，同时也能够提供给人类^一一些维持生存的物质资料！

4 水 “水者！龙之血脉!穴外之气？龙非水送，无以明其来，穴非水界。无以明其止 ” （ 《周易阴阳 宅》 ）风水学认为?气也是随着水而走的,有水必有气、在现8801实生活中!人对水的依赖也超出于对山 的依赖！“风水之法?得水为上，藏风次之。”（ 《葬书》 0816）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山,阳阳 宅（房屋）重水”的说法！水的走向!就是“气”的的走向,而“气”又是和水的走向相同的, “气气” 是贯通 于水的、水的流动带动“气”的流动,而不同的水所聚到的“气”所具有的的性质也是不同的！水质清明! 味觉甘甜为吉?水质浊暗?味觉苦涩为凶，水质的不同,即水中各种微量元素的含量不同时！水的性 质表现也有所不同 水质良好的地区当^地地居民的身体素质等方面比其他地方的好?而有的地5963区人们患 有地方病也与水质有关, 水还具有交通的作用，不论古今中外!内河外海 凡是具有良好的水利交通条件的城市?经济都 比较发达、在城市中 道路也被^风风水家们当作水来看待 凡是交通便利的城市!经济也较一般地区发 达!从历史上看。各个城市的发展无不与交通的发达程度相关,前前面已经说过 山能够提供给人们必 要的生存资料,这也正好体现了民间流传的“山管人人丁水管财”的说法? 水对人们既有有利的一面、也有不利的一面，在选址时尽量选在河道的凸岸！而不选在河道的凹 岸，是是为了避免洪水的侵袭！别的文献里已经说的很多 这里就不再多多说了？

5 向 向指的是朝向 它具有矢量性，同一物体、随着参照物的不同其方位也不同?故不能单纯的说某 一物体的^方方位是“XX”向、在风水家们利用罗7445经（罗盘）进行选址，或是对某建筑进行定向分金时 就 是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系?从而对穴场进行一些逻辑性的！适用性的分析和评价， 看周围围的环境是否能够满足“聚气”的要求、即整个穴场是否能够^满满足人类生存的各种需要！ 以某^一一栋建筑单体来说!日照和通风是必须满足的，满足了则为““吉”,反之3210则为“凶”。我们知道。 8489最好的朝向不是正南北向！而是受地球磁场的影响略有偏差?在我国？南方方地区炎热！日^照照条件很容 易满足?由于潮湿?通风在朝向的考虑上占主要地位,同时要避免过分的日照、故以南偏东 15 为吉、 而北方地区因为寒冷？ 日照在朝向的考虑上占主要地位 所以尽量要争取“热轴”的方向 （即南偏西 15 ） 来获得热量为吉 进一步说？我国位于北半球 “负阴抱阳”就是指“面南背北” 同样样的“负阴抱阳”到了 南半球就成了“面北背南”了! 可见。朝向的吉凶选择也是从人的根本生存需要来说的，其本质就是对天文 地磁的选择 所以 不同的地区有不同的6920风水模式?不能一成不变?