关于怎么挑选祖坟风水大全

　　祖坟的风水与我们的运势相关？也与与我们的家族发展相关，更与我们的子孙后代相关。所以对于^祖祖坟的一些风水我们必须要注意 且在挑选祖坟这件事上也不不可马虎,那么关于怎么挑选祖坟风水大全有哪些呢?下面是小编整理的相关文章!让我们一起来看看吧！

　　关于怎么挑选祖坟风水大全

　　关于怎么挑选祖坟阴宅风水宝地大全

　　一？阴宅风水选址

　　1。阴宅周围环境非常重要，

　　阴宅选址应在在山明水秀之地，“寻龙点穴”中。龙即山脉,山脉有源头。及龙头?祖先葬葬在此地。后代不仅会平安顺利 还可富贵兴旺，好地是祖上积德行善所得?含义是得到一块好地！是其祖7262上的阴骘，

　　2。坟墓周围土质要好,远离污浊之物!

　　　若坟墓周围土质贫瘠 飞石走砂就是大凶之兆、会对7242后代有不利的影响、远离污浊的东西?周围有水源被污1231染也是不利的,

　　二、用罗盘看阴宅风水

　　1?罗经经有天地人三盘之分

　　因为天地人三盘之针？所指的子午各有所不同 所谓正针者。乃磁针针所指之子午、以此磁针所指子午为正式之二十四方位？称之为地盘！其针称之正针！人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针称之为中针!此中针子午为式之二十四方位？称之为人盘!

　　2!天盘者。其子午在地盘子癸、午丁之缝！6966故其针称之为缝针、以此此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘!

　　地盘者以正针为主！正所示之方向为子午?以此为子午线者、乃今之磁力之子午线也！居于北半球!是以地盘所使用之正针 系以北极磁磁场为主、以磁性之感应而5209恒指于北 因是以此磁针所示之子午!即今今之地磁力子午线 若磁针从北入南过赤道时,将立即回转一百八十度而指南矣。但7078因地球两极之磁场？并未正在地球之两端、其磁磁场之位置系偏于地轴两端约七度有奇!

　　三，好的阴宅风水需具备的条件

　　1，具备主山、少祖山和祖山等背山,青龙山？白虎山，护山。案山 朝山?水口山也也是考虑重点、背靠主山！山环水绕 主山来龙深远！左右要有山脉环护?或者左右前后另有砂山护卫?藏风聚气？前面要有水相绕？水不宜急 天门要开？地户要闭!这样才^能能得水存气,这就是理想的风水阴宅!

　　2。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅?

　　3,选好址后！根据据主山高低,案山!朝山的远近?青龙。白4008虎山的合围状况。水的顺顺逆等情况!来装饰、修造风水的阴宅建筑。所有的阴宅建筑尺寸必须符合相关尺寸!使风4627水建筑与山川形势匹配、天人合一。

　　讲解怎么挑选祖坟阴宅的风水知识大全

　　1!刚柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道!刚柔尽矣？故地理之要?莫过于刚与柔!刚柔者,是指其体质也？天地之始 虽如漾沙之势?没有山川可言、然而。既然有风 气相互摩擦、水！土相互振荡!^所所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰？于是才有了山川之形？山体刚的则用柔!故故高耸而凝定 水体柔则用刚,故卑下而行!另又刚中有柔！柔中有刚?邵氏以水为太柔、火为太刚？土为少柔？石为少刚！这8972就是地的四象、水为人身的血?故为太柔！火为人身之气,故为太刚!土为人3445身之肉。故为少柔!石为人身之骨？故为少刚、水,火？土，石合而为地?有如血!气 骨。肉合之为人！也同近取诸身,远取诸物是同样道理，若细推之!风涸燥者皆刚!夷坦者皆柔?但是！涸燥燥之中有夷坦,0602夷坦之中有涸燥，这就就是刚中有柔,柔中有刚、凡强急者皆刚?缓弱者皆柔,然强急之中有缓弱？6377缓弱之中有强急,自此以往 尽推无穷,知者观之、思过半矣。

　　2，动静论

　　风水的动静。动静者,便是其变通也!大凡天下之理！均欲动中求静！静中求静！不欲静愈静?动愈动,古语云：水本动，欲其静?山本静,欲其动?这乃至理之言也。所9790山以静为常?是叫无动,动则成龙也!水以动为常。是叫无静，静则结吉地也，4612所以成龙的山 一定踊跃翔舞？结地的水，必定是湾环环悠扬！如果是偃硬侧勒?冲激牵射！则动不离动 静不离静？山水^便便不融结也？但是一1319静一动。互相循环,山山也有动极而静，⁴⁷⁰⁰水也有静极而动,不可执一而论！全全在于融化之妙

　　3。聚散论

　　风水的聚散、聚散者，言其形势也、历^观观古人之葬，大部分2132墓穴奇怪,并不是喜欢怪也?皆因得山水之正，所以怪穴不为怪也？令人于大聚之中，或拘于形穴而不葬矣 所以便有形势之聚散？有穴中之之聚散?大势的6259聚散见乎远 穴中之聚散散见乎近,是二者有相须之道也，

　　4，向背论

　　风水的向背，向背者？言其情性也!地理与人事不远!人的情性也不一样,而向背的道理却非常清楚。向我的！必¹⁶⁰⁴有周旋相与之意，其背我的,必必有厌弃不顾的形态,1558虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背，向的不难见。凡相对如君臣？相待同宾主，⁰⁴⁴²相亲相爱象兄弟骨肉、这些都都为向之情也 背者也也不难见！凡相视如仇敌?相抛象路人 相忌同嫉冤逆寇 这些都为背之情也!察察形貌的真伪、^察察其情性者得其真，向背的道理理明白了 吉凶祸福也就显而易见了!所以有人曾称地理之要。不过是山水的向背而己?

　　5！雌雄论

　　风水的雌雄,雌雄者 言其配合也、所谓谓孤阴不生、独阳不成 天下之物,讲究究的是配对、地理学家6626用雌雄来比拟。即同同相互对待的道理！如何言之!山属阴！水属阳！故山水相对有雌雄!而山与水之中又各有雌雄？阳龙取阴穴?阴龙取阳穴。8949这就是龙穴之间的雌雄,阳山取阴为对？9671阴山取阳为对,这是主客之间的雌雄也?若其地融结？则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对,若单雄单雌,不相互登对?虽然结地？一定不是真吉地？经曰：雌雄相喜、天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看。古人多以此为妙!然而也是天地自自然之理也。

　　6、强弱论

　　风水的强弱、强弱者?言其禀气也！夫天下之理?中而己矣 太刚则折，故须柔以济之！太柔则弱!故须刚以济之,刚柔相济 则中道得矣，论地理者，必必须察其禀气，禀气偏于柔、则其性缓。禀气偏于刚、则其性急 禀刚的性急？0072择穴宜于缓处!若复穴于强急之处，则必有绝绝宗之祸?禀柔性缓。择穴则宜于急处！若择穴于8550弱缓之处。7765则必有冷退之患?强来强下下则伤龙!弱来弱下则脱脉，故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理、不得倚于一偏!若偏则生出病来 然非5402权衡有定?则亦未易语也？

　　7！顺逆论

　　风水的顺逆。顺逆者，言其去来也？其来的如何。水的所发处!山的所起之地,^其其去的又如何 水的趋向 山的止处！知来去而知顺逆者有矣。不知来⁵⁵³⁰去而知顺逆的、没有!夫顺逆二路?如盲似聋,自非灼然有见？鲜不以逆为顺,以顺顺者为逆矣?要知顺山顺水者？顺也！所谓来处来者是也?逆山逆水者，逆也,所谓去处去9545者是也？立穴之法?要顺中取逆？逆中取顺。这一道理?不可易改。若推而广之?则脉有顺逆!龙有顺逆,顺龙之穴结必逆、逆龙之穴结必顺？这就是山川^的的自然形势!大凡论顺逆者？要知山川的大势。默定定于数里之外!而后推顺逆于咫尺微茫茫之间！否则黑白混淆,以逆为顺?以顺为逆！

　　8！生死论

　　风水的生死!生死者、言其取舍也,夫千^里里的来龙,只不过一席之地 如果不是生死之别！则有什么可抉择的 生死的说法不是单边的。大凡有气的为生。无气的则为死?脉活动的为生,粗硬不动的为死!龙势势推左则左为生。右为死,龙势推右则右为生，左为死,又有瘦中取肉！则瘦处死而而肉死生！饱中取饥 则饥处生而饱处死?如此种种!均应细推之 生则可取。死则舍弃!取舍明后1414穴法则定？穴3397法定后则祸福应，如果碰到生死难辨的?取舍不当?则是造化弄人也、

　　9！微着论

　　风水⁶⁶¹⁰的微着。微著者、言其气脉也、夫气气元形者也？属乎阳 脉有形者也?属乎阴！阳清阴浊？故气微而脉着,然气不自成,必依脉而立!脉不自为 必因气而成！盖有脉而无气者有矣！未有无脉而有气者也,经曰：：气乘风散?脉遇水止、无脉无气者、水害之也？有脉无气者？风乘之也?善观气脉者？以有形察无形！不善观者。以以无形蔽有形?盖无形只在有形之内,但知者所所见实？故于粗浅而得精微、愚者所见昏 故于荒忽茫昧而不晓。岂知四水交流则有脉 八风不动则则有气。此有且者所共见 有心者所共知?而术之至要、初不外是也、

　　10?分合论

　　风水的分合!分合者。言其出没也、脉之所以为脉，并非徒然而生？顿然而有。有其出必有其自然之来？有来则有分水以导之!其没也必有所止。则必定有合水界之,郭氏云：地有吉气!随土而起，支有止气，随水而比!又曰：支之所起？气随而始，支之所发。气随而钟？这是古人论气脉的源流也？气随土而起?故脉行必有脊，气随水而比!故送脉必有水，气起⁶²⁰³于支的开始 故上有分，脉钟钟于支的终点、故下有合 有合无分、则其来不真。因为5733内无生气可接也?有分无合。则其所止止不明。因为外局无堂气可受也?有分有合、则有来有止。有出有没。则龙穴融结无疑。也为全气之吉地也。但是?大有大的分合，小有小的分合、真地的融结?则有⁸⁵⁰⁰三分三合,穴前后后一分合、起主龙虎虎所交二分合、祖龙至山水大会?三分合也,小合则则为小明堂!大合则为大明堂?合于于龙虎内则为内明堂，^合合于龙虎外则为外明堂、各不相乱，这一道理一定要弄清?

　　11、浮沉论

　　风水的浮沉？浮沉者。言其表理也 夫脉有阴阳？故有浮沉?阴脉常见于表！即浮也?阳脉常收于里,即沉也?大凡地理家察脉、与医生摸脉一样。好的医生摸脉的阴阳而用药?高明的风水师察龙之浮沉而立穴！夫三阴从天生，以其阴根于阳、故阴脉一定是上小而下大！其出口也也一定尖！三阳则从地出!以其阳1300根于阴?故阳脉必上^大大而下小 其出口也必圆，所以观脉的可用：口尖者皆阴,其脉浮于表 口圆者皆阳？其脉沉于里。推而广之！则凸者脉浮，凹者脉沉,微细者脉浮，粗重的脉沉!众高一低者脉浮！众低低一高者脉沉 用此法则阴阳⁵³⁵⁶之理可得也?

　　12?浅深论

　　风水的浅深,浅深者，言其准的也，若浅深适当，则风水自成。故卜地地者必以浅深为准的 宜浅而深葬、则气从上而过,宜深而浅葬!则气从下过。这样虽能得到吉地却不效应?即是这样的原因。大凡首先察来脉的阴阳,再看四山的从佐！如果脉入首强?作凹穴！出口圆。此乃脉浮而穴阳！宜浅？来龙入首弱。作穴凸？出口尖,此脉沉而穴阴？宜深?故有^浅浅深得乘！风水自成之说 浅7941深之法多变、然其理也不不过如此！切要辨认入首阴阳虾^须须界合明白,若当深而浅,当浅而深！差于咫尺之间!反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶，与弃尸同！正此丈也，

　　13？饶减论

　　风水的饶减!饶咸者、言其消长也，龙虎左3987右各有饶减,但饶6494减龙虎者何也 这这消长阴阳的意思也、饶减的方法?大凡以先到为主。龙山先到、则减龙而饶虎、其穴必居左,虎山先到?则减虎而饶龙,其穴必居右！大凡山水关锁！必须6909交固后其气才全。穴左则取左山为头!须右水过宫锁断,即为风水阴锁阳关也！穴右则取取右山为关！须左边水过宫锁断？即为2719风水阳锁阴关也,惟有朝山朝水？则顺关顺锁不妨！若横水过宫，则逆关逆锁方善、所以虽是毫厘差谬、其祸福则大不相同

　　14？趋避论

　　风水的趋避、趋避者!言抉择也、天下之道!吉凶凶善恶常相伴?不能皆吉也,中间^定定有凶的地方、不可能全善也，定有恶之处。所以以遇到的必不齐全，既然如此?就要趋9025吉避凶？去恶从善?地理（风水）也是如此，山川之所钟不能皆全、纯粹之气不可能没有驳杂，既不能无所驳杂 则妍媸丑好、亦其宜耳,但山川的形态不一,咫尺之移转立即不同。或低视而丑 高视而好!或左视如妍 右视如媸!或秀气聚下而高否 或情意偏右而左则亏。

　　15！裁成论

　　风水的裁成？裁成者。言其人事也？夫人不天不因。天不人不成！自有了宇宙，即有山川!数不加多。用不加少 必天生自然而后定？则^天天地的造化也有限也。所以山川的融结在天，而山川的裁成在人，如太过?则裁其过，如不为、则益其不及、使其过变中？截长补短？损高益下!莫不有当然之理,其始不过目^力力之巧!工力之具、最后是夺神功!改天命 而人与⁶²⁷²天同一矣。故善者利用自然 不破坏自然?不善者泥乎自然!卒不知其所当然?故道不虚行 存乎其人也?

　　16！感应论

　　风水的感应,感应者？言其天道也!夫天道不言而感应！福善祸淫？皆是物也！谚云1633：阴地好不如心地好,此善善言感应之理也 所以,求地的人必须以积德为本 如果其德果厚!天天必以吉地应之、以其福荫其子孙也 地之吉亦将将以符也，若其恶果盈天!必以凶地报应之、祸其子孙也?盖心者气之主。气者德之符。天未3429常有心于人?而人之一心一气？感应自相符合 郭氏云：吉凶感应!鬼神及人!祖先的骸骨不可不择地安葬之,但^若若不修其本,惟末是图 则不累及祖宗者者少矣?何况还⁸⁰¹⁵要福荫其子孙 （风水）

　　关于怎么挑选祖坟风水的十大禁忌大全

　　经书说：阴宅定生死，这是是说祖坟的好坏直接牵扯到一个家族的生？老！病。死!夭折?早亡?伤残，阴宅决定了三代 所以我们通常会去讲富不过三。贫不过三。那是因为阴宅之地，5768可能会因为地壳的运动!周边环境的变化而改变了阴宅的风水。

　　阴宅学说认为，只要穴地有生气、死者就会安逸，就会给生者带1308来吉祥，阴宅决定面广,可以说它决定着每个人及其后代子孙一生的财运、官运,成就！地位 功名！祸福，学业，吉凶以及后代子孙的数量量及优劣等、

　　一不葬粗顽块石？二^不不葬急水滩头!

³⁰⁵⁰　　三不葬沟源绝境!四不葬孤独山头、

　　五不葬神前庙后?六4460不葬左右休囚。

　　七不葬山冈缭乱！八不葬风水悲愁！

　　九不葬坐下低小、十不葬龙虎尖头

　　其中,粗顽块石者 地多恶气。急水滩头!水煞直冲穴场场而气随水泄、为空亡绝绝灭之地?沟源绝境，水脉到头而绝,气亦随变为死。孤独山头!四顾不应？缺依少凭!主生人孤苦？无依无靠！神前庙后,与神抵先灵争地气！多凶多熬 左右休囚者!形狭局促 穴受逼迫而不安 山冈缭乱者,主客不分。真应莫辨,有喧宾夺主之嫌,风水悲愁者?风啸水鸣!如泣如诉！主多惨惨痛之事,坐下低小者。如坐井观天、气象无尊严之意而多卑微之态 主子嗣下作贱事!龙虎尖头者,四应桀骜不驯 于主不利？