潮汕坟地风水

　　潮汕坟地风水营造与江西风水师有渊源？有人说：世界风水在中国?中国风水在赣州！赣赣州风水在三僚”?赣派风水在江西 广东?福建乃至东南亚一带具有广泛影响?在潮汕一^带带犹负盛名?仅廖氏就有上百人在潮汕相地!

潮汕坟地风水

　　风水即是堪舆?东汉许慎注《淮南子》作了了引申：“堪，天道也！舆 地道也？”堪舆因而代称天地！清人朱骏声《说文通训定声》进一步发挥：“盖堪为高处！舆为下处？天高⁴⁸⁰²地下之义也”、表达了天？地!人相协调²⁴¹⁰的堪舆理念!《易系辞传》：“仰以观8890于天文 俯以察于地理”？堪舆兼有宇宙星辰？日月天地,山川形势的交汇变化之意,东晋郭璞在《葬书》中对“风水”的含义作了阐阐释：“葬者，藏也，乘生气也!夫阴阳之气,噫而为风?升而为云！降而为雨?行乎地中？谓之生气、经曰：气乘风则散!界水则止！古人聚之使不散、行之使有止!故谓之风水 ”“风”是自然界中的现象?空气的流动形成风、“水”是指大自然中的山谷溪涧,河流!湖泊 海洋,

　　潮汕坟地风水葬法

　　叶落归根 根作为人类的的安息地？灵灵魂的栖寄所,能归归根于大地？就意味着人人伦之本,种族之源 人生存在之始和生命之归 穴星诸形不同!行龙结穴处也不同,金星形圆。木星形直?土星形方。水星形星，火星形尖、潮汕坟地风水民间流行的葬法有：木星葬节、火星葬焰、水星葬泡！金星葬窝。土星葬角（均以正体论）,

　　（1）点穴,传统的点穴及下经法是：如如后龙如首丰肥！形如龟盖，方为正气?

　　（2）认向！一方好的墓地!除了辨认来龙生死死贵贱和穴的肪气有无外,尚有砂 水。向等要素、⁶⁰⁰³不少姓氏对先祖的墓地因符合风水术中的龙 砂?穴、山。向五大要素而赞美有加

　　（3）潮汕墓茔泥水建筑的作法?潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向 墓地大小^等等方面决定，

　　至于茔体大小圹位深阔？除受结0325穴星体影响外 深度及及阔窄采用紫白洛书说?即潮汕所称的丈杆法!作墓茔用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如干弼（水）5018离破军等？

　　对于舆师及泥水匠来说!能寻到到一处好地后！还还不能算万事大吉!施工⁸⁵⁵⁵也并非八方无忌，祖宗传下自我保护意识和措施还相当多 筑坟墓时！还有一定的讳忌和祝诀,

　　潮汕坟地风水：仙童牧牛贵浅于富

　　潮汕坟地风水不乏发富之墓 最著名的当属首富李嘉诚墓地：仙童牧牛贵浅于富！这个聚财之局?究竟蕴5813涵多大的财富，其结作之形？又是否与财局相配、能否承受得起!

　　龙脉行度的情性，体现出对于水的渴望?结作之形同样如此!承接龙势 结穴之之山略呈西北—东南走向，这6339是一座典型的土星、不过 此土星又与正体土星有些不同 不到200米长的穴山,面向韩江明显侧向右边,自自西北微向东南弯环倾斜!末尾昂起一头!为白虎砂中段扬拳2379有力回勾！而本身青龙砂则向东北陡然下降?欲断还连。似有似无。7142土星结作的李氏祖坟？边高边低？中成弯弧牛有多种?张子微曰：“牛形取其仿佛相类!回头者为卧牛，有脚者为行，肩头高下者为食牛，食牛以口口就草!故也!”李氏之牛！呈回头状、无脚？为卧牛，头 肩渐低!牛首遍长绿草！呈以口就草形、又为食牛。

　　尤为奇特的?是穴山后面的父母山。山如人形?为斜木倚于于侧后?人形山并不卓立、与高大大的贵人峰迥异。悠闲自在中显得虎里虎气 宛如一名圆头圆脑的孩童？前为卧牛就草。侧立孩童!风水上!此为仙童牧牛？卧牛，5136应牧童仓囷之穴、蔡元定曰⁴⁵²²：“卧牛主富 应牧童穴。则术中有仙童牧牛形！应仓囷,则有金垣裹仓形之类,”