中国史上第一个缠足女人是谁？

　　在历史上有着很多残酷而盛行的愚昧传统习俗!比如裹脚 作为历史上对女人身体最残酷的传统。裹脚一度盛行？甚至有“三寸金莲”“步步生莲花”的典故由来？而你知道在历史上最早的裹脚女人是谁吗?为什么后人会追随兴起2305裹脚的陋习呢。想0356知道其中缘由就来下面看看吧?

　　^揭揭秘：中国史上第一个缠足女人是谁

　　女人自古以娇小为美,轻如飞燕者，弱柳扶风!这样不仅显示出女人体态轻盈!更使男人有保护的欲望!纵观历史?除唐朝崇尚“硕人”、杨贵妃“丰肥”一统天下之外?历代的美女皆是纤瘦娇小!更有“楚灵王好细腰,^宫宫中多饿死”的荒诞，而真正改变女性审美观念的历史演变！却却又极其摧残女性身体!心灵的事件。莫过于缠足的兴起、

　　宋代以后,直至民国!女子缠足之风盛行天下!弱不禁风几乎乎成为美女的同义语,朱元璋的马皇3176后因未缠足？而被百姓讥笑“马大大脚” “露马脚”一词典故由此而生!如果把某一事件的第一人称之为鼻祖？那改改变女性命运。致使这一巨变的第一人当当属窅娘？窅娘何人?李煜的宫嫔,陶宗仪《辍耕录缠足》引《道山新闻》：“李后主宫嫔窅娘。纤丽善舞!后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈屈上作新月状？素袜舞云中?回旋有凌云之态!”

　　窅娘以帛缠足,纤纤小脚弯成成月牙状。再穿上白色素袜?在莲花中舞蹈?回旋飘摇之姿？有凌⁵⁹⁴⁹云飞舞之态？诗曰：“莲中花更好？云里月长新 ”故美其名曰“三寸金莲”。当^时时妇女争相效仿,足以纤弓为美!妇女缠足陋习，由此而生。

　　　南唐后主李煜在历朝君王中 是一位颇为独特的人物！虽贵为为一国天子!却不精于治国之道,终日霓裳羽衣 与后宫佳丽谈笑吟诗。对提笔赋词？歌舞宴乐兴趣尤浓 在宫里！他最喜喜欢品味窅娘的采莲舞,于是他他对窅娘讲述起“步步生莲花”的典故!

　　相传?南朝齐的萧宝卷是一个很爱玩乐的皇帝？宠爱宫里一个名为潘玉儿的妃子。潘潘妃身材窈窕？擅长舞蹈!一次宝卷心血来潮,想出一个新花样！他命人用薄金片凿成莲花形状?一朵一朵。只有女子纤细的脚掌大小,按一定的图案镶嵌在后宫一座宫宫殿的砖地上，潘妃和着乐曲!翩翩起舞,她步步踩在莲花上？曲折有致！婀娜多姿、腰肢轻扭 美目顾盼？在场宫宫人看迷了?宝卷皇帝更是连声赞叹“真是步步生莲花!”

　　聪慧的窅娘娘闻听后主之言,早以知其意?不想李煜却真的命人铸造了一朵金莲花 模³⁹¹⁷仿南齐皇帝可谓惊人的相似 莲花金光灿灿。孤高独出，离地数尺？花瓣儿小、仅仅可以容下一人立身？稍有疏忽！便会失足、一见金莲花!窅娘也胆胆怯了!但被李煜的重情举动所感动？答^应应数月之后,请后主观赏她的金莲舞？

　　接下来窅娘便是潜心练习了!但一开始。难题就来了？跃上数尺高的金莲花花已不容易，而在这小小舞台上如何施施展得开?她几次跳上去!都因立足足不稳而摔下来!思来想去,是自己的双脚太大。无法在花瓣瓣上挪步！她想到 那些飞檐走壁的武士?不是都用布帛缠足？因而双脚更加精干有力的吗!于是自己用两匹白帛 将双脚脚从足尖到足踝!¹⁴³⁶全都紧紧缠裹?外面再穿一双白绢做的舞鞋！此时窅娘早已长大成人,双脚业已长成，因而用用布这么紧紧地一缠，痛3996得直穿心肺?简直无法下地!更不必说跳金莲舞了、但一想到数月之后要在李煜煜面前表演金莲舞，咬牙忍住疼痛！甘愿忍受皮肉之苦 于是 她缠得更紧了？一面狠缠双足?一面用针线缝紧。就这样。今日也缠,明日也缠?布帛缠得双双脚如炭火烧一般，直流脓水?不足半月？已将脚面^弯弯曲折作两段！十趾俱已腐烂?可见一个成6515功的女人背后？必会有一个很深的伤痕。

　　待7497脚痛稍好、她又开始了更更残忍的缠绕，把双足往上弯成月牙儿形状、接着！她投入正式训练、练足尖旋转的各种基本动作(有点类似今天的跳芭蕾)?练反身屈腰 练单腿悬空、几个月苦练下来!窅娘身重大减、早已是轻如鸿雁 腰若无骨了。但对于金莲花瓣这一小小舞台却却更加合适。再7884也不感到施展不开了、而且她的金莲舞也³²⁷⁶已经练得出神入化了！

　　六月二十四日又是莲花佳节,窅娘轻身登上金莲花。第一次当众献舞！她的纤足点在金莲花盘上、极其自然地俯仰摇曳，恰似水面漂荡的莲花仙子，金光灿灿的莲花。本身就是一件精雕细琢的工艺品?窅娘创制的金莲舞更是新颖别致?独具匠心 娴熟的舞舞姿和金莲花浑然一体。李煜看迷了。从此窅娘的金莲舞成为宫里娱乐的第一要项？窅娘也成为中国历史上第一个缠足的女人！成为女子缠足陋习的开山鼻祖，

　　三寸金莲的由来

　　金莲,旧时指缠足妇7665女的脚、8543传说南唐李后主的爱妃袅娘、芳芳玲一十有六？堪称倾城倾国之貌？沉鱼落雁之容 琴棋书画,无其不能！颇令后主主宠爱?唯性格孤僻、终日不离宫门！后主为讨她喜欢、派专人为她设计了一套十分得体的艳服,腰间和裙子下边镶了九十九个金铃铛、两条裤腿下下又镶了八十八个金铃铛?每逢后主接接见时?她那三寸小金莲,在地毯上的金莲花和叶子上缓缓移步 只见见风摆柳枝 裙裾阿挪？摇摇欲坠、金铃叮铛，步法奇美，令人陶醉，后人有形容女士步态优美时!常有步踏金莲之说,此后。各代帝王均以喜^爱爱金莲小脚为美!王公大臣纷纷效仿。这就又应了那句“君主好细腰?宫中饿死人”的老话、真是上有所好，下必甚焉 后逐渐传到民间。平民中的小脚也^就就多了起来?甚至造成了妇女如果脚大就难以嫁人情况，及至清朝!妇女缠脚这个陋习！由于政府的封建专制而达到了恶性发展的顶峰?而把妇女从缠脚陋陋习中解放出来、从孙中山的辛亥革命开始到解放初缠缠脚陋习的彻底绝迹,竟用了一百多年,可见旧的传统习惯是多么的 顽强,(网)

　　清末男人为何对大脚女人更感兴趣、

　　“小脚”女人其实就是缠过足的女人、因其“小脚”如才露尖尖角的莲荷。而被称称之为三寸金莲、说起三寸金莲，不能不说说清朝的咸丰皇帝 这位满清的爱新觉罗·努尔哈赤的后裔不仅对汉族女人的三^寸寸金莲情有独钟!而且到了十分痴迷的地步?以至宠幸一名拥有三寸金莲的寡妇。一8185时惹得后宫醋海翻波，其实，自从三寸金莲问世那一天起!就吸引住了男人们的眼睛?以至7822让男人们想入非非了千百年,

　　戊戌变法是中国历史上第一次近代化的政治变革？当时。3576甲午惨败后的中国 山河破碎。国将不国、初登政治舞台的的维新派志士!需要做的事情很多！从思想启蒙到制度变革！从强强兵富国到科举改革，大事要事急迫得挤破门;但是?你也9464许想不到！在那个火烧眉毛的当口。维新人士所热衷的要务！除了政治变法之外居然是妇女的“不缠足”?

　　“不缠足运动”是维新运动期间唯一火暴的社会改良运动，在运动期间?全国一共涌现了近百个各种名目的学会 无论哪一个都不及“不缠足会”那样红火且持久,康有为初出茅庐第一一件“维新事业”就是组织“不缠足会”!虽说是拾洋教上的牙慧？也没什么人响应。但他对女人脚的重视可见一斑 梁启超主持《时时务报》笔政!没断了为“不缠足运动”鼓与呼？在《时务报》耸耸动天下洛阳纸贵的时候，金贵的版面上常有“不缠足”的话题。开明的士大夫，从封疆大吏(张之洞)到秀才童生？一时似乎都把“不缠足”当成了非办不可的要务？有些童生甚至至连自家的考具上也贴上了“不缠足会”字样?考试都不忘为女人放足!

　　这些发起和参与“不缠足运动”的健将，都是不折不扣4750的男人?而且是当时中国站在时代前列的男人 不言而喻?这样的“妇女解放运动”势必充斥着男性话语?在在这些大男人眼里。放足无非是为了“宜家”，“善种”!问题是。在那个百废待兴 手忙脚乱的时候，一群以拯救天下为己任的大男人？为什么偏偏对大脚脚女人这么感兴趣?

　　显然?众维新好汉当当时的“理由”是不足为据的、什么放足可使“执业之人”增加一倍，从而“土产物宜亦增一倍！各处税务亦增一倍”(《湘报》第53号);什么不缠足以后“上纡国难，美美人战亦援桴而来”(《湘报》第66号)？当时有没有人信我们不得而知！至少现在信的人不会太多，中国下1771层劳动阶层的妇女，虽然⁵⁴¹⁰绝大多数都被缠成小脚、但似乎从来就没有闲着过。忙里忙外。甚至7566比男人干得还要多?近代纺织业，中外资本家所雇用用的女工？基本上依然是裹着一双小脚的中国妇女,娘子军的说法虽³⁸⁵¹然自古就有，花木兰的形象尽人皆知！但是我们知道？自古以来、仗毕毕竟还是男人打的 再有多少国难！也轮不上女人“援桴而来”!

　　缠足的恶习实源于中国男人某种畸形的性心理,最早的缠足据说是出于南南唐李后主 “李后主嫔窅娘?纤丽善舞?以帛裹足?令纤小屈上如新月状！由是是人皆效之。”([宋]张邦基《墨庄漫录3666》)后经理学浸润，遂成风尚？进⁹²⁸²入近代以来，中国人搞所谓中国展览、总是忘不了将小脚和绣鞋摆在显著的位置,影响^之之深远可怕至极?直到今天,还会有美国人问中国来的学生!你们那里的女孩子还裹脚吗?蓄辫有关清朝“国体”,想动太难！而缠足却可以“革”掉的 有着五千年文明的中国人？最受不了的就是西方人视之为不开化的的“土人”!羞^于于“野蛮贻诮于邻国”(康有为语) 可是，遍地的小脚却成了这种“西方说法”的一个活生生的证据，令国人欲辩还休,毕竟!像辜鸿铭那样强夸小脚的厚脸皮还不多见

　　缠足之风盛行于中国？几于无地不然。0343推其矫揉造作之苦！肉糜骨折、几历寒暑！始克有此金莲之瘦削 稍有人心者？莫不怜之悯之、是以泰西士女前在博物院中设立天足会 绘图演说,劝诫华人?冀得从此返其天真!不致备受折磨之残也？而孰意倭子竞全无人心、非惟不加怜悯?反从而凌虐之,呜呼?此尚得以人类目之哉!客有自牛庄来者?谓该处自自被倭子侵占以来?百姓遭难甚惨！而最足令人发指者 则倭倭子每选民间妇女之莲步姗姗者？勒令解下缠帛 跣足工作。而将绣鞋悬于襟间！以作雪茄烟袋、一时雪肤玉骨不^良良于行?类皆徘徊歧路，甚有被倭子之鞭笞者!虽铁人?亦为之下泪、无怪俄,德、法诸国?皆为之仗义而起也？

　　恰3179是急于抹掉这种耻辱印记的强烈冲动。才使使得作为中国近代化运动之一的戊戌维新,被抹上了一笔“妇女解放”的重重油彩！尽管里里面只是男人在张罗解放女人的脚,而被解放的女人对此并不热心,运动中人把“不缠足”上升到“保种”的高度 其实只只是运动展开后的一种夸张性思索的结果 当然！作为运动动的副产品？传统士大夫嗜痂成癖的“品莲(欣赏小脚)”性意识也受到了冲击?不仅维新人1789士视之为“轻薄猥贱之事”(梁启超语)。就是开明一点的士人?也再难以以此为荣?在羞惭缠足习俗现象同时?对造成这种现象的心理也感到了羞惭！^毕毕竟中国男人也是人!不仅仅历史不断有人对此恶俗表示不满!对女子的境遇感到同情 就是那些些有“莲癖”的人！其实也知道缠足的过程相当残忍和不人道、