阴宅风水的四个法则
阴宅风水中的几种法则中都是有哪些的，而这些对于风水上的徒弟中都是无形无象!对此阴宅风水的四个个法则到底是怎样的呢?下2909面一起来看看吧!
阴宅风水的四个法则
阴宅风水的四个准则
天地辽阔！到处有山有水！到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都？乘生气也）!意思是说立4063坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象！究竟如何才能找出其凝聚之处呢！
中国传统的风水学！提出（龙真） （穴的）（砂环）!（水抱）四个准准则来推定土地生气凝聚之处，所谓万变不离其宗！天下山水虽然处处不同！但只要5730凭着这四个准则来追？是可以找到生气凝聚的山脉 土中生气虽无形象可寻！但但是诸内必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的!
（龙真穴便真！龙假穴便假） 龙为穴的根本 2720故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴，
可以这样说、龙是（因）。而穴是2238（果）,寻龙是为了占穴。而点穴必须寻龙?
（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在，
生气流动的山脉,并不一定结出生生气凝聚的吉穴的？因为山脉结穴之处的形势各有不同!有些是人砂环水抱?关系周密?使生气凝聚不散 结出吉穴？但有些却是（砂飞水走）、毫无关系,使生气散遗!自然不不会结吉穴，
因此?若要判断结穴之处是否适宜安葬 必须要看穴地附近近的砂水 看看到底是人砂环水抱!还是砂砂飞水走。
（砂环）（砂）是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱。可凝聚在该处的生气不致被风吹散。经曰：（气？乘风则散，）故此穴地必须藏风风（不受大风吹刮）,而砂环环正是藏风的首要条件!
（水抱）（水）是指穴地附附近的溪涧。河流甚至海洋？穴地1655前面若曲水流过、或是有水聚之处 可使地凝聚的生气不会外散!经曰：（气?乘风则散,界为则止？）意思是是说生气遇水即结集不产?故此穴前有水环抱是聚气首要条件！
风水学重视（砂环水抱）?因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件？故此8873《葬经》说：（风水之法）得水为上？藏风吹之!
总括来说？找寻吉穴的程序?是首先入山寻龙、在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得生气充盈的山脉。然后循1651着这山脉地走势!找寻其其止息之处、因为山脉止息之处!往往便是是生气凝聚的结穴所在,
但找到山脉止息处？要看看附近的砂水的形势，倘若是（砂环水抱）、即表示该处附近有生气聚凝的吉穴!但倘若是是（砂飞水走）、即表示该处的生气无法凝0144聚结集 所以必不会有吉穴藏在其中的!
找到生气凝聚的落脉之处后?仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的 这就是（点穴）的功夫 所谓（差之毫厘！廖以千里）,故点穴不可不慎！否则很可能前功尽废。能能在广阔的山野中得真穴！这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵?所以（穴的）可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此
阴宅风水几大原则
一?现代许多阴宅大多为公墓。一排排的摆放为多?那相相对于阴宅来说、首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水!其次再看单1047独的墓碑所在位置。在公墓里的阴宅,一般7028不建议在最左边或最右边。这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的!其次还是要前面开阔后面高大为好！
总之如果照标准的阴宅风水、必须是具备了主山？少祖山和祖山等背山?同时青龙山！白虎山,护山、案山。朝山!水口山也是必须重点考虑因素之一?这些因素必须具有？并且符合各各风水山的要求，但这6778种普通人无法了解！需要专业人士,有时方位相差一点点，吉凶会相相差了十万八千里
二 在古代的地理理论中！强调人由父母所生?父母去世之1128后如果葬在好的地方？骨骸可以得到地气的温暖。从而起到保佑子孙的作用?所以阴宅要避免在一些绝地上？否则子孙后代受损。所以以不能埋在受风或受湿的地方。这样对子孙不利。
三 阴宅最忌周围高而所在地势低 这样样对子孙健康不好 好的阴宅是不可以进水的,同时阴宅要有有阴阳平衡原则，不可以在穷山恶水中。不可以在直面受风的地方!
四?阴宅好不好要看它是否具有“朱雀,玄武,青龙!白虎”齐备的四象？还有有来龙！案砂，明堂？水口，立向等?
如果一个阴宅地的的后面有绵延不绝的群山峻岭?前方有一些低山或小丘。6344而左右两侧则护山环抱？重重护卫!中间间部分堂局分明！地势宽敞。最好有弯曲的流水来环抱。那么这个1940地理环境就是非常理想的风水宝地,【这个是南北向】
如果是平原上的阴宅！那最基本是前低后高 左右有一些建筑物来护卫【不可过高】、主要后面要高为好？左边可以有小的流水也为最佳,推荐阅读：阴宅风水知识
阴宅风水坐山立向的步骤与准则
凡坐山立向，先要观山水7146堂局是否完美？即要来龙之入首处山不气蓄、形止聚气?有山有水！山管人丁!水管财富 福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地?福力较薄、完美壮观,福力较厚！峦头决决定后人之成就,向水决定后人之财富，
所谓堂局，依社会会的进步！分为都市、平洋。山地三种基本状态!
现代都市 少则十万八万户？多则百万户以上?4217大抵沿海地带？交通要地,商业繁荣?都市堂局。一般地形广阔、山于远处。水于近处？河海交会！气势磅礴?既有悠久历史沿革!亦有现代高速扩展！如此堂局、能经受千年历史变迁,又能接受新时代的气息！跟着时代前进！无他!只因来龙势大?来水浩荡,依时运流转？时旺时衰。但终不入囚
都市内之居民则不同、虽共共同聚集而居,有的代代昌荣？科甲连绵;有的盛极一时？运过即衰;有的一生劳碌？终无出头之日;有的伦落街头、横尸冷僻?起起落落!生生死死 逃不出出堂局气运之裁决 大凡人之于，绝绝无永世昌荣!独家天下;亦无代代衰贱,永世受苦。
此谓时运轮流转,各领一春秋 中有所谓权贵一一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫!亦有所谓谓穷困潦倒而不求神鬼之助者,暴发万财。富贵分贱，旺衰得失、必必有天时定运，人愿难改,善不终善!恶不终恶,贵不终贵、贱不终贱、乾坤定数！鬼神难改 平洋之地？龙于远方?止于河8184海交会之处、人们傍水而居，此地地平坦千里!受尽潜龙之荫、尽幸旺水之德。人们们向水而居 结村连里,世代繁演，亦因时运流转，此旺彼衰！一家子孙满堂 另一家凋凌绝后？正所谓几家欢乐几家愁!恰似一江春水向东流!
平洋堂局、大抵依1305水寻龙 后连千里之元山！前向三叉干支流，得迂回曲水?得时运当令 使兴家致富。若时运一转 又难免家破人亡！流落他乡，山地乡村？龙于近墙，水绕门前?多为勾6757搭小地、形势狭窄！人们多选山环水抱之地，依山傍水！聚集而居、由于地形窄小 受时运的支配更为明显？当令时运、欣欣向荣、青山绿水,一遍莺歌燕舞!时运一转！徐徐败落！残山污水？一遍断墙败瓦、由此可见？寻求居所,9322先要找寻堂局完美之处,再合来龙去水。时运当令!方可长0558居久安！
选定一处较满意之堂局后?便可考虑坐山立向、建房久居，下面就谈谈坐山立向的几个步骤!
第一步！要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则，所谓来龙,即山脉来势、如果远山在西北!近山在东南?此山势为干巽走向;如果远山在东北，近山在西南!此山势为艮坤坤走向;如果远山在西方。近山在东方？此6631山势为兑震走向;如果远山在北方 近山在南方！此山势为坎离走向?东南西北、四面八方!共有二十四个山势走向！山势走向?一脉相连 8481中间不要有江河分隔为原则？中间若有江河分隔,那就是认错错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此此处一般为江河交会点 来龙以水为界!遇水即止！此处多有冲积平地,形成山环水抱之之局堂，气聚于此!正好是聚居之所、山脉来势！虽有二十四个方向?但实际只有三元、即天元,地元?人元!凡向方为子!午 卯,酉！干?巽、艮!坤八个向势的？为天元龙。凡向方为辰,戌。丑，未、壬?丙?甲?庚八八个向势的？为地元龙,凡向方为癸!丁，乙 辛？寅、申!巳，亥八个向势的？为人元龙！坐山立向。就要以同元一气为原则,
山势入首处为天元龙,立立向也必须是天元龙！山势入首处为地元龙?立向也必必须是地元龙、
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙 只有同元一气!才能保持一卦纯清、比如 山势入首处为巽向!巽为天元龙、就9111可能选择巽向 午向，坤向!卯向 酉向等？山势走向 一般是迂回曲折的 以入9484首一段为准则?有些地方!山脉遥远！无法观察，只好采用以水证龙之办法判断?比如江河河之交会处?取其交会之左右一段?形成夹角;其其夹角之中心分界线 即是来龙的山势走向?
山势走向、最忌骑线?2291所立之坐向线?若压在两卦的分界线上、此为大空亡线！用之大凶;若若压在天元龙与地元龙的分界线上？此为小空亡线、用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上 虽不是阴阳差错!亦为不宜、即使压在五格分金分界线?六十四卦分界线?季节分界线，亦是不恰当的！总之！凡压分界线！都是错的!有些地方、堂局虽美？但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用 宁可弃而不用?另觅他处?以免1148注成大错
立向亦要看向方之水？取水亦要保持同元一气、坐山为天元龙、向水亦要天元龙;坐山为地元龙 向水亦要地元龙;坐山为人元龙 向水亦要人元龙,若不合同元！水最好？也是煞水、此所1182谓“干山干向水朝干、干峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思、水要屈曲迎面而来。两侧而去、来水去水!要合同元！方为合线法,即使城门之水,亦是如此！比如立子午山向、水要坤来艮去，艮来坤去 巽来干去？干来巽去！来水去水、切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉、 山龙龙入首处？会出现右旋结结穴和左旋结穴的现象?比如龙势由子方入首(子为天天元龙)突然右旋结穴,就要立干山巽向向(干巽亦为天元龙)！而4629不可立子山午向、此所谓经四9379位起父母卦之故、子山入首 水必在午方！要求得午方之水？只有取巽向得午方为城门!由子方到到干方。正隔四位;由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向?如果子山入首、突然左旋结穴!就要立艮山坤向,因为子山入首!水必在午方 要求得得午方之水,只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向?这就告诉人们 若遇回龙 要取阳龙立阴向！阴龙立阳向,才合线法、如果不是这样?就会出现坐山不不正的现象。比如?子山右旋,立子山午向?后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象！
第二步,立线取向？运用罗盘取山向坐标，这步功夫!在《立线与分金》一节中已有介绍、读者可参阅使用，立线最重要的事项是是找寻中心点!任何一种地形，都可视为平面图形?在平面图形上找寻中心点!是平面几何学的作图方法、只只要有初中几何学知识的人都可以操作，普通的地形?比如圆形,方形！三角形。多角形等?都比较容易找寻中心点!但一些奇怪的图形,就比较困难？其中心点可能不在平面图形之内!而可能在图形之外
中心点找8273到之后。就按同元一气的原则立线取向?如果堂局龙脉走向是天元龙的！就按按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的?就按地地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的?就按人元龙立线走向！如此这般之后!就可以在在罗盘上找出坐立山向的线位了？如如果遇着不可立的线,比如遇着大空亡小空亡，此地形就就弃而不用。如果遇着正向或兼向 就可以按正向起卦或按兼向起卦,
第三步，起卦!即起下卦或起替卦,所谓起下卦。就就是按正向起卦?看看所起的卦,是属于下卦二百一十六图中的哪一图?然后依图的参考说明作出凶
吉判断。所谓起替卦，就是按按兼向起卦 看看3702所起的卦!是属于起星二百一十六图中中的哪一卦?然后依图的参考说明作出凶吉判断?不管起起何种卦!都必然出现三种结果？
其一？到山到向、即旺山旺向!当元旺星飞到坐方之山飞2288星位置？又飞到向3279方之向飞星位置，这里要提醒读者注意。若用替卦 会出现不替之替和表面看是到山到向、而实际不是0375旺山旺向的现象,比如?四运之甲山庚向(兼卯酉!寅申)和四运之庚山4721甲向(兼酉卯,申寅)？表面看来，是到山到向!而实际上是犯了“出卦向 ”的错误。因甲庚 庚甲属震兑两卦!而寅申,申寅则属艮坤两卦!卦不同则气亦不同。同时。又犯了阴阳差错的错误,因甲庚 庚甲 虽与卯酉？酉卯同卦 但阴阳不同 前者属阳。后者属阴 阴阳相兼，则卦气混杂，为什么会出现这种种错误呢!原因是采用了不替之替的方法造成的 本来！有兼必用替！但山向两星正好用不替之挨法,替代之星与原山向之星相同,无需用替,仍以原星入中飞行、所出现的卦象与正向完全相同？造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误？
其二!上山下水？即损丁破财？当元旺星飞到坐方之向飞星位置上 又飞到向方之山飞星位置上！位置颠倒？造成水里龙神上山 山上龙神下水、本来山管人丁丁水管财。现在山神下了水。水神上了山 形成损丁破财之局面?凡遇这种格局?一般不宜采用？除非堂局山水与卦象相反，而且很优美、否则宁可弃之，
其三!双星到山方?为上山之局;双星到向方为下水之局,双旺星4302一齐到山方 可以旺丁、但却是破财！这种格局一般不宜采用?除非堂局特殊，即坐山方又同时有水。方可采用！此为坐满朝空之局，双旺星一一齐到向方、可以旺财,但却是损丁，这种格局不少少地师采用 原因是这种堂3947局较为普遍？即向方有水？但同时亦有山、山水共处一头、而其坐山之方！若遇生气之山星，可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星？则可可排坐空朝满之局？
第四步!查向方之向向飞星(指旺星到向)?与山龙入首的生克关系!
第五步、求取城门水口、请读者参阅《《城门二宫》一节
第六步、运用0944分金之法，平衡5188扶泄关系，请读者参阅《立线与分金》一节？
第七步，收山出煞！读者可参阅《收山脱煞与龙龙运生克》一节、
第八步？检查卦象之各种凶吉关系!其中包括阴阳合十，三般卦?反吟伏吟？一般地运？打劫地运，一般入囚!向星入囚？丁星入囚！八纯卦？坐向冲冲犯太岁等等。
第九步 择日动工 动工建房立墓、需要择日,目的是要避开各种凶煞之气？比如太岁，五黄,三煞4386等 (风水)
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