中国古代阴宅风水

  在中国的历史文化遗产中!很多都是与风水是分不开的、在中国的古代开始?就有看阴宅风水宝地的风水观念?那么有关中国古代对于阴宅风水的看法是怎样的。中国古代阴宅风水禁忌又有哪些!下面不妨来看看文章吧!


中国古代阴宅风水

  

  中国古代阴宅风水宝地

  我国古代从春秋战国时期开始?就有“依山起陵”的风水学观念,后9695来有了“依山环水”的讲究。到秦 汉,唐!宋几代,帝陵逐渐发展成方上!陵台 方垣,上?下宫的制度和中轴对称的格局?“秦陵”,“乾陵” 就是典型的风水宝地!秦陵南依骊山?北临渭水!符合《大汉原陵秘葬经》3288中的“立冢安坟 须籍来山去水”之陵择址标准,

  位于关中的乾陵,地形地貌结合完美?有梁山和漠谷河,陵区如裸睡少妇,棒槌岭如男根插在中间 应合“8090阴阳二仪!天地配合”之原理、乾为天为阳、坤为地为阴、阴阳交合。乃生万物。《葬经》中说 “葬者,乘生气也、藏风聚气!得水为上……故葬者以左为青龙。右为白虎?前为朱雀?后为玄武 ”乾陵了《葬经》的所有条件,据说?高宗李治登基不久,命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风,为他择万年吉壤?这块地是袁、李两人共同定下的!

  清代帝王陵寝选址 规划时的“天人合一”观念!承继的是明朝的一套 其首倡者是开国皇帝朱元璋、在中国都城中。南京的都城城墙是不规则布局的!到过这座世界目前保存最好?最长的都城墙的人会发现、墙体都是傍山依地形顺势而建、城墙带景象优美,如依传统的“中轴线”理论。方方正正?就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”!朱元璋为自己选择陵地址时!也追求陵与自然和谐统一,“遵照典礼之规制!配合山川之形胜”,元璋与历代皇帝一样!宗法礼制!崇尚祖先!不同的是、朱元璋更迷恋,对陵址选择的讲究到了苛刻的地步,以此求得风水佳境!赐福朱氏子孙 中国历史上的帝王陵寝制度!是在明朝完备起来的,明朝的帝王陵分布在四处?即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”,葬朱元璋父母的凤阳“2111皇陵”?葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”、这些陵所在都是“风水宝地”!

  面积达30多平方公里的钟山风景区?几乎就是当年3136明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内,设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观。一齐纳入孝陵的建筑规划设计中,从而实现了“因山1167为陵” “天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念?钟山古称“龙山”?早在江东末年?已被诸葛亮。孙权等政治家视为“龙蟠”之地 朱元璋作为大明开国之君,更不会放过这块宝地?自然会择金陵“龙脉”为葬地?后来,孙中山 蒋介石都选择此地为自己的归宿,也是因为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵,钟山之阴建陪葬功臣墓、南北对应、尊卑昭然,这完全符合古代“风水”要义?钟山有东,中!西三峰 在风水上0409称“华盖三峰”、而5573以中峰最尊!孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下!而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍!在孝陵之西,有一座小山,人称“小虎山”!从风水地貌上分析?正处于孝陵之右的“虎砂”位上!与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列!这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”、西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征?这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙。右白虎。前朱雀。后玄武的风水“四象”、加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势,这种水在风水上称“冠带水”,自然形成!十分难得?

  北京城的规制是仿南京城的 北京十三陵的构建规制同样源自南京、源自孝陵!十三陵中的第一座,也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制?完全按照孝陵的标准构造的,其后的献陵!景陵?裕陵。茂陵?泰陵!康陵,永陵!昭陵?定陵,庆陵?德陵,思陵的营造,虽有大小之别?但规制相同 整个陵园以长陵为主体,向东南?西北和西南展开?周围约40公里,形成了明朝风格的陵园

   中国传统哲学思想认为、“人法地、地法天!天法道、道法自然”,皇帝是天子?“天人合一”!得讲究人与自然的统一?因此帝王是不能随便葬的、生前“万岁”、死后得有“万年吉壤”!“风水说”实际上是中国特色的“环境观”?帝王陵择址看似迷信,其实一点也不神秘?是追求人与自然相和谐统一时的结果

   

  中国古代对于阴宅风水的看法

  东汉时期?人们对丧葬风俗非常重视。这促进了风水术的发展!在5700《后汉书》中 记载了许多有关风水的故事、 

  据《后汉书.袁安传》记载?袁安的父亲死后?他的母亲要他去访求葬地?在路上!袁安遇见了三位书生?书生们指着一块地说:“若将你的父亲葬在这块地上,你可以官至上公”,袁安照6804此办了!后来果3076然累世隆盛、

  在东汉末年?江东豪强孙坚的父亲死了 四处寻访葬地!有个异人对他说:“你是希望当百世诸侯。还是想当四世皇帝,”孙坚说想当皇帝 异人乃指一处!孙坚就在该地埋葬了他的父亲 当时富春江有沙涨暴出!又有异人说:“此沙狭而长!子孙将6159为官长沙?”后来孙坚任长沙太守 他的后代孙权至孙皓6427四世称帝!

  在魏晋时期 产生了象管辂?郭璞这样的风水术宗师、同时还有一大批擅长风水术的隐逸之士?《晋书》记载了几位无名氏风水师的故事: 

  陶侃从小家贫,办丧事都很困难!在即将下葬先人时,家中的牛不知道跑到什么地方去了?陶侃在找牛的途中遇见一个老头。老头告诉他说:“前面的山冈下有一条牛在沟中睡觉?若在那个8366地方下葬!后人可以位及人臣,”老人又指着另一处地方4099说:“其次就是那个地方?后人可以代代出二千石的官!”老人说完7601就不见了,陶侃按照他的指点!找到那头牛!并在那里下葬了自己的亲人。并把老人所指的另一座山告诉了周访、周访的父亲死后?就把父亲埋在了那座山上!后来、周访官9724至益州刺使!周访的子孙也都当上了刺使!陶侃则官至太尉?颇多功绩!

  又有个善相墓的人、说羊古的祖墓上有帝王之气,如果凿开墓就会断绝子孙。但可以出“折1046臂三公”?羊古把祖墓凿开了。后来他骑马时跌断了手臂。但是他官至尚书!没有后代,应验了风水师的话! 

  在南朝刘宋期间、有个风水名师看见询伯玉家的祖坟 就对伯玉的父亲说:“你家当出显贵!但恐怕不会长久。” 伯玉听说此事!说5511:“朝闻道?暮死可矣、”后来。伯玉辅助萧道成成就了帝业?但后来就被齐武帝诛杀、

  到了唐代,相地知识逐渐科学化,风水活动亦日趋繁盛!据《通典》卷138援引《开元礼》记载,唐代不论是官人还是庶人。只要死了?都要“卜宅兆”?“卜葬日” 这成为一种很普遍的习俗。 

   唐初、徐绩请人卜葬,占辞说:“朱雀和鸣!子孙盛隆,”但风水师张景藏却不以为然,认为“所占者?过也。此所谓朱雀悲哀?棺中见灰。”后来徐敬业在扬州反叛,武则天大怒!派人撬开了徐绩的坟墓 焚尸为灰!应验了张景藏的断言!

  武则天当政时!侍中郝处俊因为曾经极力反对高宗让位武则天?而受到武则天的冷落。郝处俊死后,有风水师经过郝的墓地!说:“葬压龙角?其棺必斫,”后来?郝处俊的孙子犯了罪、祸连九族!郝处俊的坟墓被掘,

  据《摭遗》。唐玄1255宗猎于温泉之野,鹘飞兔走 御驷急弛!只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗!到了一个山头?看见一座新坟!张约审视良久,玄宗问看到了什么、张约说:“葬失其地,安龙头,枕龙角!不三年!自消铄 ”此时旁边有樵夫 玄宗便问是何人葬于此地,樵夫说是山下崔巽家 玄宗和张约来到崔家?对崔巽之子说:“山上的新坟?不是吉地。”崔巽之子说:“父亲临终前曾说过?安龙头。枕龙角?不三年,皇上至。”玄宗听了很是惊叹、张约则自叹技不如崔巽,后来回到山里修行去了。玄宗则下昭免去2383了崔家的终身徭役?

  唐代设有司天监,监里的官员都精通风水之术?风水宗师杨筠松就曾在司天监任过职! 

  五代时的钱锍曾任唐末镇海军节度使,在苏南和浙9882江一带形成割据势力?以后又8862建立了吴越政权!当时他准备修光牙城!大公府有个风水师前来游说:“王若改旧城为新城、国家的命运只有100年!但如果填筑西湖而修城。国家就会有一千年的命运?”钱锍不相信风水!因此也就很不客气地回答:“我只想改旧为新?国运能有100年?我也就心满意足了。”后来吴越国果真只存2521在了99年!

  至宋代?风水术更是盛行!很多帝王将相都相信风水?宋徽宗就是一个很相信风水的皇帝。 

  2303宋徽宗原先没有儿子 有个叫刘混康的风水师告诉他:“京师西北隅地势过低!如培筑增高?当得多男之喜。”徽宗就命令大兴土木 叠起冈阜 高约数仞?后来果然得了儿子  

  宋朝沙阳人叶隆吉年轻时寻求阴宅葬父!一天!有个姓林的风水师告诉他说距县城五里。有座山叫罗源山?山有吉地。有诗为证:“卧龙欲腾头角起。乃安龙头按龙尾,申酉年中桂枝香,子孙折桂无穷已、”叶隆吉感到很奇怪,说自本朝以来都是辰、戌 丑!未年廷试、怎么说是申酉年及第呢?姓林的地师说这是按阴阳五行推算出来的?后来国家因为寇难多事。廷试就被推到了申酉年!叶隆吉果然登0482科及第?

   

  中国古代阴宅风水禁忌

  坟场墓位:

  (一)忌对一望无际茫茫大海、全无遮拦。海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位,葬经云:“气乘风则散?”在这情况下。墓位如何能聚气?

  (二)忌墓位背後即来龙处是马路!车辆剧烈摩擦马路地面。来龙之气受损、如新马师曾墓正犯以上两点,内外气皆不足。後人多争执?

  (三)忌在水渠侧旁,因水气很容易渗入棺木?导致先人骇骨受潮湿?骨殖变黑!影响後人健康?

  (四)忌在大树旁,因树根很容易穿破棺木?让泥4420沙虫蚁入侵骚扰先人,况1625且受大树遮蔽!墓位不能受阳光照射,长期阴暗、

  (五)忌受尖形物体火煞冲射。如李海泉墓正位於3343水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑,其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝

  (六)忌对动土此等大凶煞,(算命)

  (七)忌左右龙虎无维护,包锁外气力不足,

  (八)墓位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦) 宜坐吉向吉、次取坐凶向吉,坐山忌在流年最多凶煞方。大树好遮阴?大树遮阴。墓穴长年不见阳光?阴气重 大树的树根会抓破金塔或棺木?令泥水入骇骨、墓穴侧旁为水喉。去水渠,墓穴长年受水浸,骇骨变黑?对後人3102有坏影响!

  骨灰龛位:

  (一)忌在横梁之下

  (二)忌受正面或左右横贯风吹之风煞、

  (三)忌在灯光微弱阴暗,漆黑一片!毫无生气

  (四)忌太近上落楼梯。因受往上层之楼梯气流冲激,而往下层楼梯是明堂下陷,经曰:“明堂下陷,子孙愁!”

  (五)忌对正化宝炉?

  (六)忌在最底层,因很容易受潮湿或水浸,又忌在等同2114人体下阴之高度位置

  (七)亦如坟场墓位一样,骨灰龛位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦)!宜坐吉向吉!次取坐凶向吉 坐山忌在流年最多凶煞方

  (八)选择龛位层数!可按河图五字运配仙命卦

  河图口诀:“一六共宗水、二七同道火。三八为朋木?四九为友金、五十共处土,”即是由最底层开始为第一层与第六层是水,第1885二及第七层属火?第三和第八层是木。第四及第九7443层是金!第五及第十层是土!

  第十一层周而复始、依次序为水火木金土 仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五。十 四!九等层数 如仙命是坎水卦宜用第一、六?四 九。等层数?穴後有大石压着!(凶格)因有土斯有气?泥土被大石压,7860内气(泥土气)不能舒畅至金塔!拜台积水!可令棺木或金塔潮湿 9230致先人骨殖变黑,对後人有坏的风水影响!穴在行人路?

  凶格

  (一)意识不佳?对先人不敬

  (二)墓穴上泥土受行人及车辆力踏!泥土向下压着棺木,容易毁棺伤骇骨!不论阴宅山坟或坟场墓位,骨灰龛位等等!各墓穴都会有墓碑?该碑之碑文是用金色或红色从左至右、上至下直书写!碑之左边是龙边?书写该墓之细致坐向,

  中间是亡者姓名、字5140体是较其他行数的字为大?而字数亦有含义?依“生老苦病死”字句循环顺读 即第六!十一。十六是“生”之数、老之数是第七!十二。十七,这等“生老”字数是吉数可取用。馀者是“苦病死”之数!如八,九!十?十三,十四,十4473五等等因意义欠佳?很少被采用?

  对亡者称谓有特定形式,如显考是父亲、显妣是母亲,祖父称为显祖考!祖母称谓是显祖妣 碑之右边是虎边 是後代子孙题名立碑?“祀男”或“祀子”是亡者下一代的儿子?7986“祀孙”是亡者之孙也,月份以孟仲季配四季。孟代表第一。仲代表第二,季是第三!如孟秋是七月!仲夏是五月,季3181冬是十二月。

  拜堂前空地很狭窄及随即下陷!这是明堂下陷,子孙愁?如有条件而又需要选择理想山地!安葬先人。就要避忌一切凶恶之地、这当中包括有:

  (一)“葬经”之五不葬:无草木山,童山不可葬 崩陷凿断山。断山不可葬!顽硬石板山,石山不可葬?单山孤脉?独山不可葬、过山不可葬,

  (二)廖金精六不葬:莫取去水地!休寻剑脊龙?最忌凹风穴?尤嫌无案山?怕明堂跌。憎龙虎飞

  (三)十不葬:一不葬粗顽块石?二不葬急水滩头!三不9974葬沟源绝境 四0721不葬孤独山头?五不葬神4764前庙後。六不葬左右休囚。七不葬5923山冈缭乱,八不葬风水悲愁?九不葬坐下低软?十不葬龙虎尖头?

  (四)十贱地:八风吹穴 朱雀消索,青龙飞去!水口分流!摆头挠尾!前後穿风?山飞水走?左右皆空?山崩山裂,有主无宾?

  (五)十天煞:穴地曾遭?洪水推荡?龙神不安?是天败。子孙流离!明堂倾泻!四水不归 龙神不住。是天倾、财明堂渐渍!积污臭秽!龙神不吉,是天湿、疾病缠绵,地下深坑。不见外阳 龙神暗昧!是天狱。子孙愚顽!

  四面低垂、八风交吹!龙神不定,是天冲?子孙游闲!土色虚浮,脆弱不坚、龙神浅薄 是天魔 子孙贫贱!土地焦硬?乾燥不滋!龙神凶败、是天枯!子孙绝。在山肘外!并无六建!龙神反背?是天狗、子孙忤逆

  穴地曾遭 雷霆震霹、龙神惊恐?是天杀、子孙愁困、穷荒之源 孤峰独耸。龙神不聚,是天穷。子孙孤独?下葬上佳泥土者 会有异象?故有三不改墓之说:一开冢见龟蛇等生气物?二土中有温暖之气如雾者,三见有紫藤0472交合於棺者,

  下葬贱泥亦有异象?有五不详宜改墓之说:一是冢无故自陷!二是冢上草木本来茂盛,突然枯死?三是坟中风声不绝?四是子孙忤逆颠狂!五是人口多伤!







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