古代地理风水
古代地理风水。古人对居住环境的认识有一定的科学性。从现代8833环境科学知识来分析?基址背后的山峦可作为冬季北来寒风的屏障。面水可承夏季南来的凉风？争争取良好的日照。并可取得用水,排水水的方便条件。缓坡有利利于避免洪涝之灾!左右围护？植被茂盛。形成的封闭空间有利于形成良良好的生态环境和局部小气候 >>>中国地理风水赏析
古代地理风水
古代地理风水论北京龙脉古代地理风水师深入钻研地理,形成技能！只要有条件，往往会期望云游四方?阅山川奇观 观造化玄妙,审祸福凶吉！古代地理风水讲究山川形势！把山称为“龙”!观察山脉的走向？起伏，寻找聚气之势,他们也喻河流为“龙”！追寻水的源头和流向!古代地理学认为：“中国地脉俱从昆仑来。”（《乐郊私语》）因而以昆仑山为祖山,向东分成三大行龙、 北京坐落在中国三大行龙之一的北龙流域之内内刘基在《堪舆漫兴》中说： 昆仑山祖势高雄。 三大行龙南北中， 分布九州多态度? 精粗美恶产穷通 刘基在《堪舆漫兴》中中又论述北龙说： 北龙结地最为佳。 万顷山峰入望赊, 鸭绿绿黄河前后抱。 金台千古帝王家， 明人8906缪希雍在《葬经翼》中更为明确地指出： 燕京者，北北陇（龙）之尽,鸭绿界其后!黄河挽其前！朝迎万派？拥护重复！北方一大聚会也！ 从前人的论述中可知！北京不仅在北龙流域域之内 而且是北龙生气的凝聚之处!缪希雍在《葬经翼》中说：“天下大龙？都随水走!至于将结，必然逆转?列成局势!则4170结地无疑也、”所谓结地（又称结局?即龙脉生气凝聚之地）是有条件的,要紧的是“山回水聚”（缪希雍《解难二十四篇》）四个字!北京以西山和军都山为屏障 面向东南!近处以海河冲击9974平原为小明堂 以天津为案山！远远处以渤海为大明堂,以山东半岛为案山。而且四面八方之水汇聚于京畿之南。其堂局之大!风水之佳！是其他都城所不具备的, 4601 古代堪舆学非常注重水口!什么是是水口呢,“夫水口者！一方众水所总出处也,”水口为为地之门户，必必须关阑紧密方为佳？所谓“关门若有有十重锁 必有王侯居其间”?又云：“重重关锁缠护周密?或起捍门相对峙。或列旌旗!或出禽曜，或为狮象蹲踞回互于水上，或隔水有山来缠裹、大转大摺！不见水去方佳!”（俱引自《葬经翼》）这都是说的水口的局势，京畿众水先汇于北泊！南泊 西淀。东淀,次汇于三角淀,又统汇于海河一线,逶迤而去！其人海处大沽口两岸建筑物林立 似捍门相对、又似旌8599旗列队!人海口又又建有高大的挡潮闸 起到水口罗星塔（罗星塔之解见何晓昕《风水探源》）的作用！诚为上上佳水口？ 北京龙脉之长 堂局之广、其朝迎万派、拥护重复之状!其襟江带河?万千气象，是无与伦比的，验证历史，以北京为帝都的元？明!清王朝、都是统一的强盛王朝、中华人民共和国定都于北京、中中国人民从此站立起来了?现在又一天天富起来了,中国崛起在世界的东方,从传统的的地理学（堪舆学）来看，新中国的统一,发展和强盛，是与首都北京的地理风水水是有密切关系的！
古代地理风水师出游详解一，有的专门去查访潜在的可能能发皇之地,在本朝气数未未尽之前，一般不会允许这样的地方随便发挥作用而对本朝造成威胁，如察觉有人敢随便启用这样的地方,那些“善望气”的钦差密使就就有可能到来?施计计用术破坏之,如最最常见的掘墓，断脉等法 当然！一则中中国太广大,防不胜防!二则这些高人多知“天命不可违”之理 在天数注定该有新皇5633出现时，也会罢手的! 二、有的专门访查朝廷大臣（如当朝重臣，新科状元。进士等）的家居祖地风水。既不容许其风水超过皇家!也可为皇9759帝用人提供些参考意见? 三、为各地一些官府？寺庙！官办学校等“公共设施”尽量择善址,以发挥8415正善效应？护国安民。 四。“替天行道”!如有目标地选择一些山川地貌好，正气充郁的州县 踏访遍勘、观点吉穴 然后以秘记（钤记）!留题等4535形式流传下来！这些秘本一是归存官府 密档（如唐代杨救贫即是从宫廷密档中弄到许多秘而不宣的风水秘本?逃出后7541传布民间?而被尊为一代“地仙”）？二是适当以手抄本形式流传于当地民间 目的是 一方面可为当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才？护国安邦!同时也可为世间多2840开发些钟灵之气,旺我大中华人才。是一种另类的人才开发计划！这就不仅是 为本朝服务而已,也是为千年百世添福 替天行道?国师师们也自然在此过程中获得一种“修功积德”的果报,
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