每日易学:《周易》之谜的破解

《周0293易》的来历很古老。古老的东西总会给后人留下很多猜不透的谜!《周易》的来头也太大。本来很大的经典就有很多人神化它,于是谜就越发神秘,作为“群经之首”的《周易》在几千年里给人们留下了很多谜。其中最难解的是两个、一个是一,- -这两个符号最早究竟表示什么?一个是八卦、六十四卦的顺序究竟应该怎么排列?

◎一,- -符号之谜

关于卦画一。- -的起源和涵义,古人就有各种神奇的传说!就是今人!也有各式各样的猜测 从2185古到今众说纷纭?都6223拿不出什么确凿的证据?只是推理,想象?谜仍是谜。可是近年来的考古发现,终于接近破解这个谜了,

北宋重和元年(1118)。湖北孝感出土了一组西周铜器!铭文记载一个叫“中”的将领跟着周昭王伐楚立下战功的事情 这组铜器即有名的“安州六器”(孝感在北宋时属荆湖北路的安州管辖。故名)、其中有一个鼎(中方鼎)。它的铭文后面有两个奇怪的符号(见附图)、宋人解释它可能是“赫赫”或者是“十八大夫”、大家把它看成是“奇字”?也没有进一步深究 只是记载在王黻的《博古图》里 就这样过了几百年,直到二9347十世纪三十年代 郭沫若编《两周金文辞大系》图谱时?才又猜测了一次。说它们可能是某个氏族的“族徽”!

1950年 河南安阳发现了一些商代卜骨。1956年 陕西西安又发现了一些西周卜骨,在这些h骨上又出现了这一类“奇字”,当时有人就怀疑它们和《易》的六!九之数有关,但还是没有深究、1957年!已故唐兰先生搜集了这些资料?第一次指出它们是由一?五,六!七!八等5780数字组成、这时离解开《周易》卦画之谜仅一步之遥了?可惜唐兰先生没有进一步指出它们与《易》的关系!反而把它们当作一种与古代巴蜀文字类似的民族文字?于是失之交臂,这一机会错过 使《周易》卦画之谜的破解又推迟了二十年,

1977年!又一次重大发现开始提醒人们注意“奇字”和卦画的关系,陕西岐山出土了大批刻有这种“奇字”的甲骨!因为“易”是《周易》,岐山又是周民族的发祥地,“文王演八卦”的故事在6303人们心中有着深刻的印象!而这批甲骨正是在周原故址及宫1684室遗迹中出土的?于是当1978年中国古文字研究会在吉林长春召开第5942一届年会时!人们就询问张政烺先生 张政烺先生经过一夜思索!第二天就作了《古代筮法与文王演周易》的报告。指出这些“奇字”连同宋代“安州六器”上的符号就是卦画!至此《周易》卦画之谜终于破解了, “奇字”就是卦象 一?一是由数字演变而来的!

原来。古人占筮最初结果都是由数字来表示的、现已发现的商代数字卦 有一?五,六,七!八 九!天星观楚墓发现的简牍上的数字卦。用数也有一!六、七!八。九!还有二十世纪八十年代发现的西周铜戈上也有一,六.一即“离卦”!这恰与《说卦传》中的“离为甲胄戈兵”相符。“安州六器”中的中方鼎上的“奇字”和周原甲骨上的“奇字”可能就是这些数字!但是后来逐渐简化、奇数用“一”来表示,偶数5032用“A”来表示,就渐渐演变成了现在的“一”和“~”,考古学家从马王堆帛书《周易》和双古堆汉简《周易》中找到了证据!在那两种《周易》中。阳爻和阴爻就是写成“一”和“A”的。

◎各卦顺序之谜

最早的《周易》各卦顺序是怎么排列的呢?我们现在通常使用的《周易》是按照“二二相偶。非覆即变”的原则排列的。就是说六十四卦分为三十二组!每组的两卦或者每一爻都阴阳相反?像我们前面说到的乾?坤和颐!大过 这就叫“变”!或者一卦和一卦的卦画互相颠倒过来 像屯 蒙和震,艮。这叫“覆”?六十四卦中,除了颐卦和大过卦?坎卦和离卦?中孚卦和小过卦!乾卦和坤卦属于“变”,泰卦和否卦。随卦和蛊卦!渐卦和归妹卦!既济卦和未济卦既是“变”又是“覆”外!其余二十四组都是“覆”?两两相对的排列原则反映了一种阴阳家7971的思想 但它未必是《周易》最原始的顺序?

二十世纪七十年代,长沙马王堆汉墓中发现了帛书本《周易》,可是帛书《周易》和通行本《周易》的顺序完全不同 它不是“二二相偶!非覆即变”!而是另一种排列顺序?它上卦以乾!艮?坎,震!坤,兑!离?巽(帛书中写为键、根、赣?辰,川!夺,罗 算)为顺序分为八组?按顺序取这八卦中的一卦为上卦、每组下卦则按乾,坤,艮?兑!坎?离?震 巽顺序排列这八卦?于是就形成了上卦相同!下卦顺序为八卦的八组六十四卦,但有一个原则,即每组的第一卦必须上卦?下卦一样 为了这个原则,所以又必须把下卦顺序变化一下?例如第一组以乾为上卦、那么下卦也以乾卦为首 便有:乾。否?遁?履,讼?同人?无妄?

第二组以艮为上卦,那么下卦也要以艮卦为首!变成艮?乾、坤、兑?坎,离,震?巽,便有:艮?大畜 剥?损?蒙?贲,颐 蛊?

帛书本《周易》的卦序与通行本《周易》的差别!促使人们考虑《周易》最原始的卦序究竟是什么模样?是帛书中的卦序古老呢!还是6526通行本中的卦序古老呢?或者两者都不是原始面貌!另有更古老的卦序呢?这个问题至今还没有结论,但是帛书本证明了这一点。就是现在通行的《周易》卦序!在古代并不是惟一的,古代可能流传着各种不同的卦序!甚至不同的《易》、特别是它还证明了长久以来被认定是宋人伪造的“先天八卦”?其实古已有之!

帛书本《周易》的八卦顺序和“先天八卦”虽然小有不同。但大体结构并无差异、只要将“先天卦”的四正卦(乾!坤?坎,离)保持不动!四耦卦(艮!兑?震,巽)右旋一位就成了帛书本的卦序!可见道教系统中保存的“先天八卦”并不是凭空虚造!而是出自来历久远的古代文献、

不仅如此?二十世纪九十年代以来陆续公布了很多考古发现?使我们对《周易》的研究有可能再深入下去、比如马王堆帛书里发现了《易传》!其中相当于《系辞》的那一部分和现在通行本的《系辞》大不相同?此外还有一些通行本里根本没有的部分?如《缪和》、《昭力》、《要》,《二三子问》等 这些都是研究《周易》和古代思想史的重要资料,使我们知道至少在秦汉之际、还有很多不同的解释《周易》的文字!这些解释虽然大多出白儒生!但内容却不同?此外?据说双古堆汉简中发现的《周易》。每卦后面都附有“古筮之辞”!内容涉及“晴雨,田渔,征伐。事君?求官、行旅?出亡、嫁娶 疾病”等等!乃是数术实用书籍,研究《周易》之学一直分义理,数术两大支流 马王堆帛书属前者.双古堆汉简属后者!都是珍贵的发现,

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