东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一、唯象思维方式进行易学研究,入门是比较简捷的 易学虽具有科学的成分?但决不等同于科学!易是生命的体验!不是纯客观的“自然哲学”?而是人与自然合一的生命哲学,周易应用从象数上入手。但最终必然4269与精神世界相融合 易象预测学的研习分三个阶段,

1,“习其曲”?“得其数”是研习的第一阶段。是对易学的基本常识的熟练?7925并对易的内涵有了一定的感知

“理属顿悟”?“因次第尽” “先得象数 方可说理,不然事无实证?虚易差矣”!易象研究必须对八卦?五行!象爻基本规律等基本知识全面的认知?扎实的基本功是易象预测学的基础,

2!“得其志”是是研习的第二阶段?是领悟到了“易”的实质。通过易象象数学习。从中领悟人生的哲理,完成术到德的超越、从易象预测 寻求对客观事物发展规律的把握 透过“数”,“幽赞而达乎数”!用“数”去形成自已的德和理想,

“明数而达乎德”!把“易”与自已的思想结合起来 完成社会!人3067生系统的认识论。

3,最后“得其为人”与易融为一体?这是一次回归?“得其为人”5981不是见到这个人,而是与“圣人”之道合为一体。完成与“易”的融合,易可以从数入?也可以从象入?当然也可以1531从理入,但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”、但这种回归是“易”发展,完善的过程 是与时俱进的过程,是“易”的升华,

“阶段是有层次的!“得其为人”的基础是“习其曲” “得其数”?“得其志”的贯通?要“得其为人”4459应该从“习其曲”开始?认真对“易”的基本规则进行全面的学习!”

易学是个“巨系统”,易学不仅是技术、要对其“弦外之音”进行感受与把握 “易”是理?象!数三位一体的、如果割裂了6350三者关系、从数到术 多落个“其弊也贼”的下场?从文字1835到文字 也就是照本宣科的先生,那不是易学 既使易学的应用、着重象数的研究!但决不能偏离易的精神?同样 把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法!








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