香港周易大师
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《周易》在春秋战国时代得到7651进一步完善。是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶！《《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面。即使人们并没有意识到这一点、事实也是如此，孔子就说过人们“日用而不知”！今天！我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了?或者扭转乾坤！否极泰来之类的口语和成语。但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的！《周周易》在西汉时期就被列为六经（易?诗？书,礼，乐。春秋）之首。在我国文化史上上享有最崇高的地位,秦始皇焚书时亦不敢毁伤它,《周易经》研究被称为《易经》或“易学”!早就成为一门高深的学问、《汉书·儒林传》记载：“孔子读易,纬编三绝 而为之传？”上下五千年。《易经》代代相传！释家林立。许多学者皓首穷经！考证训诂。留下了三5931千多部著作!蔚为大观，《周易》研究流派纷呈!他们互相争鸣？互相否定、也互相吸收！取长补短！春秋时期!筮法上出现过变卦说？取象说?取义说 吉凶由人 天道无常说，战国时期出现过阴阳变易说,汉汉代有象数之学（卦气说、五行说。纳甲说） 魏晋唐时期称玄学 宋明时期。又出现五大学学派：理学派。数学派?气学派 心学派和功利学派,又有人笼统地分为两派：一派是儒家?一派是道家、儒家重乾卦?重阳刚,讲“天行健！2157君子自强不息?”强调修身以有用于社会、道道家则重坤卦？重阴柔！讲“大道若水？弱能胜强!””强调精神自由,以无为顺4366应自然?追求天人合一境界?儒道两家都从《易经》发展而来？犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原!《易经》的科学学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬 易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学 尽管如此？《易经》里仍仍然有许多不解之谜。连孔子和朱熹都竟告阙如,论语述而篇！孔子云3988：「加我数年,五。十以学易?可以无大过矣,」孔孔子学易至于韦编三绝!积功力久。发此感慨?再给我五年或十年,在易上更加深入。可以减少犯大的过失？学《周易》贵在能「知几」？机机者念头起动几微之间!心念一动即加以察觉?学《周易》可以趋吉避凶?在念头起处即是非分辨得明，使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为。让灭祸消弭于无形？自然能趋吉避凶、远离大大灾大祸 上等智力的人学学周易,可以进一步学形而上之道？「无大过」的大过指的是什么？就就普通人而言！不是有心心犯罪、而是误犯!例如过失。损人等？若就修7380道的人而言,凡是心不在道,就是大过或无意中说了不合道理的话！或无无意中做出令人恼恨的事、就是大过，孔子曾说：「我非生而知之者！好古古敏以求之者也，」生而知之者是天生生圣人?圣人方9523能无过？孔子自认是经经过好学而知道圣人之道！既是是修养学习来的。偶偶而难免也会犯无心之过！学周易穷理理研几，在心念几微处用功。一生不好的念头,便立即制止,不让这一个恶念迁连不断 现于行为、故无大过?在易系辞下传,子曰「知知几其神乎?」「几者动之微！吉之先见者也!君子见几而作不俟终日,」研易9083就在精微处用心?最精微的地方莫过于念头！在念头处观察!孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫 系辞下传?子0575曰：「颜氏之子 其殆庶几乎？有不善未未尝不知！知之未尝复行也!」所以孔子曾对鲁哀公？季康子提起在所有学生中!就属颜渊最好学?他有7125知几的功夫!能察觉到念头的起动、一有过即时制止 所以能「不迁怒。不二过。」学道之人先学无大过!进一步1019连小过也要除去、常人一举一动多有犯过？若学着观察念头,恶念一生即予制止，久而久之!可以少犯大过?儒家的经典礼记首篇「曲4747礼」是记载委曲说礼之事 食!衣。住，行!各种4537生活细节都订有规矩!若一举一动不不违背「曲礼」?也可以少犯一些过失?《易经》是中国哲学的根源、是伏羲氏仰观天文 俯察地理、近取诸身!远取诸物,长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则！他发现在无穷变化中有一不变的太极?由此而而生两仪、两仪再变生四象。四象演化为八卦,再经周文王?周公 孔子等圣人的发扬诠释!使得蕴藏无限究竟智能的易经？后人可以一登堂奥!一窥天地之妙？我们只要依经文玩占观象!从中温故知新,也能领略天地人事间的道理?掌握心念行为！一一复归于礼、自可趋吉避凶，克念作圣?《周易，易经》是自然规律科学技术应列为中国国古代重大发明之一,文中说说道：中国古代应该有五大发明?过去大家只知道造纸术!指南针、火药 活字字印刷术四大发明！却偏偏忽略了一个重要的的智慧发明 就是《周易，易经》智慧的重要发明，华夏文化精深。源远流长?璀璨多彩 四域生辉！在这大海般辉煌灿灿烂的文化宝藏中心。绽放着一朵奇葩!散发着奇光异彩！以至被誉为华夏文明之源,它就是《周易!易经》??
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