双子座由来的传说故事
- 大雪的由来和故事
大雪节气的6133由来每年公历12月7日左右?太阳到达黄经255度时！即为“大雪”节气!我国古代将“大雪”分为三候候：“一候鹃鸥不鸣。二候虎始交,三候荔挺出？”这是说此时因天气寒冷,寒号鸟不再鸣鸣叫了？此时是阴气最最盛时期？ 正所谓盛极而衰!阳气有所萌动！老虎开始有求偶行为,“荔挺”为兰草的一种、也感到阳气的萌动而抽出新芽，《月令七十二候集解》说：“至至此而雪盛也，” 大雪的3188意思是天气更冷？降雪的可能性比小雪节气时更大了 并不指降雪量一定很大?大雪节气是表示这一时期？降大雪的起始时间和雪量程度、它和小雪?雨水!谷雨雨等节气一样?都是直接反映降水的的节气! 摘自百度网友 谢谢?
- 12个星座的由来！故事
白羊座的来历 (3/21--4/19) 在一个古老的遥远国度中！国王和皇后因性格不和而离婚？并再取了另一名女子，可惜这位新皇后天生善于嫉妒，无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的百般疼爱？于是邪恶的阴谋逐渐在她脑中成形 春天来临！又到了播种耕种的季节？新皇后将将炒熟了的麦子，发送给全国不知情的农夫！已经熟透透了的麦子!无论怎样浇水 施肥？当然都无法发出芽来、被蒙在鼓里的农夫?百思不得其解？新皇后就在在此时。散播有关麦子的摇言，指称麦子之所以无法发芽,是因为这个国国家受到了诅咒 而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头,引起了天怒？导致天神对国家的处罚？ 个性淳朴的农民们一听？天啊!这还得了，因为邪恶的王子子和公主?全国的人民都将陷於贫穷饥饿的深渊中。这是一件多么可怕的事啊! 很快地？全国各地不论论男女?老少。都一致要求国王一定要将5053王子与公主处死，国家才能解开这个诅咒，平息天怒!人人民的幸苦耕种才会有收获,国家也才能回复过去的安定富足、 国王虽心有不舍 但为了平息众怒 只好无奈地答应了人们的要求？准备将 公主与王王子处死?以换得人民的信任？这个消息传到了了王子公主的生母耳中、当 然是又惊又怕,赶紧向伟大的天神神——宙斯求助!宙斯当然知道是皇后后搞的鬼？ 於是就答答应帮忙、在行刑的当天?天空突然出现一支有着金色长毛的公羊。将王 子兄妹救走，就在飞行以过大海的途中、这支公羊一个不小心 让妹妹摔摔下海中 死掉了？ 后来宙斯为了奖励励这支勇敢但又有些粗心的公羊、就将他高挂在天上！也就 是今天大家所熟知的白羊座. 金牛座的来历2579（4/21--5/20） 经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河 国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓? 有一天，公主和侍女们到野外摘花 玩耍!突然出现一只如雪花般洁白的牛、 以级温柔的眼光著赫洛蓓、其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的? 4295一开始公主的确大吃一惊，但仍走向温驯的牛只身旁、轻轻抚摸它。 由於公牛显得非常2055乖巧而温驯?於是公主就放心的爬到牛背上试骑? 忽然间牛奔跑了起来。最后跳进爱琴海。公公主紧抱著牛！海里生物皆出来向宙斯行礼、 公主终於知道牛是宙斯的化身!到了克里里特岛后？就和宙斯举行婚礼！ 化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过著！
- 射手座的由来,关于射手座的故事
在遥远的古希腊大草原上。驰骋着半人人半兽的族群人马族。这个族群大都强壮凶猛,人马族里唯独的一个例外——奇伦·喀戎虽也是人马族的一员。但生性善良 对待朋3305友尤以亲和坦率著称，所以喀戎在族里十分的受人尊敬？ 有一天,希腊最伟大的英雄——赫拉克勒斯、去拜访他他的朋友，这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士!一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族？想到香醇的佳酿、也不管这酒是人马族的共有财产。便强迫他的朋友偷来给给他享用,否则就打死他 所有人都知道？赫拉克勒斯是世间间最强壮的人。连太阳神阿波罗都得得让他三分？迫于无奈！只有照着吩咐的意思办了！正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气气早已弥漫了整个部落?所有人马族都厉声斥责赫拉克勒斯!赫拉克勒斯怒气冲天 便与团结一心的人马族群展开了激烈的战斗， 但毕竟赫拉克勒斯是世间最强壮的人,人马族们退至最受人尊敬的族人——喀戎家中,这时喀戎在家中听见了屋外万蹄奔腾及呼喊的声音！便开门直奔出去?说9282时迟那时快?赫拉克克勒斯拉满弓瞬间射出去，竟竟然射中了喀戎的心脏？善良无辜的喀戎戎为朋友牺牲了自己的生命， 8023 天神宙斯听见了人马的嘶喊 于是他双手托起喀戎的尸体!往天空一掷 奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星?形体就就如人马族 从此为了纪念喀戎?这个星座就称为“射手座”,也叫做“人马座” ，
- 姓氏的由来
中国姓氏的由来 张 ? 王 , 李 。 赵 , 钱 、 孙 … 我 们 每 个 人 都 有 自自 己 的 姓 氏 这 些 姓 氏 是 如 何 产 生 的 呢 ? 在 上 古 三 代 ? 姓 和 氏 不 是 一 码 事 氏 是是 从 姓 那 儿 派 生 出 来 、 从 汉 代 开 始 、 姓 氏 混 而 为 一 ? 现 代 我 们 中 国 人 的 姓 7646大 部 分 是 从 几 千 年 前 代 代 相 传 下 来 的 ， 考 其 来 历 ， 大 致 可 分 为 12种 类 别, 1)！ 以 姓 为 氏 ！ 姓 作 为 氏 族 公 社 时 期 氏 族 部 落 的 标 志 符 号 而 产 生 , 其 后 人 有有 的 便 直 接 承 袭 为 氏 、 母 权 制 氏 族 社 会 以 母 亲 为 姓 所 以 那 时 许 多 姓 都 是 女 字 旁 ? 如 ： 姬 、 姜 ! 姒 ! 姚 等 ， 2)、 以 国 名 为 氏 ， 如 我 们 所 熟 悉 的 春 秋 战 国 时 期 的 诸 侯 国 ： 齐 , 鲁 ！ 晋 。 宋 。 郑 ? 吴 , 越 ? 秦 、 楚 , 卫 ！ 韩 赵 ? 魏 ! 燕 ？ 陈 。 蔡 ? 曹 。 胡 ？ 许 等 、 皆 成 为 今 天 常 见 姓 ! 3), 以 邑 名 氏 、 邑 即 采 邑 , 是 帝 王 及 各 诸 侯 国 国 君 分 予 同 姓 或 异 性 卿 大 夫 的 封 地 ？ 其 后 代 或 生 活 在 这 些 采 邑 中 的 人 有 的 便 继 之 为 氏 、 如 周 武 王 时 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 苏 (今 河 北 省 临 漳 县 西 ) 。 岔 生 后 代 便 姓 苏 , 据 统 计 , 以 邑 5517为 氏 的 姓 氏 近 200 个 ， 一 些 复 姓 由 于 漫 长 的 历 史 演 变 。 至 今 已 不 复 存 在 ! 4） 以 乡 ， 亭 之 名 为 氏 、 这 类 情 况 不 多 ， 今 日 常 见 姓 有 裴 , 陆 ! 阎 , 郝 、 欧 阳 等 5） 以 居 住 地 为 姓 ? 这 类 姓 氏 中 、 复 姓 较 多 ！ 一一 般 都 带 邱 门 乡 闾 , 里 野 ！官 等 字 表 示 不 同 环 境 的 居 住 地 点 ！ 以 先 人 的 5148字 或 名 为 氏 。 出 自 此 条 的 姓 氏 很 多 ！ 据 统 计计 有 五 六 百 个 ！ 其 中 复 姓 近 200 个 。 如 周 平 王 的 庶 子 字 林 开 ？ 其 后 代 以以 林 性 传 世 ! 宋 戴 公 之 子 公 子 充 石 ? 字 皇 父 ， 其 孙 以 祖 父 字 为 氏 汉 代 时 改 皇 父 为 皇 甫 ， 以 次 第 为 氏 。 一 家 一 族 ， 按 兄 弟 顺 序 排 行 取 姓 ， 如 老 大 曰 伯 或 孟 ? 老 二 曰 仲 , 老 三 曰 叔 , 老 四 曰 季 等 ! 后 代 相 沿 为 氏 ！ 表 示 在 宗 族 中 的 顺 序 ? 但 也 有 例 外 ? 鲁 庄 公 之 弟 庄 父 , 排 行 老 二 , 本 为 仲 氏 ！ 仲 孙 氏 ！ 因 他 有 弑 君 之 罪 ！ 后 代 便 改 姓 孟 或 姓 孟 孙 、 8) 以 官 职 为 氏 , 如 司 徒 ？ 司 ......余下全文>>！
- 中国民俗的由来
腊月三十——除夕/贴门神/贴春联/守岁/吃年夜饭/压岁钱/祭祖/送财神 [春节习俗] 除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上、它与春节(正月初一)首尾相连？“除夕”中中的“除”字是“去，易，交替”的意思 除夕的意思是“月穷岁尽” 人们都要除旧部新？有旧岁至此而除、来年另换新岁的意思。是农历全年最后的一个晚上、故此期间的活动都围绕7504着除旧部新，消灾祈福为中心? 周,秦时期每年将尽的时候?皇宫里要举行“大傩”的仪式？击鼓驱逐疫疠之鬼,称为“逐除”?后又称除夕夕的前一天为小除?即小年夜，除夕为大除?即大年夜， 贴门神 朱仙镇木板年画 对脸门神 马上鞭 我国各地过年都有贴门神的风俗 最初的门神是刻桃木为人形？挂在人的的旁边，后来是画成门神人像张贴于门?传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户、大小恶鬼不敢入门门为害、唐代以后！又有7896画猛将秦琼！尉迟敬储二人像为门神的！还有画关羽。张飞像为为门神的 门神像左右户各一张！后代常把一对门神画成一文一武,门神分三类：第一类是“大1763门门神”，多贴在车门或整间大大门上？高约四五尺!宽约二三尺。第二类是“街门门神”!多贴贴小街门上。高约二尺?宽约一尺!这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神,白左黑右?白善易!黑狞恶!各手执槊钺？第三类是“屋门门神”!较街门门神稍小有限！也是黑1031白二神,但也有黑白二神是坐像的?屋门最多是贴“麒麟送子”像。两个傅粉涂脂梳太子冠冠的娃娃！各乘麒麟!这种门神、本4348应贴在新结婚的屋门上?以取吉利 后来也就作普通街门的新年点缀品了， 贴春联 春联亦名“门对”?“春帖”！是对联的一种,因在春3917节时张贴？故名 春联的一个源头是桃符、最初人们以桃木刻人形挂在门旁以以避邪。后来画门神像于桃木上、再简化为在桃木板上题写门神名字？春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字！后渐发发展为春联！春联真正普及始于明代!与朱元璋的提倡有关。据3158清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载?有一年年朱元璋准备过年时！下令每家门上都要贴一幅春联 以示庆贺，原来春联题写在桃木板上。后来改写在纸上！桃木的颜色是红的？红色有吉祥！避邪的意思，因此春联大都用红纸书写！但庙宇用黄纸。守制（服孝未满）用白!绿？黄三色？第一年用白纸?第二年绿纸，第三年黄纸、第四年丧服满才才恢复用红纸！因满族尚白。清清宫廷春联用白纸?蓝边包于外?红条镶于内。 贴福字、贴窗花，贴年画。贴挂千 这些都具有祈福 装点居所所的民俗功能?年画5682是我国的一种古老的民间艺术。他反映了人民大众的风俗和信仰?寄寄托着人们对未来的希望！年画，也和春联一样！起源于“门神” 春联由神荼？郁垒的名字而向文字发展？而年画依然沿着绘画方向发展！随着木板印刷术的兴起 年画的内容已不仅限于门神之类?而而渐渐把财神请到家里!进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》?《天官赐福》,《五谷丰登》、《六畜畜兴旺》!《《迎春接福》等彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联！年画也受其影响随之而盛行开来 全1782国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞?天津杨杨柳青和山东潍坊！形成了我国年画的三大流派,民国初年!上海郑曼陀将月历和年画二者结合合起来，这是年画的的一种新形式!这种合二而一的年画?以后发展成挂历?挂千 就是用吉祥语镌于红纸之上?长尺有咫 粘之门前，与桃符相辉映!其上有八仙人人物的，为佛前所挂,挂千民户多用它!世家大9271族用它的较少?其其黄纸长三寸。红纸长寸余 是“小挂千”。为市肆所用、最早的1559挂千当是以制钱（铜钱）串挂的！与压岁岁钱一样、......余下全文>>,
- 除夕的由来？
blog.hexun.com/...e.html 除夕 【除夕的由来】除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连,“除夕”中的“除”字是“去 易?交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”?人们都要除旧部新?有旧岁至此而除 来年另换新岁的意思!是农历全年最后的的一个晚上。故此期期间的活动都以除旧部新！消灾祈福为中心! 周，秦时期 每8845年将尽的时候!皇宫里要举行“大傩”的仪式!击鼓驱逐疫疠之鬼。称为“逐除”。后又称除夕的前一天为小除?即小年夜,除夕为大除!即大年夜? 除夕是一年中最使人留恋的一晚，除夕之夜。最为热闹,喧阗，天一抹黑。孩子们或者半大小伙子 早已拿拿着香火 东一声。西一响地放起鞭炮来了 胆大的放大炮仗!年幼的一只手捂着着耳朵。远远地探着身子点。其他小孩孩两手捂着耳朵,紧张而又焦急地等待着着……，此情此景 头发白了都不能忘记! 【除夕的习俗】除夕的主要活动有三项：吃团圆饭！祭祀,守岁! 年三十,也就是“除夕”！这天!是人们吃、喝！玩？乐的日子？北方人包饺子！南方方人做年糕!水饺形似“元宝” 年糕音似“年高”，都是吉祥如意的的好兆头。 除夕之夜！全家人在一起吃“团圆饭”,有一家人团2185聚过年的味道!吃团圆饭时！桌上的“鱼”是不能动的！因为这鱼代表“富裕”和顶年年有余”,象征来年的“财富与幸运”!它属于于一种装饰，是碰不得的, 各地的除夕风俗大致相同,但有些地方的风俗很有特点！如苏州!北京 台湾等,苏州的除夕夕守岁时！都要等待从枫桥寒山寺传来的洪洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传传到千家万户时!就标志着新春的来临? 无论春夏秋冬？每2150日半夜正交子时、寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响 民间称为“分夜钟”?这口钟？已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息！寒山寺钟声声还出现在诗中?流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天、江枫渔火对愁眠， 8401姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船, 现在！每年除夕！苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗、击钟以分岁？姑苏城乡！到了守岁的最最后一刻!会从广播中传出宏9756亮的寒山寺钟声。报导导一年的开始？千家万户！听到钟声,爆竹齐鸣！使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征! 北京的的除夕这一天更是忙碌!祭祖?接神?接灶、祭神拜祖的仪式一开始?整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中?人们还在自己家院子里 铺上芝麻秸!全家人都去踩、叫"踩岁"、取长命百岁的意义、除夕夕通宵灯火齐明 人们辞岁岁守岁。当新年的钟声敲响时?各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐 除夕在台湾不叫除夕,而叫“过年日” 午后，在在厅堂神龛前上供牲体!到了晚上。合家焚香叩拜 然后对长者辞岁！接着是“围炉”。也就是丰盛的年夜饭!一家人围坐一桌 桌桌上摆满菜肴！桌下放置火盆!“围炉”为除夕带来高潮？远在他乡的游子？除非万不不得已。再远再忙也也要赶回家团圆！年夜饭后?便高燃蜡炬来守岁？儿媳妇为长辈们添富寿！不能早睡。坐得越久、长辈得富寿越长!这是表示孝心？ ------------------------------------------------------------------------------......余下全文>>、
- 复活节的由来
耶稣之死 犹大出卖耶稣 耶稣的十二个门徒中?有一个加略人犹大?他去见见祭司长、说：“如果我把耶稣交给你们 你们愿意给我什么!”他们就拿了三十块银钱给他，从那时候起，犹大找机会要出卖耶稣、 和门徒同同进逾越节晚餐 无酵节的第一天。门徒依照耶稣的吩咐,去安排逾越节的晚餐 傍晚！耶稣跟十三个门徒坐席,在用饭的的时候。耶稣稣说：“我告诉你们 你们当中有一个人要出卖我，”门徒都非常的忧愁、一个一个地问他：“主啊?不是我吧，”耶稣回答：“跟我在一起在碟子里蘸饼吃吃的那个人要出卖我?正如经上所记的：人子子要受害。可是那出卖人子的人人有祸了。他没有出生倒好?”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问：“老师?不是我吧,”耶1511稣说：“你自己说了、” 最后的晚餐 他们吃饭的时候、耶稣拿起了饼来、先献上感感恩的祷告，然后掰开，分给门徒。说说：“你们拿来吃、这是我的的身体，”接着，他有拿起了杯?向上帝感谢后?递给门徒 说：“你们都喝吧?这是我的血。是印证上帝跟人立约的血!为了使许多人的罪得到赦免而流的,我告诉你们,我绝不再喝这酒，直到我跟你们在我父父亲的国度里喝新酒的那一天、”他们唱了一首诗后!就出来往橄榄山去。 预言彼得不认他 耶稣对他们说：“你们都要离弃我、因为经上说：‘上帝要击杀牧人,羊群就分分散了。’但是我复活以后！要比你3000们先到加利利去?”彼得说：“即使别人都离弃你、我绝不离离弃你 ”耶稣对彼得说：“我实在告诉你、今夜鸡叫两次以前！你会三三次不认我！”彼得用更坚决的口气说：“即使我必须跟你同死 我也不不会不认你,”其他门徒也都都这么说! 在客西马尼园的祷告 耶稣和门徒来到一处叫客西马尼的地方？他对门徒说：“你们在这里做。我去那边祷告。”于是他带着彼得、雅各,约翰一起去、耶稣开4978始忧愁难过,对他们说：“我的心非非常忧伤、几乎要死 ” 耶稣稍微往前走。俯伏在地上，祈求上帝说。若是可以，不要是他经历这个痛苦?他祷告说：“我的父亲哪 若是可以！求你不要让我喝这苦杯吧,可是 不要照我的意思?只要照照你的意思,” 第二次耶稣再去祷告：“父亲哪,若是这苦杯不能离开我！3814一定要我喝下！就愿你的旨意成全吧,” 耶耶稣第三次的祷告!所说的跟先前的一样。然后他回到门徒那里 2033说：“你们还在睡觉？还在休息么、看哪，人子被卖在罪人手中！
- 常姓氏的由来
一?姓氏源流 常（Cháng）姓源出有五： 1，出自姬姓。为周武王姬发的同同母少弟卫国康叔之后 以封邑名为氏?据《元和姓纂》所载。为西州时卫康叔支庶子孙!据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（周文王幼子）于康邑？世称康叔封？卫康叔姓姬 名封？是周武武王姬发的同母少弟、卫国的始祖,所以。《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓！卫康叔支孙食7319采常邑，因以为氏！”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔,建立了卫国。卫国于于前254年沦为魏的附庸。又于于前209年为秦所灭！周初、周公大肆分封诸侯,诸侯又分封采邑！卫康康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南），卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫 也有以邑为氏氏姓常的。史称常姓正宗 同时，也不能排除除殷商后裔有改姓卫或常的!是为山东常姓, 2？出自6915黄帝大臣常仪和大司空常先之后！相传祖姓常氏，《姓氏考略》载：“黄黄帝大臣常仪和大司空常先。常姓当此出，”相传在五千年前的黄帝时代、以常为氏的古人相当多？相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪?以善占月之晦？朔，弦、望著名?《帝王纪》说她是帝喾之次妃？生帝挚!因古代“仪”与“娥”同声通用,故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成！《史记·五帝本纪》有黄帝““举风后？力牧?常先！大鸿以治民”的记载!0326常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓?清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓宜出出于此 ”黄帝所居之轩辕丘。在今河南省新新郑市西北。帝喾的都城在今河南省偃师市？故中国最早早的常姓出于河南。因此!常姓应该说五千年前就有了?是为河南常氏, 3？出自姬姓?4605为春秋时吴王之后！以封封邑名为氏?据《姓氏考略》所载，春秋时吴王封其支庶于常（今江苏苏省常州一带）,其后以封邑名为氏?是为江苏常姓,另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔！也源于姬姓、即南宋罗泌《路史》所云“吴后有有常氏”、又据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍？建都于吴（今江苏省省苏州）！1304但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏。未见古籍记载？尚待进一步考证， 4?出自恒姓，为避讳改1116姓而来。据《通志·氏族略》载。古代“恒”？“常”同义？北宋真宗名赵恒、因避名讳之故?恒姓改姓常,恒姓本是楚国公族恒思公之后!此此即南宋郑樵《通志·氏 双子座由来的传说故事
- 唐姓的由来，故事以及姓唐的名人，还有姓唐的大约人口数是多少？
唐姓是当今中国姓氏排行第二十六位的大姓,人口众多!约占全国汉族人口的百分之零点礌五! （约870多万） 寻根溯源 1。出自祁姓。据《唐书??宰相世系表》所载。帝尧之子丹朱被舜封为唐侯、后其国被周成王所灭?子孙有以国为氏者。此为陕西唐姓。又周昭王时!为奉唐尧之祭祀！封丹丹朱裔孙在鲁县（今河南鲁山县）为唐侯、后被楚所灭,子孙以唐为氏?此为豫鲁（今属河南。山东间地）唐姓、 2！出自姬姓 据《姓氏考略》及《世本》所载 周成王封唐国给唐叔虞,叔叔虞子孙中有以国为氏者！此为山山西唐姓，又有春秋时！楚地（6012今属湖北）有一支姬姓唐诸侯国?被楚所灭后 子孙以唐为氏！此为湖北唐姓？ 3，其他源流。据《后汉书??南蛮传2638》所载 汉代时南蛮白狼王为唐姓?据《三国志??郭淮传》所载 陇西（今属甘肃）羌族中有唐姓者,据《元史??唐仁祖传》所载 元代西域畏兀人唐仁祖，其子孙以唐唐为姓！另外、满族塔3873塔喇氏。唐古氏 唐尼氏！唐佳氏？土族拉什唐氏及瑶。苗,蒙古等少数民族中均有唐姓者。 得姓始祖 唐尧、唐尧姓伊祁！名放勋，尧是6400他的谥号、他最初被封为唐（今山西翼城西）侯?即位后！又立国号唐！所以称为唐尧?唐尧是传说中的圣明天子!被后人尊为“良师帝范” “文明始祖” 据说！他做了一百年天子。后来禅位给舜、他死后!帝舜又封他的子孙为唐侯。唐国经历夏商两代!周初1494被周公灭掉、周成2957王封弟弟叔虞在唐。改封唐侯后人为杜伯（把唐公及其后人迁于杜城！降爵为伯）。称为唐杜氏？唐杜氏的后裔有有以国为氏者!此为陕西唐姓、 唐昧(?-前301)！战国时楚将，昧一作蔑！楚怀王二十八年(前301)？齐将匡章，魏将公孙喜 韩将暴鸢攻楚方城，他率楚军夹沘水列阵！相持六月 后在垂沙(今河南3430唐河西南)大败、被杀!楚失去宛!叶以北地？见《吕氏春秋·处方》，《史记·楚世家》等! 唐棣(1296-1364) 元代画家？字子华?为吴兴(今浙江0879湖州)人、秀才出身。任吴江(今属江苏)令、一说为休宁(今属安徽)令、官至部郎？工画山水 曾经赵孟頫指教 其师法郭熙 擅于布置厂殿景物，得清森华润之致!并为元宫嘉熙殿作壁画?现存世作品有《霜浦归渔》,《秋7624山行旅》,《村人聚饮》等图？ 唐 寅：：明朝文学家 书画家、字伯虎。号六如居士。自放名山大川?筑桃花坞以居 毕生致力于于绘画,且能诗文？与祝允,徐祯卿!文征明并称"吴中四才子"？与沈周。仇英!文征明合称"明四四家"。有《六如居士全集》,《画谱》等? 唐顺之(1507-1560) 明文学家！字应德？义修，人称荆川先生 武进(江苏常州)人。《明史》载其“生有异禀，稍长,洽贯群籍”!嘉靖八年2745进士第一？曾以郎中9130居浙江御倭。以功升为右佥佥都御史？学术精深？知晓天文 地理！兵法。音乐！数学等！崇尚唐4852宋散文,被称为“唐宋派”?主张诗文要要有继承和发展、直抒思想、不落俗套！有《荆荆川集》! 唐 蒙：西汉官吏！武帝时。他出使夜郎国（现现在的贵州省）!以厚礼?说服夜郎侯多同归属汉邦 设犍为郡!从此贵州不再是夷地了， 唐赛9556儿：明初农民起义军女首领。白莲教首领、自称"佛母"？ 唐甄(1630-1704)，清思想家？字铸万、号圃亭 初名大陶?四川达州(四川达县)人!顺治举人。《清史0416稿》载其知山西长子县！“下车即导民树桑!……民利利赖焉”、未几夺归？炊烟屡绝。食树叶。“衣败絮”，仍仍“著述不辍” 学宗王阳明理学、但反对““空谈心性,不讲事功”,指出“4201自秦以来?凡为帝王者皆贼也”?忠孝仁义诸道德皆可致人于死地。主张发展生产!富国利民,有《潜书》等。 ......余下全文>>，
- 王的由来是？
王姓的由来 1。出自姬姓。周灵王太子姬晋?因直言进谏！使王上大怒。被废为庶民，迁居到琅9566琊（今山东省胶南一带）。世代繁衍生息!因其本本为王族,7491世人称其 “王家”、就延用成姓 还有周文王的第十五子毕公高 其后代子孙因故散居京兆。河间一带。以本为王王族之故,自称为王姓！后世沿袭未改、渐成大姓! 2，出自妫姓?为古帝王虞舜之后？居于北海、陈留一带,因源出古君王后裔 世为王姓、 3!出自子姓。0863是成汤的后人？殷末，王子比干,为纣王的兄长。因劝谏纣王被杀，葬于汲郡？其子孙居其地以守陵墓!因源出王族之！改姓王氏。 子姓是殷商帝王家族的姓氏,殷商帝王家族以子为姓是从契开始的,传说契的母亲叫简狄?是有氏的的女儿？有一次 简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴,忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟0043在河边下了一个蛋，正好好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后?便怀了孕?经过过十月怀胎？竟生下了一个男孩子!这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记?殷本纪》中、但我们也只能把它当作一个神话传说 这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实？即使是古代的人也怀疑它的真空性 例如?传说中说说简狄是帝喾的妃子?对此?三国时9602谯周就说，帝喾生尧！而而契在尧时出生?在舜时才长大成人被提拔,所以!简狄一定定不是帝喾的妃子！契也不是帝喾的儿子,在我们今天看来?疑点岂只这些、吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信。不过!我们从这个传说中可以发现这样两两个基本事实：第一，契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会？第二!在契出生的时候！只知其母不知其父6094不再被视为天经地义的正常现象了!人们开始要求既知其母又知其父了!所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事,以此来为不知其父制造一个体面的理由！这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变， 契在尧的时候出生！在舜的时候成长！并表现出过人的才干、大大禹治水成功！舜对他进行行表彰的时候 大禹就说这里有稷!契, 陶等人的功劳！于是？舜还专专门下了命令 任契为司徒，让他用父！母！兄!弟 儿子等伦理理观念教化百姓、把他3833封在商地?赐姓为子！ 契在自己的封地传了一代又一代?到了他第13代孙汤的时候！经过了了8次迁都,最后终于在毫定下了统治中心,成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团!那时候、夏朝已经走到了它的穷途末路、与夏朝成为鲜明对比的是。商王国正处在蒸蒸日上的发展时期 商王国国的首领汤很会治国，他有一句名言："人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否"、汤还是一个仁义的君主，人们纷纷纷前来投奔他?在这股离夏奔汤的人群中。有一个叫伊尹的的能人。成了汤治理国家的良辅!最后,汤向夏王朝8287发动了进攻，一举打败了夏桀、推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝！ 这些以子为姓的契的子孙们！既有汤，盘庚？武丁这样的的杰出人物,也有太甲。太庚 小甲等平庸之辈!而商王王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间？最后终于亡在第31位君主帝辛手中! 提起帝辛？一般人会有一种陌生的感觉。但要说纣王。则人人都会会知道、他是历史上有名的骄奢淫逸的暴君。百姓都盼着上天早点惩惩罚纣王？早点降下受天命的人来代替他! 然而？以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣1150王那样？他们们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子 是商纣王的叔叔！当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去?就连纣王的兄弟微子也走了！另一个兄弟箕子也装起疯来?以以示不与纣王合作!而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张 他见到纣王 对他进行了苦口婆心的劝说，纣王不听，比干就不走?一连连在宫中劝了3天！最后把纣王说得不耐烦了。他说："我......余下全文>>？
