门开西北怎么化解

• 房间西北有窗怎么化解

  　　需要,必开窗，这是开窗的实质，如果认为开窗不当、只有堵起来, 　　本人的风水观就是前十二个字： 　　实用。方便!舒服?安全，卫生、美观就是好风水 这是风水总纲？最基本的总原则 是基础？房屋如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言，在此基础上才可以进一步探讨更深层1052次的风水！用6471这些标准去衡量？即实在、又便于掌握？和以以上观点吻合 风水正面解读？和以上观点相背!风水反面诠释 现代小区成套的房户是按实用?方便！舒服？安全、卫生 美观⁶⁸³⁷的理念构思！设计 修建 ^就就只能按这种构思!理念评判、用古“罗（（骡）马”的理念套评!只能是牛头不³⁸⁰⁶对马嘴、 　　现现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设?便宜行事？不在房屋中轴对称中线的位置上 由于这一核心问题特例的改变?完全解除了房屋存在的所所有诸多禁忌、其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题!古代房屋?如果没^有有祖先神位，是大大忌中的大忌、是大凶之中的大凶、神位都可以不要或者乱设?还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋。徒有虚名而已! 　　如何选择。购置房屋 以各人的心向为主?心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同!喜爱就是7692好风水，不喜爱。走到4436哪个地方,心情就压抑 甚至不舒服?这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水?上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学，以选学校近为主,老年人居住 以选靠近公园为主，购物方便?以选靠近商场为主， 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办！-----好看！美观必吉利、只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方⁸¹⁶⁸面版本的描述 为什么只从一个方^向向思考?是人的精神世界和⁸²⁵⁸发展趋向意思有偏差?为什么是那样想！而不是这这样想,不同思维方式未来的结结果必然是多种 　　什么是最好的风水 ——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲！无奢望！无意外企求就是好好风水！ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础?^风风水的客观条件是周边环境?这二者相辅相成 定然影响到孩子的身心成长! 　　风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风⁵⁸⁹⁶水理气、罗罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决 是地地形和条件局限！5438没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法。生活？。

• 离宅厨房在西北咋化解?

  　　地点是生就难有化^解解之好办法？教你解轻?在厨房作个水池?长期保持有水！?

• 厨房在西北方向如何化解？

  　　西北方属于八卦中9556的乾卦？是4400代表家中男主人的运势身体等,西北方属金 厨房属火？火克金!厨房在这个方位上对家中男主人的运势和身体都是不好的？建议最好是在厨房的橱柜里放置一套五行符化解 放在碰不到水的橱柜子 长期放置， 有时间可以关注一下海神大师博客哦 上面有很多关于风水的文章？让您参考,学习？，

• 坐丑山未向他向围墙大门开正哪

  　　方便为准?不方便就是“空亡”？ 　　实用?方便？舒服？安全，卫生?美观就是好风水?这是是风水总纲 最基本的总原则？是基础?在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量。即实在!又便于掌握，和以上观点吻合？^风风水正面解读,和以4972上观点相背 风水反面诠释!现代小区成套的房户是按实用!方便！舒服?安全 卫生,美观的理念构思。设计？修建！就只能7491按这种构思！理念评判!用古“罗（骡）马”的理念套评？只能2119是牛头不对马嘴, 　　如何选择?购置房屋？以各人的心向为主 心向最重要的标志就是“喜好”?各人喜爱不同 喜爱就是好风水!不喜爱、走到哪个地方 心情就压抑 甚至不舒服!这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水！上班族以选交通方便为主，照照顾小孩上学。以选学校近为主。老年人居住、以选靠近公园为主!购物方便 以选靠近商场为主! 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不^吉吉利与风水有关吗!怎么办。-----好看，美观必吉利？只有相反反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不6298吉利两方面版本的描述,为什么只从一一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那样想,而不是这样想、不同思维方式未来的结果4288必然是多种, 　　什么是最最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪!无欲 无奢望?无意外企求就是好风水！ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关,风水的主观条件是人的⁷⁹²³思想基础？风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成、定然影响到孩子的身^心心成长， 0718　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中中的结论认为：那里大多数有风水理气?^罗罗盘用事迹象特征!应³⁵⁷³明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形和条件局限，没有⁵²⁵¹留下延续的种群 本人在现实中找到的事例是!地形不合法!生活,生产产条件欠缺！风水理气?罗盘用事如如同儿戏 毫无意义。所以本人才有：“实用？方便 舒服。安全？卫生。美观就是好风水？什么叫风水!多从科学角度思思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋 水泥、玻璃!自来水！电 气 可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土、纸糊窗?提^水水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋 水泥？玻璃墙！自来水 电?气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步?科学给人类带来前所未有的新天地 木头？泥土 纸糊窗！提水3345吊水挑水？茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段?房屋不能高、只能矮 低洼 低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差!潮湿而干燥性能差和空气质量差 易霉变，易病变!钢筋、水泥!玻璃墙?自来水？电?气?完全有可能能使房屋建筑向高处走!高大建1638筑成为可能！高大?高处明显明亮！3625通风干燥性能好。比如台形高台地段。2206过去由于建材的限制。不适合建房!现在有建材的优势!不仅可以建房,而且从某些方面如明亮!空气流通和防水患性能2166的角度考虑。比洼地更好 更有利于人类的身心健康？ 　　一个城市的风水优劣，不决¹⁴⁷⁸定于某一狭小地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导导地位的 主宰这个城市的政治地地理风水!经济地理风水和人文地理风水?而其中政²⁵⁸⁷府就是最典型的政治风水特征 比比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸 由于政府机构存在的原因,仅商商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,1946形成了一条小小的热闹街市？由于种种原因?乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店 在不到三个月的时间里?全部维持不下去？后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜2357的场面。再无往日的的繁华兴隆。一一个小小的乡级政府 没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和^财财政功能的政府机构?1669其影响力的风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水,经济地理风水 人文地理风1573水和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上上的风水? 　　城市 明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通!天空！地下。地上,像蜘0557蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步?^形形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限!自自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实,电!气的实现!克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖！如此等等。包括其8640它人为因素的实现？这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖?也有力地证明科学更神奇的事实? 　　什么叫风水?第一是能供人类生存的条件?第二是更优良的人类生存条件。第三！营利,生意?也就是选择生意上⁵⁷²³的优良条件！多用科学头脑思维!比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科²⁹⁶⁴技的看点。也就是现现代科学技术的风水！比如：没没有钢筋,水泥！能造那么⁴⁴⁸⁸高的房屋吗 没有自来水？那里有水吗，没有水、那里能住人吗。没有水?风水再好？也就只是水中月?镜中花 风水!风水。能满足人的生存,^生生活条件是关健，又又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理，影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存存在障碍）?还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足 有安全隐患）!这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层5081面上的风水影响不存在，多7561用现代科学思考更能说明和说清问题 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件？生存优势 合理利用自然客观条件和规律?符合规整?对称、必须？合理！舒服、实用、方便？有利！安全！美观!卫生的要点!合乎力学？科学原理!合乎常识、逻辑,就是好风水,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实8301质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存？不适合人类生存的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天、风9430水强调的就是有利、方便 实用?是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论!切入现代建筑设计领域。^只只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物。0786可以净化空气，美化环境!这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用!身体健康，精力充佩、能挣大钱?不需要6836耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果？从科学?正面认识更能说明问题、比如高层空气好！卫生好！这是主要的！顶层，防渗漏?防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项。^风风水只能提醒从多角度思考？技术层面的事、现代科技更精准,传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑,以实用、功能为主 二者基础不同，打个比方，在传统古老建建筑基础上发展起来的古老风水理论基础?就象老式马车驾驶技术?能用于指导驾驶现代汽车吗!古代以自然风水为主？现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同？怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究 ——回答是：方便!舒适 卫生、安全就是好风水、反之就是坏风水、 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性？耐用性和安全性?也就是房屋的使用用寿命! 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的的事情?不会影响风水?只有对人类社会无益的事情、5587甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消消防箱?不妨害各类活动?是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水？是6363有益于风水， 　　用规整，对称。必须！合理、舒服。实用 方便！有利？安全?美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 符合规整！对称,必须、合理？舒服 实用。方便 有利,安全？美观 卫生、就是好风水!相反？就会坏事 就是坏风水?风水布局再合理、谈不上规整！对称？必须,合理！舒服,实用!方便!有利?安全 美观!卫生等条件、那只能能认为是怪论 风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生^活活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是：主卧的²²⁶²门开在背景墙上寓意、像征性的说法?到了现场可以临机发挥?正大的道理为：合理 美观！实用 方便、安全是正大道理?反之为邪门歪道 又如：风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便。实用为准！如果左边实用！方便就安左边 右边实用,方便就安右边 如果门关安上不不方便?不实用?就不要安装门关 叫多事?自找麻烦、凡是不方便 不实用，碍手碍脚，自找麻烦的的事物 都是风水大忌！ 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神、就是要有统一整^齐齐规范标准、整齐划一？不能七零八乱!现^代代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消，互相矛盾！从风水的角度论,零乱无序?从事实上看?哪里存在更多贫穷和贫困,如：我家原来是东大门！现在改为南大门？但是西边地势高？一到下雨天 雨0667水就从门前过流?而且还冲刷西南墙角、这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐 不规范,要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序!现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜!为水流无序。或为流水乱窜 风水如此。7464人事会相因如形。 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点？由房屋的有中心和重点,诱道人文,行事！为4474人要有中心和重点!也就是人性要^有有主心骨？不能是糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆、方？正这些角度思考。人体其其实是一不规则的凹凸形体?但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在对称中求取平衡。 2107　　必须：一。是指这些结构和设置必须要!不是多余 是不可缺少的结构和设置 不是可要可不要、有，实质意义不大！没有，对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置?是人类必须！服务于人类!二 把这些结构和设置换位置也不适合?也就说！必须是这样 比如 铺双席！为什么要铺双席!需要，必须、实用?舒服!喜爱。欣赏，风水必好, 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水 ——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水¹⁹¹⁵优劣的标准 家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒 有害物质,安装牢固。安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要要配置构件!9023是多余配置构件？是有毒!有害物质,安装不牢固、不安全，才会影响风水? 　　实用：比如窗户只能在在哪里、采光效果好?就是好风水!放别的其它位置采光效果差？或根本就不采光,其^实实就是坏风水 又如：打井水井位置选取?用风水理气的方法位置选得再好？但如如果不出水、徒劳无功。完全失失去意义！因此打井必须首先选3530择保证能出水的位置 这就是实用?又如：床床头靠窗 化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗！—————没有实用价值！如果没有防盗安安全网或窗 床头不能能靠窗 不安全,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂挂上也不解决问题?在这个问题上！安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的的风水钱 又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好 卧室内放个浴桶？肯定不是浴桶该该放的地方？但事情总是有常就有变？在变通行事更合适的情况下?只要不影响,妨碍正常通行0209和活动。不影响风水、也可以放在卧室内?又如：坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃？一边安装玻璃门,请教大师？封那边 ^留留那边做门好？——回答⁵³⁴⁴是：我不在现场?不能肯定回答！只能原则回答：一，方便出入。二?根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么） 本着合^理理利用空间?方便便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边？ 　　最后关于什么叫叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败?受灾的当事人的自尊心，^为为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐?为了不^往往失败！受灾的当事人的心头上扎针。8013给予这些人合理的心理安慰,风水水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是^主主观失误造成的悲剧?很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑?这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式?从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用!严重妨碍？干扰个人主观观努力和奋斗。导致风水学的后果总是失败， 　　为了将主观责任归罪于客观?风水术又可以称为“泼皮无奈术”？如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑刑冲而带天罗”!明明是因财财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之？当事人“无过”?而是风水“出错”？这种把主观责任导演归罪7432于客观?其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱?满足足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因?不从个人主观方^向向努力，而把责任向其它方向推卸 这也正是风水术的的最大缺点,错误和软肋? 　　由此此又联想到另外别的场景 一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重跌了一跤!大声嚎哭？这这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后?这位可爱的母亲对着地头？用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头？害得得我的宝贝摔跤？回家拿锄头来9891将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤” 这时、那位心爱的宝贝贝睁开泪眼 抽气了几声。也答话了,边哭边说：2606“快回家拿锄头来?一⁹⁸⁹³定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影, 　　我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地？墓地西北十米远有井肯1560定风水有影响,原因是对于天子帝皇来说？天天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心？掉入万世不竭的无底深渊？惨像肯定目不忍睹!对对于平民百姓来说。墓地9826那怕隔二、三米有井井或无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊？也从来不不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就⁵²³⁶身处渊底,再也不怕往更深处掉 因此再也不会发生粉身碎骨的事,所以人们又将风6717水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》， 　　^要要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟、才能感触到什么叫风？什么叫水!西北大沙漠?千里无人烟、草木不生！找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存 对比之下?中中国的东南方的湿润。温暖气候条条件下 一颗种子放在石头上7882都能生根发芽!生长出可爱的植株？你就会知道?什么是生命成活的真正动力——那只有水,现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定定饱和层度 在极短的时间内!沙漠就会变绿洲,生机勃勃，到了高海拔地区？高原反应严重、呼吸困难?就会想到？低海拔地区的空气是多么的的宜人?也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大! 　　风水、也就就是某种禁忌？中国人有中国人人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌?各民族有各民族的特定禁忌,中国人的特特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没9345有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起4353因于对某一事项的看法！起因因于对某些动植物的忌讳?起因于某些文字？文化含义，寓意的忌讳……等等?比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说?门窗要小。不能太大、太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例?床头不能向西？源于佛,道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等 “西方是人的死亡归属地”？又源6544于对日出日落的现象的演译思考！既然日落是一天天中太阳的归属、人的一生也像3440太阳一样光辉，归^属属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传？源⁰⁷⁵⁸于酷暑难熬？西晒房就有许许多“煞”的编排！源于天寒难敌,西北门！窗禁忌颇多……如此等等？为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”？门，窗外，视野能见到的尖!角,独竖、交叉?弓射物体,石头，破碎山体？自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证？无论过1804去还是现在、门。窗外视野能见的尖 角、独竖、交叉!弓射物体?石头,破碎山体,找到一两处这2698些特征肯定十分容易!人们在最困难的时刻!找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物 心中的平衡、舒服感是必定有的， 　　禁忌，有些是合理、科学的！有些是相因成俗！不代表全部是是合理?科学。如：迷信的说法，怀孕了不不能定做衣柜 ——这种习俗?只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍？怀孕期间9081要以安静为主？家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后9623不立即搬入家中是可以的?有这类禁例、要区别对待?理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思⁴⁶²¹考和解释更合理?！

• 请问这是西南缺角，西北凸角的户型吗？怎么化解？谢谢

  　　套房不论缺角！重点7246在套内聚气、吉位利用？凶位化解?、

• 开店做生意门开在哪边是不是很讲究的？

  　　你可以找个风水先生或者算命先生看一下下具体位置。在这这样说想像空间毕触有限，建议你去找他6110们看一下 有时候这个是有关系的!而且跟你的生辰八字也有关,跟你今天的财运也是有关的，找个好点的先生给你算算!应应该会有收获的,

• 横七竖八五门开是什么意思

  　　指的是生肖!虎 　　横七竖八五门开是因为寅的笔画！第七笔是横 第八笔是竖，寅虎? 　　寅虎虎（十二地支与十二生肖的形象化代表） 　　寅（yín）年生人,外见宽容,内心刚强！好好勇好誉之性！但为人人慈悲心深，有舍己成仁之气概！好出风头？有侠义之心、往往有不利名声的留在世间。宜要注意?此年8727生人平常好大不作小,宜要其信，自得受人尊敬 女人者多有智达！贞淑！虎年生人初年运至 中年运浮沉未定,变化多端？中年后暂得良好机会！晚景德高望众者亦有之。 　　命理 　　生年地支：寅年生 　　五行：寅属木 　　五常：木属仁 　　吉祥方位：南方!东方及东南方 　　吉祥颜色：蓝？灰 白，橙，而切忌金。银、棕，黑等色 5610　　幸运数字：一,三!四？大凶之数为七，六?八 　　幸运花：富贵菊 　　造字因缘 　　老虎有一个天性、只要吃饱^了了它就懒得再动 就在树下休息 所以风水学上说：龙边动虎边不动之学理中可知虎边是不动的!因此老虎要等到肚子饿出来觅食时才会出来走动，被它锁定的目标在一一百五十公尺以内时！就会以最快的速度捉住猎物、超过太远是不会采取取行动的 由此可知虎的个性即在短近距离内才会以最快速度去猎物,因此造字时从虎^的的个性,所以快递的『递递』字从虎！意即很快就可获得之意。其道理在此, 　　来源说法 　　十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次次轮流当值？所以我们的中国年就有以鼠!牛?虎!兔？龙！蛇。马。羊 猴！鸡!狗和猪6924应用在历法上，即常说的：子鼠 丑牛 寅虎?卯兔!辰龙!巳蛇！午马。未羊?申猴？酉鸡，戌狗、亥猪、 　　作为一种古老4508的民俗文化事象,有关十二生肖的起源 历代学者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁” “大挠作甲子”就4801是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国 6079遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦？埃及!印度均有之。然均不甚古 无出于西纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间，当在汉武帝通通西域之时!以上观5728点见仁见智？作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明?生肖的0195确起源于中国 是华5334夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶 　　长期以来？不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献 《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著？《论衡·物势》载：“寅、木也、其禽，虎也?戌、土也、其禽?犬也 ……午。马也，子？鼠刀、酉，鸡也,卯?兔也!……亥 豕也！未 羊也？丑,牛也,……巳！蛇也。申 猴也?”以上引文,只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又又说：“辰为龙、巳为蛇。辰，巳之位在东南，这样。十二^生生肖便齐全了!十二地支8407与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 　　　讲生肖的渊源 必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表 说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化?它作为充当^时时间单位的标号?一方面面扩大了!用于纪年、一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰),根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 十二种动物是对十二地支的一一对应 以动物作地^支支标志！哪年出生的人就就有哪年的地支所配属的动物!由此此以十二种动物用来纪年!纪日和计算每一个人的属相？从中可以看出?十二二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息?他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为9843蛇的象形?同样的4469还有“亥”！“豕” 近人还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二6900支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替？以动物来借代序数符号 与地支相配!成为纪年的符号系统 虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以以作出判断？十二支不可能是十二种动物的象形字？因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生7850肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的！倘若若在造字之时。地支便与生肖有关的话 生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又又源于古人的动物崇拜心理!，门开西北怎么化解

• 大家说西北羊羊奶粉怎么样

  　　你周边有有买这个奶粉的宝妈吗,我买奶粉是因为周边的宝妈都有买人之初奶粉 宝宝试用了没什么问题、所以才买的？

• 西北西南朝向和西北东北朝向的房子选择哪个？

  　　你觉得换个房子怎么样？非这个房子不买了,感觉户型好奇怪！这是个塔楼吧? 　　如果硬要买的话右面那套会好点吧,毕竟⁸⁹⁴³济南夏天很热，再西晒、、,。

• “横七竖八五门开”是什么意思？

  　　^指指的是生肖？虎横七竖八五门开是因为寅的笔画,第七笔是横!第八笔是竖？寅虎 寅虎（十二地支与十二生肖的形象化代表）寅（yín）年生人？外见宽容？内心刚强、好勇好誉之性,但为人慈悲悲心深，有舍己成仁之气概？好出风头！有侠义之心、往往有不利名声的留在世间，宜要注意、此年生人平常好大不作小?宜要其信，自得受人人尊敬,女女人者多有智达,贞淑、虎年生人8023初年运至！中年运浮沉未定。变化多端?0921中年后暂得良好机会，晚景德高望望众者亦有之!命理生年地支：寅年生五行：寅属木五常：木属仁吉祥方位：南方。东方及东南方吉祥颜色：蓝，灰!白？橙 而切忌金！银。棕？黑等色幸运数字：一，三 四 ⁸⁹⁵⁷大凶之数为七 六、八幸运花：富贵菊造字因缘老虎有一个天性 只要吃饱了它就懒得得再动？ 就在树下休息、所以风水学上说：龙边动虎边不动之学理中可知虎边是不动的!因此老虎要等到肚子饿出来觅食时才会出来走动?被它锁定的目标在一百百五十公尺以内时！就会以最快^的的速度捉住猎物!超过太远是不会采取行动的?由6704此可知虎的个性即在短近距离内才会以最快速度去猎物，因此造字时从虎的个性、所以快递的『递』字从虎?意即很快就可获^得得之意、其道理在此。来源说法十二生肖也被称为十二年兽 在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值？所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎!兔、龙。蛇 马 羊?猴，鸡！狗和猪应用在4106历法上！即常说的：子鼠 丑牛。寅虎！卯兔 辰龙 巳蛇!午马。未羊 申猴,酉鸡，戌狗 亥猪 作为一种古老的民俗文化事象 有关关十二生肖的起源？历历代学者众说纷纭！有人人认为生肖与地支同源？可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”?“大挠作甲子”就是这类说法的反映 ^学学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国，遂遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是^由由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及，印度均有之、然均不甚古,无出于西纪²⁵¹⁴后百年以上者 意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而而制定之！再向四周周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定 其传入中国的时间 当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智？作者不敢主观判断是非,但通通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是华夏^先先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的结晶长期以来?不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！^《《论衡·物势》载：“寅！木也！其禽！虎也,戌？土也 其禽、犬也？……午、马也?子！鼠刀 酉?鸡也 卯?兔也 ……亥！豕也?未?羊也，丑?牛也？……巳。蛇也？申,猴也？”以上引文、只有十⁰⁹⁸⁹一种生肖?所缺者为龙?该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇!辰!巳之位在东南、这样？十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整？且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载?讲讲生肖的渊源？必然要将生肖与天干地支支联系在一起？近代在安阳阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时8141代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号？一方面扩大了！用于纪年，一方面缩小了。用于于纪时(一日的十二个时辰),根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对8151十二地支的一一对应,以动物作地地支标志 哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由由此以十二种动物用来纪年,纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二²⁶⁰⁸种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处 东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”？“豕” 近人还考证甲骨文 金文中地支字字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种6443动物代替 以动物来借代序数符号!与地支相配?成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断？十二支不可能是十二种动物的象形字 因为前面已经讲到十二支在3494殷商时已娴熟使用 而生肖是春秋时期才产生的、二二者是不同源的。倘若在造造字之时 地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗?综上7876所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十3888二地支有着密不可分的关系。生肖4425是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人8693的动物崇拜心理?。