道真讲“风水”（二十二）风水术语解释

风水家以南海,长江,黄河，鸭绿江四水域为界、将中华山脉地势分别三大部分!称为为三大干龙，即北条干龙、中条干龙、南条干龙,

徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水,曰黄河，曰长江!鸭绿江 长江与南海夹南条尽于东南海，黄河与长江夹中条尽于东海 黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海 ”三干龙均以昆仑为源。北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海？其枝干有恒山？太行山。燕山?以燕燕京为其止处,缪希雍《葬经^翼翼》云：“燕都者！北龙之尽。鸭绿界其后。黄河挽其前 朝迎万派？拥护重复?5984北方一大会也！”中龙入入蜀汉 结关中,大散为终南!太华、泰岳篙山,抱准水入海，6360洛阳为天地之中，中原之淬？南龙趋云南！东去沅陵、其枝为湘江武陵。九嶷衡山 匡庐庚吟,天目仙霞。括苍天台四明？金陵总其形势、风水家认为！要辫真龙。当先明大势！就地图看水源,察山脉？知剥换？分清枝干。方7289能寻得真龙的穴！

即干龙的枝脉!即大龙脉所分枝的小龙脉,徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也？犹树之枝叶、树身大者 枝叶必繁 ”以水流夹送观之！与干龙不同！大枝龙以小溪小涧夹送？小枝龙以田源沟渠夹送 风水家认为?龙穴以干龙结穴为佳,故寻龙向以干龙为主、枝⁵⁸²⁹龙有穴虽有形,不若干龙为至精?因枝叶繁乱！多非正穴?识得真龙而莽者?其6381家亦多福禄寿喜?只是0100应该注意枝龙作穴？须有朝应？亦须有多重缠护。杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁,半6228是虚花半是胎！若是虚花无朝应!若是结^实实护送回?”如能寻得校中之干。而能先干龙作穴？亦为大富贵地、因为千里里来龙 穴脉连贯,生气相通。因此?先干龙作穴。4448能尽得其真气,《疑龙龙经》云：“干龙多是生王候 枝作干^龙龙亦萫衍！”反之。若干龙先作穴则枝龙气势短浅?枝不胜干 不必作穴。

0556龙脉主体两侧之短小山峦,犹如枝上之叶！又称挠棹?渭龙脉如舟,技脚如5442其划水桨揖!风水家认为 枝脚亦是脉1593气所成、可据以辨辨龙脉之真假吉凶 刘基《堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假？校脚⁰⁶⁴⁷归缠龙必真,1946不知其父观其子!^不不知其君观其臣!”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹?龙之分气也,其形体各以类从!故龙之长远者!其枝枝脚桡棹亦长远、龙之短小者 其枝脚桡棹4342亦短小者。龙之吉者?其发为枝脚亦起星辰带贵气?龙之凶者！其见于枝脚亦必恶陋类凶形！”枝脚以其形状！可可分类梧桐枝？芍枝 蒹葭叶？杨柳枝等 龙脉两翼枝脚对应匀称,是梧桐枝!为上格，家中子嗣各房齐发，家入团聚和睦。龙脉两翼4475枝脚有长短参差！但大致相当？是芍药技,为中格、亦为贵龙 主长寿富贵？两翼枝脚³⁵⁹⁷呈芦叶形。右节节相间而能大致停均，是竞茵叶 为下格,亦能发格？校脚最差形月杨柳枝!边⁶¹¹⁵多边少甚或边有边无?如人手8150脚偏废？此龙不吉？葬之必公有亏。各房子嗣贫宫贵贱?吉凶不齐 龙脉无枝脚者、为仙带脉？

指祖山四周形如帐幕般缠护之山 诸山重重峦叠嶂!绕缠簇拥。将主龙夹卫于中 风水家认为。缠缠护是真龙的随身标志！《地理醒心录》：“帐谓屏帐也 阔者十数里 五六里？狭者二三8114里或一望之远！”黄妙应《博山篇》云：“认得真龙！真龙居中?后有托的？有送的 旁有护的!有缠的!托多5781送多护多缠多。龙神大贵 中贵，小贵、凭这可推。”因此！寻龙必看缠山,缠山是真气不散的保证,如千里关锁、卫3802护真龙生旺之气！方生结成大地?缠护愈多，其地愈贵？《撼龙经》云：“龙若无缠又无送 纵有真穴不堪用，护缠5246多爱到穴前,三重五重福延绵？一重护卫一代富，0410护卫十里宰相地?”真龙自太⁵⁵⁹⁵诅山聚讲现形 3050随即分校擘脉,滔滔而行?欲^辨辨主龙上迹 须识帐幕之形。《撼龙经》云：“形如帐幕开张样?二重入快²¹⁵⁰一重出、四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多！一重⁸⁶⁹⁴只是富豪样，两重两幕2803是真龙,帐里贵最为上、”末句意指？龙须低伏,穿帐而行！若居帐外！帐上？帐边?俱非贵格、为中下之品。所谓“嶂中9002有绕穿心行 帐不穿行不入相，”“帐中隐隐仙带飞,带舞低垂主兴旺,”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行！则显得主龙孤独无援，其力亦。即使势大雄强?亦为贱龙？纵然有穴形!亦只合作神祠庙观,安坟建宅!必主人丁丁单薄！老弱无依

【水龙】

平洋之地以水为龙！平洋之地？山脉潜踪。水行行即是龙行！杨筠松《疑龙经》：“行到到平详莫问踪 但看水绕是真龙、”风水家认为!山水为乾坤二大神器？故有山之龙 亦有水之龙,《葬经》云：“气者水之母！有气斯有水!”气行则水随之而行,而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水 潜于地中无形而运者气！水与气相为表里？因而察来之或东或西?可川知气之来1621去行止?蒋蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎！汒汒游归何处、东西只取水为龙!插着便三公。”水龙之行！亦有技之别!大江大河为干龙?小流溪涧为支龙!唯干龙多为9433行势而穴多结于支龙，行龙亦有五星之说 《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖,”所不同者!水龙以金星水星为吉!木星火星为凶，土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宣转抱而忌冲激！金水柔荏而土形转抱。与木火之刚强冲激者判然矣！”水龙结穴，以众水朝迎缠抱为征应，杨筠松松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样 缠得真龙如仰掌！留心掌里或乳头?端然有穴明天象！”

【平洋】

指地势平坦⁹²⁵⁷而多河流穿行的地带,风水家认为!平洋之地。虽无山脉可言?但平洋为龙势跌落之处!水1237脉即龙之血脉、只要四面面水绕！归流—处！即是龙脉结穴之地，《葬经》：“气之盛?虽然流行,而其余者犹有止?虽零散而其深者犹有聚。”注云：“^平平支之龙?大山跌落平洋四畔旷阔、……人莫不以八风无蔽为嫌，又^岂岂知支拢气隐若零散！而其深者者犹有聚也？但得横9372水拦截使之有止耳、”杨筠松7301《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪 但看水水绕是真龙，”平洋之地?其势为阳?其生气自下下行上！但求其平坦开阔！虽虽然四面无遮、而不嫌八风相吹。不忧其^生生气散佚!缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云？“平洋阔衍。去山岗甚远,穿田度水，断伏已多。众水交流 平夷如掌！”因此!平洋地最重要的是水龙交合 《五言金句》云：“欲识平洋地!满拨水看清。拨水能归库、富贵丁寿兴。真假龙何分！穴突看分明？众水归一库、中高是真形，……平洋拿龙法、再水绕土坪、大水交合处，方乃是修龙、”

【平受脉】

指行于平地的龙脉？风水家认为!虽然平洋之地。龙脉潜踪隐迹!但察其隐。辨其微 仍可知道龙脉之断续相连。寻得融结生气的吉地？⁴⁷¹⁷《葬经》云：“支之所起?气随而始？支之所终，气随以钟?”徐善缝《人子须知·龙法》》：“平地之势？其龙坦夷旷阔！相牵相连？珠丝马逊。藕断丝牵,”因此?观平支之脉？须善察其土阜高低?水绕情状？《莽经》云：“观支之法 隐隐隆隆,微妙玄通,吉在其中!”注曰：“隐隐！有中之无也。隆隆?无中之有也、其体段若盏中之酥?云中之雁！灰中线路?草里蛇踪．生气行乎其间!微妙隐伏而难见?然其吉则无以加也,具体行之？则以观其水土形势！”《葬经》云：“地地有吉气,土随而起！支有止气!水随而比、势顺形动。回复始终。”此^言言平坦宽阔之地 生气行于于地中!吉气涌起 地表也随之之突起。圆者如星丸。方者如印绶？长者如玉尺 曲者如银带?生气止聚之处，砂水环绕!重重拥护?欲去还留!李淳风《阴阳证要》曰：“平⁹¹²⁴受脉落平阳 高—寸为山！低一寸为水!平中有突。即为得其体,”

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