地理风水学五行整体
- 地理风水学
风水学讲究藏风聚气 山环水抱,地理风水点穴遵此原则。但是在风水师的眼中？相应地！世界上也没有2337十全十美的龙穴砂水！倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压?穴当高, 四山低则畏风?穴当下、 朝山伏伏则穴下，朝9501山耸则穴高、 朝山8132近则穴高、朝山山远则穴下 龙虎低则穴下、龙虎高则穴高、 龙有有力则倚龙！虎有力则则倚虎, 左单提则左挨！右单提则右插、 堂水聚右则右插,堂水聚聚左则左挨！ 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜3164立坟安葬的. 点穴先寻穴证 凡真穴结穴处 必有朝显的佐证、在穴前四周！要朝山秀美?两旁龙虎砂环抱有情!6363明堂水聚势旺？三者当推朝山为最要。穴前之山叫朝脉？以近案有情为主?朝2127山高则宜穴高?朝山低则宜穴低!朝山近巩被凌压？穴宜上聚,朝山低巩防气散?宜就下砂寻穴， 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿. 地理风水点穴各方法不足之处 穴象定穴法 世俗相传！窝！钳！乳？突为穴的四种穴之基本形象?有些人还把这四种穴象与四象扯上了关系。这四种穴象有有名得很。天底下的地师几乎无人不知无人不晓 寻砂问穴的大师师们当然也不例外了 根据上述之穴象!再配合观观察毡唇。蟹眼等、然后他们就定出穴位了? 古人有云：“点高三尺出宰相?点低三尺浪荡光”？这句句话的确是真言、窝！钳，乳？突对于星辰的大体结穴方位虽然有一定参考价值,但是用这四种2370穴象法?想使你的点穴水平达到三尺之内甚至更精确之的穴0410范围内，却是不可能之事、不说窝、钳？乳。突，光是穴地前面的毡唇范围广度往往已不知有多少个三尺。因此请来的寻砂问穴大师能否点中的穴给主家！大8816概只有天知道 形象定穴法。这2515种方法一般为风水学者所不屑 其法为：看到一山！则说此此山肖某物类某人。应葬某处 比如说某某山像水牛?应葬牛嘴，某山像虎？应葬虎额。某山肖大象 应葬象鼻鼻之类？但此法有“一一步错!步步错”的危险：7665肖虎肖猫？因人有异？即便同指为蛇！亦有葬七寸葬蛇头之不同说法!因此这种方法是无无法点出穴地的 风水学者视为风水小道,只做茶余饭后之谈资,但此法为世俗所喜闻乐见？因此凡做地师者！莫不参习!以便谋生, 理气定穴法，来到穴星!拿出罗盘——量来龙！测水口?定......余下全文>>，地理风水学五行整体
- 地理风水学入门书籍
地理风景水入门书籍多?未知你要学习-(入门传)(风水学)！(地理五诀)(玄空学)(搜地龙)初步入门罗经透解等等等书籍…?!
- 地理风水学如何入门
想学风水水就要看你学习的目的！看阳宅,阴宅、还是算命,其实这些都存在一点通性！也有有《易经》 《《八卦》繁染出来的、比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术,长生学就说九星是一种谬论?关键在于你能不能遇到好的师傅！不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了、那么容易学到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好书~ 例如分金吉度。水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法！这个可以看《罗经透解》这书？虽然有错的地方！但但都大同小异、入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种 如玄空五行 纳音五5609行等）!然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书？但个人的学派里是反对九星学说的！认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常福）~ 如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了）、陈子性那本原书感觉不错！但不7788是大街有卖的那本 那是翻N抄版、不如不看！听说峨眉山有原书？日家来说感觉彭家有一书书真不错、现在我有这本书。9955里面的六丁六甲之术真神!每用每应验、例如我做过一个坟!书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞4646到坟堂中心。开始不信想验证下看看、结果真来了!在场的人都傻了眼~ 好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师？大街上的书看坏人的、不如不学~。
- 风水学丙山壬五行属什么？
玉!玉玉属土,土能生金!?
- 五行地理风水乾亥位向
6428坐东南向西北不错~。
- 地理风水学所说的红恋星指的是什么?
是占卜的星座的一种。在星盘中 和塔罗牌 库烙牌里都有?对对是吉祥的一种,!
- 地理中什么叫龙
地理中的术语。和龙有关的一般是山脉!和风水有关？比如如说龙脉等！ 龙脉，是指起伏的山脉 古代代“风水术”首推“地理五诀”、就是“觅龙！察砂、观水？点穴？立向”、龙就是地理脉络？土是龙的肉、石是龙的骨 草木木是龙的毛发，9505寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳？必须了解来龙去脉?才能判断因果吉凶， 风水业内公认：昆仑山是“万山之祖！龙脉之源”?是龙中中的祖龙（根龙）?龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地、龙脉的布局结构和分级？类似一7982棵大树有根龙?干龙,支龙 叶龙，一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）！?
- 绘图地理五诀的作者简介
赵玉材，字九峰？清代智力当时、风水学门派派众多!各持一家。鱼龙混杂!艰涩纷乱？在乾隆五十十一年底？赵九峰率其弟子王梦亭,张应泰?参考诸多地地理风水学书籍 撷其精华!费时七天？编著成《地理五诀》一书，对后世5046地理风水学产生深远的影响?他的作品《地理五诀》《阳宅三要》均被收录于《文渊阁四库全书》。是古代堪舆风风水学发展史上一个里程碑 !
- 如何学好阴阳地理
一、必须买一本《地理五诀》! 二,从头至尾反复学习、最最少要看十遍、 三、看我写的一些辅导材料会促进你掌握和领悟书中的疑难问题，！
- 风水学中，什么样的地理形势才是特地，可以作安葬地
圣人学识渊博?但也是人?麒麟虽能活两千年？但也是兽类、凤凰虽虽能浴火重生!但还是鸟类，那么多山都聚在一起。就像群食的鱼类般众多？ 就需要选择其中毛骨厅秀？神气俊雅的。不同于周围山峦的山？ 就像人群之之中的圣人?兽群群中的麒麟?鸟群中的凤6245凰一般!这才是特地 毛指山上的植物,骨指山中的石头？若是植物众多、繁盛,石头湿润有有光泽，生气在其中运行!不见死气！这就是特地, 具体的选择原则如下： 大则特小,小则特大 众山都很小的话!那最大的那座山就是特地!选用大山、若若众山都很大的话，那最小的那座山就是是特地。选用小山 参形杂势?主客同情！所不葬也 高低不平的地形?杂乱不不齐的地势 这说的是难以区分穴位的好坏，主指的是气势停留之地？可作埋葬地的5013风水宝地!客指的是宝地四周的陪衬物?主和客是一般模样、难以分辨 这两类类情况都因气势杂乱？不可葬、 夫支欲伏于地中！垅欲峙于地上 那山脉的分支不断往下？好像要钻入地底下躲起来,那山峰耸立！好像要挺直身躯？峙立立在地面上!伏者隐而不见，峙者高高耸立 这说的的是山脉走势的不同模式?这是9391好的气势所塑造的情景 可葬， 支城之止？平夷如掌 山峰相连！就像城墙！支城指的是山的分支和山峰！山沿着走势、海拔不断断降低。气势势也随着运行?等到平地,气在此停留、支（山的分支）与城（高山）的葬法虽有不同?但共同点都是选择在气停留的平地 有口诀说：断续续断 氧受于坦,起伏伏起,气受于平？风水学大师李淳风说：来不来？坦中裁 住不住，平中取!或者说：来来来 堆堆堆、慢中取？坦中裁，这些说法都是相同的含义,说的的是支与城下的平地如手掌般平坦！是可葬之地！ 故支葬其额,城葬其麓 山的分支（支）葬在顶部！山峰（城）葬在山脚下！这是因为地势的不同。山的分支地势较缓，需要靠近来乘生气（（急之）、山峰的地势较陡峭 气势急，需要远离来回避过多的生气（缓之）?《金牛》一一书说：缓处何妨安绝顶 急时不怕9406葬深泥。若山势平缓。葬在在山顶都没事？若山势陡峻？葬在深泥之中也不怕, 卜支如首。眩垅如足 所说的如首?如足?也就是山山顶山脚的意思、说的还是分支应该葬在山顶、高山应该葬在山脚下。眩？让人眼花？垅 高山，眩垅描述的是山山高得让人眼花、 形气不经 气脱如逐、 支城的安葬,需要因山的形势而定、都有固定的指导导原则!若是不按照这原则?不看地地形气势、或在山峰顶上安葬？或在分支支的山脚安葬！这就不能达到聚生气的目的?生气就会会消散？如奔腾的野马。不仅不能给墓主人带来福泽,反而降祸给墓主人！！
