风水学入门图解

  作为风水门外汉 欲知风水事、可看风水学入门图解?人的先天命运天生注定。不可能再改变它!后天改变运程的方法有多种!如读书?改名字、选职业!选方位,选颜色等等!作用最大最明显的莫过于风水堪舆之术。下面一起来看看相关内容吧,


8891水学入门图解

风水学入门图解重点名词有哪些明堂 又名“内阳”,堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方?按距离穴场的近远?又可分为小明堂。中明堂〈内明堂〉,大明堂〈外明堂〉,廖瑀《泄天机明堂入式歌》:明堂气聚始为奇?不聚即非宜?凡是3693穴前坦夷处!便是明堂位。....明堂光明照万方?宽阔始为良,”缪希《葬经翼;明堂篇》:“明堂者,穴前水聚处也!”徐善继《人子须知;水法》:“明堂欲其平正开畅,团聚朝抱?”又同书〈穴法〉:3129“若明堂不正不聚,倾泻倒侧,则是真气不融、纵有美穴,亦须弃置。”

  峦头 是风水两大流派之一。“江西派”所重之的学理“峦体”?峦体以龙砂穴水为四大网,主要应用于占测墓葬!其次是选择阳基!清朝丁芮朴《风水袪惑》:“风水之术 大抵不5129出形势 方位两家!言形势者?今谓之峦体,言方位者?今谓之理气?唐宋诗人?各有宗派授受,”《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》:“择地以葬!其术本于郭璞!....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法,于人杨筠松?曾文辿及赖大有,谢子逸辈,尤精其学!其为说主形势 原其所起,即其所止、以定位向,专指龙穴3135砂水之相配 其它拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者,”

  理气 是“闽派”所重之学理。与峦体之法并为堪舆术两大流派。开宗于福建,以秦汉“五姓8855图宅”五行生克论吉凶为权舆,至南未盛行于世,其法专主阴阳配合生剜制化、以罗盘定空间方位阴阳!并取八卦五行 飞星翻布定生剜吉凶?亦即通过年运与宅!墓的坐向推算主人8538命运的时空因素?占测最佳选择、理气之法依据《周易》的原理以八卦。十二支?天星?五行为四大网、比峦体专论山川形势更为抽象。 明清以后、4002术家倾向“峦头为体?理气为用”。两5100派渐渐合流!但在实际应用 理气之法侧重于营宅方面,

  藏风 堪舆家称穴场四周形局紧密、能卫护穴庭?使不受外风侵袭而耗散“生气”?郭璞《葬书》:“风水之法 得水为上!藏风次之 ”

  聚水  指穴山前水聚成沼,堪舆家谓5011主生气厚蓄,为吉贵之象?徐善继《人子须知水法》:“穴前水最宜深聚、盖水本动、妙在静中?聚则静矣?此其所以为贵 ”缪希雍《葬经翼难解二十四篇》:“《经》云‘朱雀....泽于将衰’者!言将出必先汇泽?则有蓄聚也 ”

  龙  风水学中“龙”者。山也?因山逶迤起伏如龙形,故称!廖瑀《泄天机寻龙入式歌》:“爰从重浊凝于于地?便有高低势?势来起伏是行 前贤呼作‘龙’ ”蔡元定《发微论》:“夫山以静为常、是唯无动。动则成动矣、成龙之山。必踊跃翔舞,若其偃硬勒。则不融结者也、”

  砂  又名“砂头”,堪舆9597家对龙穴前后左右诸山的总称!古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法!故称,徐善继《人子须知;砂法》:“夫砂者!穴之前后左右山也 ....前朝?后乐,左龙。右虎?罗城?侍卫!水口诸山!与夫官 鬼,禽!曜 皆谓之砂、”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》:“真龙落处四山聚!亦自有名义。昔贤何5130以唤为‘砂’ 于理自呼差,杨?曾教人原有格 五,九0283只从砂上拨!因兹名作《拨砂经》!” 砂随位置!形状而有各种称呼!宋.张子微着的《玉髓真经》,明.徐善继。徐善述着的《人子须知》?徐试可着的《天机会元》(顾陵冈原着)等书内有很多图形可以参考!在穴前!近者为“案”。远者为“朝”?在穴后!为“鬼星”!“乐山”?在穴左!为“龙”。在穴右为“虎”、龙?虎上又生砂、明见者为“官星”(多在穴前)?不见者为“曜星”:在穴后行龙身上者为“护”,“从”!在水口旁边及内外者为“捍门” “华表”!“罗城” “北辰星”,“罗星”(禽星,落河火星)!在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”(太乙,天乙)。

  穴 即“龙穴”、堪舆家所认为的土中气聚结处!或成洼状 或成突状、谓“穴”0622生气最旺,适合安坟立宅,缪希雍《葬经翼;察形篇》:“穴者。山水相,交阴阳融凝?情之所钟处也?”同书《怪3794穴篇》:“穴以藏聚为主,盖藏聚则精气翕集?暖而无风,暖则无水、无风则无蚁!三害不侵 则穴得矣,”徐善继《人子须知》卷首:“穴者?盖犹人身之穴位,取义至精!”

   水 别称“外气” 与“龙”“砂”“穴”并为相地术的8983四大内容,堪舆家认为?水为气之母?气靠水运送而行!而水拦截而止、寻龙点穴!7694要根据水流的有无?大小。方向?形态等作出判断和印证 水势以深聚缓和为吉!9516以激湍冲割为凶。郭朴《葬书》:“风水之法 得水为上,藏风次之,”“《经》曰:‘外气所以聚内气。过水所以止来龙!’”蔡元定《发微论》:“两水之5073中必有山。故水会8549即龙尽,水交则龙止,水飞走则生气尽!水融注则内气聚,”徐善继《人子须知;水法》:“水深处民多富 水浅处民多贫!水聚处民多稠!水散处民多离!” “水送则龙行,水界则8123龙止”!这个观念在没有明显高低落差的平原(平阳!平洋)地区 用于寻龙点穴是很重要的!有经验的地师可以从水路的来源、转折。出口。停潴……等!迅速点出穴位?而且知道龙(陆块)从何处发!如何顿趺起伏及分枝。该立何向(使龙神卦气清纯不杂)!结什样的地局(富贵!贫*?寿天,格局大小……)

  向 堪语术语,指宅或墓的坐向。与龙、砂 穴?水并为相地术五大要项!术家认为、坐向大要以背山面水 坐北朝南,避6640凶迎吉为佳。定向既要视察地形 也要罗盘占测。而以地形7568坐向为先条件? 反映在运盘上,山与向的运星不管是山到向?还是上山下水?其吉凶均须依实际地形裁夺、如到山到向虽吉,而坐山无山?向首无水!或坐山有水,向首有山?仍不宜选用 由于自然山水往往不免差人意、术家每采取变通办法来解问题。如偏字之说,定山向以山为准,依水而变、用地盘测量?山龙若从子方来、午方有水,即7580用子山午向!是为最理想的风水宝地?但如水不在午方而在丙方!则改用壬山丙向以止气?余类推! 清朝钱泳《履1446园丛话;营造》:“凡造屋必先看方向之利不利?择吉即定,然后运土平基,”清赵廷栋《地理五诀》卷一:“一曰龙。龙要真,二曰穴?穴要的,三曰砂。砂要秀,四曰水?水要抱!五曰向,向要吉,”旧题南唐何溥《灵城精义》卷下:“龙以为主,穴以向为尊?水以向而定,向以局而分、”《注》:“此以水与穴皆以向为重、凡论气者不可不论向也!凡葬法内之乘气、一以为主!亦以正五行为主。别无他门。若坐穴立向、则虽内以首?水自寅艮来。由戌干去、若以双山五行属木,则冲破胎养,以正行属水 则冲破冠带,俱不合度!当立丙丁向!则水可消,盖以玄空9856五行论 则丙丁属火!其穴在戌 用可收艮之水而发福?此以玄空五行收向上之水也?水有息道漏道 从入而成 至3067山向而折之、乃漏道?则生成之局非人为也 故古人定向在于收局。当用双山定之,如卯龙巽庚。水朝金局也?出艮方则金气己成,当立庚向!盖从煞正为迎神通煞之法?....昔人云:无绝水有绝向 盖山水已结、未有不可用者。或水有不合。当于向上转移而消之、自古立向消水有许多法度?非以滋后人之惑,只是今人有个法度、以合山川之性情 不至拂逆而有败地耳。”

  祖山 风水家把发的山称为“祖”!有经验的人可从河流的起源来寻找。也可从地图的标高来判断(明朝爱国将领袁崇焕的祖坟,本人就是在一次看地图时偶然发现 原来就在自己居住地附近),杨筠松是用“望气法”来看!《撼龙经》说:“寻龙望气先寻?云雾多生是龙脊,春夏之交与二分,夜向云霓生处觅?云霓先生绝高顶!此是龙楼宝殿定!大脊微微云自生,雾气如多反难证?先寻雾气识正龙?望枝龙观远应,因就正龙行处?认取破禄中间行……” 丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法” 古代的交通不便利 要寻找祖山,必须花2259费很久的时间,经历险境?现代则轻而易举。从卫星照片 空测图及各种地图,就可迅速查得,通常说的祖山包括: 1 )太祖山:龙之初发,是一个大区域(全世界.全国)的最高峰。如世界最高峰的喜马拉雅山!中国最高峰的昆仑山?日本的富士山?台湾的玉山……都是太祖山?其山高大、石骨鳞峋!为群山9453之特拔者?远望耸秀!可爱 近觑巉岩?可畏?据镇一方?乃群龙之所从出!大则为邦国都郡?小则为县邑,山体端严方正?则一方所产之人、多贤能俊秀 偏斜低小,则一方所产之人 多愚蠢粗顽。 2 )少祖山:是太祖山发之后?再冲起的高山 又称为“应星”!其形状与太祖山不同?或尖,或圆,或方!精神充满。形象秀丽?风水家以此山定龙的美恶,古语云:“辞楼下殿峰峦秀?预似前头异气钟?”“少”的意义是:接续“太”?如人伦的继志述事!克绍箕裘,有任重道远的负担,大祖为祖山?少祖为宗山。 3 )列祖山:“列祖”是总举先人的称谓 少祖山发之后再起高峰。三三两两,五五六六、这些中间相间的山峰都叫做列祖山?此山多属斜身旁落 开分龙的山峰,在九星中,多是破军星、禄存星的形体?从列祖山可分辨龙的行?

  父母山 结穴的主山叫父母山!又叫“玄武脑”?“盖山”!“照山”!“太阳山”!廖璃说:“若是山家结穴龙,定起主星峰,”此山以星举开面.穿心者为上。旁出者次之,风水在在寻龙的历程中!是从太祖山分别龙的贵*,从少祖山分别龙的善恶!从列祖山分别龙的去向!从父母山分别龙的作用!一般人最喜坐后靠着山峰!但杨筠松的《都天宝照经》说:“家家坟宅后高悬,7450太阳不照太阴偏!必主其家多寂寞?男孤女寡实堪怜 ”即指出山龙、平洋的不同!山龙以背靠端秀山峰为正局!挨星要“旺山旺向”之局?平洋大都后空,以坐空为正局、

  

  解析阴宅风水阴宅风水分为山地风水及平洋风水,山地风水追求的是"天人合一,天人感应"?山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合,形势方面必须是9033:以穴为中心?以主山,少祖山!祖山为背景!以河流!水池为前景,以案山、朝山为对景 以水口山为屏景!以青龙山、白虎山为两翼?理气方面必须是:以穴的座向。分金!取五行生克理论、配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金?使其福泽后代。荫益子孙?平洋风水更多的是理气配合!形势的要求是坐空向实、平洋风水追求的是:风吹水激寿丁长!避6051风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合,总之?阴宅风水的主要要素是:觅龙!察砂、观水、点穴?取向等? 风水学重视砂环水抱!因为水抱可使穴地的生气凝聚结集!而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散?两者将为吉穴的必要条件!因此!《葬经》曰:“风水之法。得水为上、藏风吹之”?总之!欲寻其吉穴?首先是入山寻龙?在4812蜿蜒起伏的众多山岭中,探索得到生气充盈的山脉 然后循着此山脉走势!找其止息之处!因为在山脉的止息处 往往有生气凝聚的结穴所在!但到山脉止息处。还要看附近的砂水形势、若砂环水抱,即表示该处附近有生气凝聚的吉穴?但若是砂飞水走?即表示该处的生气无法凝结聚集,所以不会有吉穴藏在其中、

  

   风水学入门图解阳宅判断小诀窍1. 区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体!在0136这个整体中哪一方为阳性物质?那么另一方就为阴性物质, 2. 如果住房南方有一条马路或是一条河,北方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老二、即中男或属鼠 属马的人?凡事不顺的一定是排行老三或属龙,蛇,猪!狗、羊。猴,牛!虎的人、 3. 如果住房北方有一条马路或是一条河!南方有其它房屋!那么住此房又能发财的一定是排行老三,其次是老大或属龙,蛇、猪,狗?羊。猴,牛 虎的人?凡事不顺6853的一定是排行老二或属鼠?属马的人, 4. 如果住在一个区域最东边的房屋!并且东边有一条南北走向的马路,那么住户应注意两夫妇的感情,平时要多交流 沟通?否3720则极容易产生矛盾,造成婚姻方面的不良现象! 5. 如果住房的卫生间在正北,那么住户就应注4208意心脏。肾功能和血压等方面的问题。 6. 如果住房的厨房在东北,住户很容易患脾?胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。 7. 如果住房的厨房在西北?住户应多吃素食。少吃肉?以免患心脑血管方面的疾病。 8?阴阳有相融相济相攻相害等几种关系!如男女主人吵闹亦或大打出手3787则无好风水,此冲为最大之冲 9?门冲?即为两门正对或是偏对。这当然包括阳台门正对的居室其它门,化冲的方式为用直径四公分的半球不锈9400钢装饰钉装在门上即可,而离得较远的对冲门!只要中间摆上几盆草本的花就行了,此为阴木破冲, 10?刃冲!这在居室中较多?如进门处做了一个玄关!其厚度10公分左右?则此玄关的边即为刃冲?破解方式亦5210为阴木破冲、 11 角冲、就是向内的直角墙的角?破解方式亦为阴木破冲, 12!路冲。走廊的尽头正对门即为路8046冲的一种?化解方式为不锈钢装饰钉模式! 13,灯冲?头向下的灯其冲的力道极大、建议居室不要用8301这样的灯!人与万物皆存于天地间!习惯的光感即为太阳和月亮!而日月皆为圆形,因此圆形吸顶灯为最好选择。 

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