佛教咒语姻缘

• 改变命运的佛教咒语

  　　阿^弥弥陀佛 　　就是阿弥陀佛呀? 　　阿弥陀佛！

• 佛教中到底有多少咒语

  　　除佛世尊下世说的咒外。十方刹土无边无量恒河沙数之多的佛菩萨他们都有各自的心咒。那咒当然也是无可^数数量的 　　来自UC浏览器。佛教咒语姻缘

• 佛教什么咒语是催财的

  　　没有。 　　事在人为！如果自己不去努力、只靠念咒的话？9303喉咙念出血来？也催不来财的！来的都是命里有的,也不是念来的，命里有的7290不念也会来的。 　　　　但是命可以改变、那就是靠靠广积德!勤行善才行 所谓厚德载物！如果没有厚德？就算赚到钱?自9973己也享受不到的，终究会败坏破费掉！甚至给自身带来灾祸。 　　佛法讲布施!只有行5549善积德，并用真心去财财布施方可得财富的果报、，

• 佛教 姻缘天注定吗？

  　　佛佛教讲的是原果!姻就是原因、缘就是由因生成的果 不是有话说 百年修得同船渡,千^年年修得共枕眼吗!？

• 如何学习茅山咒语？

  　　茅山咒语有很多 但大多是配合其他法术来使用的,需要系统统学习 不是拿来一个咒语就可以用的！还需需肢体动作手印?或者6323符箓等其他东西的配合!茅茅山也会办学习班 如果你真锭很有兴趣的话?介意你去学习班 系统学习一下吧~!、。?!

• 有什么咒语能该善夫妻关系

  　　夫妻象一双筷子,一起酸甜苦辣!谁也别离开谁。凡事包容、凡事忍让，把对方当自己小孩一样疼才行？？

• 化解冤亲债主的咒语

  　　从无始劫以来,我们曾做过无数的错事?被我们伤害过的有情众生无量无边。犯下了许许多多的罪业：恶语,邪妄,堕胎，杀生等等恶行... . 而被我们伤害甚至杀害过的那些无量有情众生、有许多 生生世世都会记得我们对他们曾经带来的伤害、 　　所以。我们可以念以下的咒语!化解冤结： 　　《药师佛佛解冤结咒》 　　解结解结解冤结！ 　　解了多9827生冤和业、 　　洗心涤虑发虔诚 　　今对佛前求解结, 　　药师佛!药师佛， 　　消灾延寿药师佛。 　　随心满愿药师佛? 　　摩诃4423般若波罗蜜, 　　凡是元亲债主现前，身心不安、或是遭逢恶缘！亲友^眷眷属互相欺恼时。修此法。可转恶缘为善缘 不过、有点好建议要分享2369给你的,就是你在念经诵咒时可以先佛佛前上香，这个是可以帮助你感应诸佛加持庇佑、同时提升你的咒语能量的?这建议到无相铜炉官网一^对对一定好点的香?此外 如果有条件,可以同时佩2910戴吉祥物在身，趋吉避凶的，^这这个也可以同时在无相铜炉定的？?

• 破坏婚姻的咒语放到那

  　　心存恶则感召恶果，心存0445善则感召善果？重点还是要了知知因果。这样才可以掌握自他命运，否则就像佛经公案中的例子、有人拼命像黄财神祈请?最最后黄财神也只能是在他碗中增加一块油脂，因为这个人所种下的福报善根!也只是是一块油脂那么大而已?光求不种善根功德。那也是无源之水无本之木！佛陀一生说法49年,^首首先就告诉我们，关关键是自己造了什么因！才会感召什么果，苦乐纯粹是自作自受、而没有说只要肯花大钱贿赂！佛陀就会将快乐!名声！财富、健康！平平安统统赐予!若是如此!佛度有缘人？岂不变成了佛度“有钱人”？我们今生所有的的烦恼和痛苦不顺都是往昔恶业感召、如同同种子种下、种瓜得瓜种种豆得豆？对于恶业要忏悔,另外要断除十不善业避免消减福德！同时要多多行持善法法来对治恶法?行持十善。善业才能引发善果。比如：财富的果报来自以信心和恭敬心上供下施。要健康长寿就要戒杀放生救护他命等等，你付出什么才能能收获什么!舍得舍得 舍了才有得,而而因果通三世，不是说种子种下马上就变变成果子来了?供奉佛菩萨很好!但也要观^待待好自己的发心 还有行持的大小强弱,善法要以信心,恭敬和慈悲心？常做才能迅速增上福德,建议深入佛法学修？佛法教育的是智慧和慈悲？诸恶莫作，众善奉行，自净其意,,

• 招财招财咒语怎么念

  　　补财库?寄天库、还地库？开财门、果三样，茶五杯， 　　“旺财童子助法来旺财?有有进无出发大财、日进千里财,夜入万家宝。急急如律令！”!

• 怎样念咒语

  　　念咒要用金刚持的方法！即嘴唇微动动持咒。不出声 因为出声念咒伤气 默念伤血？修法首先要注意身体、不能把身体弄坏 所以打坐，修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾,心里烦乱、坐也坐不住的时候 或是坐到昏然入睡，乱梦当前时 就要出声念咒!把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定 没有遇到这种情况的时候，还³²⁵³是用金刚持的方法持咒!念的时候 要心念耳闻、就是一个字一个字的从从心里过!不是有口无无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音?听得清清楚楚!这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定， 　　修法不是用力气!是省力气?是休息，坐在这里,一切都放松 是吧!一切都放松了？休息，所以也不出声念？出声还用力、也不出声。它是金刚持?在心里念 嘴唇微动!而且动到后面、嘴唇也就不动、因为他要入定啦!他就不动了，再入定定它咒也就没有啦,也脱掉了，咒也就没有了!脱掉了？定进去了?定进去是大休息。我们能入定一个小时？咒也没有、什么也没有！一个小时,等于睡足七个小时。等于于是好好地睡？好睡眠七个小时!这是养精神啊!最好的事情啊、不是（^用用力） 所以我5914们叫你们都别!3561这个气不要提起。都要降下？放松,不要紧张、放松。初初持咒时？0113要盯得紧一点？要听住？盯得紧一点?慢慢慢!松松松，好？松松松?就入定啦。你一直是抓这么紧 不好？先紧？慢^慢慢松下去松下去?松紧 自己随时地调整。调太紧了 放松，过松了？收紧！ 　　上座时,念头是要来的、念头来了。不要睬,念头一来就把把咒提起！你提起咒、把咒拉起来 那么这个5812样子念头就化了！就是用用咒来化念、把它化掉,不是是压念不起,^修修法最要紧的就是，死心塌地。上座时比如死了、不动？不要想这这想那,那么心念咒 耳朵听。贯注全神、全神贯注 听这个咒语!把大脑意识抓住?叫它不动！那就容易入定，入定了,咒咒念不出来了?那就不念了？但是不能有心放 咒不念!哦。讨厌！不念了,那不行!要念！所以耳朵⁶⁸⁸⁸听得清爽。这1878个咒才回过、这一念去。那才行!真正入定？它是念不出来了、 　　怎么修法!就是在座上？第一不不要要求入定！要求开悟！都不要求!不要求。只管持咒!心念耳闻,别的都不求！它自己定？你要求入定！它定不了、所以只问问耕耘?不问收成？就没事。就是这样哦？一切诸法、都在里面 这就是了嘛！是吧,所以处处、时时处处都是禅。所以行也禅?坐也禅，语默动静体体安然, 　　我们上座时,要死心塌地。一念不生！死心塌地?心念耳闻 念咒是心念不是嘴念?耳朵要闻 听得清清清爽爽，叫你把大脑思想抓住不动 很容易入定,下座时!绵密观照,看住念念头起处 不跟念头跑。境界当前?不为境界所动，这样做功夫、很快！上座的时候、死心塌地。一点念头不想。念头来了 让它来！不压制它！只要不跟它跑，不随它转！要念来不随 念头来^了了看见它？其实^我我们念佛?也要要这样做功夫、念头来了？看见念头!不跟念头转、3173念头不转之后,就容易入定,定中就容易打开来 就打开智慧 见性成佛。所8354以我们持咒?念佛!都应该是心念耳闻?这样子才能入定啊!你不这样子，你不入定哎 乱七八糟地！胡思乱想地！就不得力了？所以我们持咒的的时候?它一定定是要心念耳闻、用耳根把意根抓住 这就是观世世音菩萨的用功法门!我们现在用耳根抓!抓自己的意根。意根也不动了、也就是大势至菩萨说的 都摄六根!净念相继了。在我们真正地持咒!听得清爽的时候。那么妄念就不动了 妄念不动当中。这个一下子中。忽然之间!能念之心!所持的咒!能持咒的心，所持的咒啊,脱开了。就是净念了! 　　修法是修这个心 姿势不在乎乎怎么样?只要你心真正定？安、思想不乱动，它自然消。所以我们修^法法的时候一定要心念耳闻,这个咒不不是嘴念?心念 咒、心念出来?你这个脑筋就不大动了、耳闻?听住5024你念咒声音、就用耳根抓意根、就把你的意根?大脑 第六识。抓住,它不动?入定了，哎？就它在这个心，不在姿势?心念耳闻啊?注意这点啊 心念咒！耳朵听，自己心念咒，无声之声!我们不出声的哦。出声要伤气的啊,不出⁶⁴⁷²声你心念咒、耳朵听心念咒咒无声之声！听住它？盯住它？就耳根把意根就抓住。它就不动了!它就入定了？哎？啊，哦!坐下去！就行了？女同志讲起来还不宜双盘、因为女人 因为这个身体组织和男⁶³⁴¹人不同!啊 可能弄得不好^有有血崩的危险！女同志单³⁹⁴¹盘最好, 　　上座时不要要求入定,赶快定啊赶快定啊？定不了。你要求定是个妄心？妄念。是吧！要发神通更坏,不能要发神通 一切^境境界要来的,不是没有?打坐当中一个境界没有?是不可能？它一定要有。就不睬!要魔来魔斩 佛来佛斩、佛来也不睬、哎,你要这样子干干净净的!要一丝不挂？一尘不染，没有东西 你挂一个佛在身上?还行吗!所以?不要要有追求才对,有所求就错！赶快入定哦,发神通哦，成佛------？错错错！没有，你本来是佛!不是你修成佛,就是你0643回复你本来,回复本来？修是修去你的4328执着心,修去你的的追求心 修去你的有所得心?。