大树与建筑结合的风水
- 风水与建筑风水有哪些
1!天斩煞： 住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙？宅内人一般都会体弱。多病，严重者有可能犯血光之灾？是现代城市的常犯的煞气气之一？ 2 飞刃煞： 住宅前面对一座大楼的墙角边,宅内人健康差？ 3，尖射煞： 住宅前面对着大楼的墙角尖！并对本宅形成45度角的冲射，即犯尖射煞 宅内人易招血光之灾？ 4。擎拳煞： 住宅前或窗前对面大楼凸出向着本住宅,即犯擎拳煞！宅内人易遇血光之灾或胸胸部有毛病、 5!金字煞： 住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部 即犯金字煞!宅宅内人易遇血光之灾！ 6？反光煞： 住宅前对着一大楼!其外墙全是由镜子 玻璃组成，镜子受阳光照射反射到屋内？即犯反光煞？宅内人脾气暴燥？易遇遇血光之灾。这也是现代城市常见的煞气、 7 孤阳煞： 住宅太接近寺庙等等孤煞之地？即犯孤阳煞?宅内人性格格孤独、脾气容易暴燥， 8。独阴煞： 住宅太接近坟场、殡仪馆。医医院等阴煞之地,宅内人4295多暗病 运气差？常任恶梦、 9。探头煞： 住宅前面对的的大楼后方有一座稍高的大楼!顶部凸出出了部分。宅内人易犯盗劫 出不良少年！或家中招盗窃。 10！断虎煞： 住宅前方见一人形大厦，宅内人多小人、多是非 11!峤煞： 住宅非常接近一座比自1359己高大很多的建筑物流!宅内人人易受欺骗，上司挑剔！工作多阻滞、难有发展的机会。难以升职,但如在大楼的后方则反成靠山。作吉论， 12?枪煞： 住宅前方一条死巷!宅内人人健康差、事业不顺，如多作适量运动？可以增加身体健康、但工作运仍多阻困，可以在2747被枪煞冲的方位！摆放一一对麒麟石敢当来化解? 13！穿心煞： 住宅前方对着一条直柱形物件如电线杆。交通指示牌。大树等这属于赶丁棒 宅宅内人容易受伤弄损？或妇6503人流产等，化解方法 在向着煞气的位置、摆放一对麒麟厂敢当来化解? 14、火煞： 住宅附近见电塔？发射塔或一些尖锐之物件、宅内人易招血光之灾 火灾？健康差。 15 冲天煞煞： 住宅接近工厂大楼，而工厂大楼有很很多烟窗 宅内人健健康差。多意外受伤, 16!声煞： 住宅附近近刚好有地盘进行打桩!宅内人脾。
- 中国古建筑与现代建筑结合
你是想写那个个方面的？是古建筑和现代建筑在外形上的结合！还是理念上的结合！不是很明确，给给你一篇写风水的吧?不过真的用的话最好还是是在加加减减、弄成自己的东西，给你推荐看看“中国古建筑演绎现代超超设计 06上海双年展揭幕” 看了了这个活动 找点灵感自己发挥吧~现成的东西不好弄啊 《 再谈中国古建筑及现代仿古建筑规划中的风水设计学理论与实践 》 前言——天地人失序、人生浮躁躁无归！心如弃儿?是社会追求过度的物欲的结果、现代建筑筑风水学的原则，也许能为社会找到一种和谐的秩序和安静?一种自得其所的人生享受—— 一．． 中国风水学的基本架构： 整体上说！中国古建筑由三大理论系统构成，即中国古风水学!4735中国建筑营造学和中国造园学构成。其中中国古风水学是最重要的部份,体现着中国人灵魂深处的生活理想追求?直接影响着3019王朝兴衰。政治风云?家族繁衍，区域变迁。个人命运!富贵贫*，故此风水术士一直对中国社会有着神秘的影响,言者凿凿？闻者恭如！虽乞儿闻吉言而雀跃。诚王侯听危词而动容! 中国风水学宣称其理论依据是易理易构，弘扬天人合一的思想 概论之？其由形法和理法构成？万法归宗，罗盘是这一庞杂理论体系的最后表表征物！因此。不通罗盘即不谙风水 人们通常把不不识罗盘的风水看法、当成街尾巷议？不会太认真真对待， 梳理古风水学的内在结构。其理论架构主要为天,地,人三才的处理方法,天理中涉涉及季节变迁。灾情变化。气流风向、雷电！太阳 月亮？星辰和方位等对人间影响的规律？ 在地理层面上、主要研研究山川!河流，树木？潮汐？地形,土壤等方面对人居的直接,间接的影响? 在生命层次上，则主要关注人的生老病死的变化周期性和内在规律! 中国传统思想认为，生为寄居。死为永归，生于世上是是一个暂时的旅程?因此?死的归宿地有时比生更重要！由此？中国风水术又分堪定阴宅和阳宅二类？而且阴宅常常比阳宅工程更大，更辉煌？如秦始皇陵等， 复杂的风水理论,都都恪守天人合一？阴阳平衡 五行生克三大古典的原则？无论是千尺为势?百尺为形的分类、还是以罗盘为导向的峦头法：觅龙、察砂？观水！点穴。取向！以及寻求整体上的内敛向心!围合调场的追求,可以明确地找到其0436理论根据!无非是以下一组传统文化理论工具： 阴阳五行?相生相克,干支丹肖。四时五方,河图洛书 八卦九宫？七曜九星。四季节令、星象分野,北斗七星？二十八宿，原始传说、 理理气法追求形以目观!气须理察、体用相顺,符镇法则分二类？一类为方位符镇 一类0147为时间符镇!前者对不吉处设置避4881邪物趋利避害，后者多利用文字符，对特定的日子？特定的行为1874（如动土日、出行日之说）进行规避。 讲求藏风收水、天人合一的风水学思想？我们发现?其其内在的价值追求?用现在时髦的语言可以概括为： 追求人文景观与自然景观的和谐统一? 追求人工环境与自然观境的的和谐统一， 追求人于天地间的自然协调？同频共振？ 例如对住宅的理想追求,要先察住宅的出入 当有自然的风口,明暗隐掩掩要适宜?最好水口要曲折有情,地势势宜前低后高?最好的住宅方位应背山?面水!向阳？ 居者当卜宅而居?择地而建?其地当土色坚厚，四面之风不冲？尤其没有地下风、追求山的深藏周纳,地势高燥。水当环流而不近浸？这是风水的基本意义 此外要追求整体建筑的和谐?用建筑的布局!空间分割?方位调整？色彩运用 图案选择种种风水学中特有的隐喻和象征?达达到身心之和, 中中国古风水学的内在结构?剥开层层层迷雾，可以简单概括为如下中国哲学意义上的追求!以及在住宅与建筑中的......余下全文>>，
- 三合院风水建筑数据
这个数据,出起来就是风水评估报告了!而且还要看院子的实用为什么 风水评估报告是要收费的!这种问题题是问不出来的!
- 建筑风水的作用
建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说－－时空环境学 传统的风水理论越来越被被更多的人们认识和研究并取其精华地应用、现代社会的建筑筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论－－即地球物理学。水文地质学。天文学，气象学，环境学!建筑学。生态学?人体生命信息学 以及：美学!伦理学！宗教?民俗等多种学科综合一体的科学理论?建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂!在中国建筑史上享有崇高地位，随着时代发展？建筑风水学学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段、融汇中外,现代与传传统结合?形成了内涵涵丰富 综合性和系统性更强的独特理论体系!如西方科学界在盛赞中国建筑风水学的同时、也在大4177力研究建筑风水学,在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐渐结合在现代风水理论之中、？
- 回字形建筑风水为什么不好
回回字形建筑风水为什么不好，——古人首先考虑的是安全和防役。皇宫都市?平民百姓！都是采用多重围护的设计构思理念，真是回形建筑、有双重保护的含义!有保险了再保险的意境?认为不好 应是歪理斜说！是假秀才学诸葛唱空空城计,不知死活活和灵机应变!？
- 穴内有大树会影响风水吗
阴宅风水大忌场墓位： 一〉忌对一望无际茫茫大海，全无遮拦!海风可源源源不绝正面猛烈吹袭墓位、葬经云：「气乘风则散?」 在这情况下?墓位如何能聚气！ 二〉忌墓位背後即来龙处是马路、车辆剧烈摩擦马路地面。来龙之气受损 如新马师曾墓正犯以上两点？ 内外气皆不足，後人多争执！ 三〉忌在水渠侧旁！因水气很容易渗入棺木、导致3611先人骇骨受潮湿,骨殖变黑？影响後人健康 〉忌在大树旁！因树根很容易穿破棺木 让泥沙虫蚁入侵骚扰先人、况且受大树遮蔽,墓位不能受阳光照射 长期阴暗 ! 五〉忌受尖形0736物体火煞冲射。 如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝? 六〉忌对动土此等大凶煞、 七〉忌左右龙虎无维护,包2486锁外气力不足， 〉墓位坐向配仙命卦卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )？宜坐吉向吉,次取坐凶凶向吉 坐山山忌在流年最多凶煞方 树好遮阴! 树遮阴、6443墓穴长年不见阳光、阴气重, 大树的树根会抓破金塔或棺木。令泥水水入骇骨 穴侧旁为水喉!去水渠, 穴长年受水浸，骇骨变黑！对後人有坏影响！ 灰灰龛位： 一〉忌在横梁之下? 二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞 三〉忌在灯光微弱弱阴暗？漆黑一片。毫无生气， 四四〉忌太近上落楼梯?因受往上层之楼梯气流冲激!而往下层楼梯是明堂下陷。 曰：「明堂下陷,子孙愁?」 五〉忌对正化宝炉？ 六〉忌在最底层，因很容易受潮湿湿或水浸?又忌在等同人体下阴之高度位置？ 七〉亦如坟场墓位一样！骨灰龛位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生生年份卦 )、宜坐吉向吉。次次取坐凶向吉,坐山忌在流年最多凶煞方? 八〉选择龛位层数。可按河图五字运配仙命卦！ 河图口诀：「一六共宗水,二七同道火, 三八为朋木、四九为友金、五十共处土!」即是由最底层开始为第 一层与第六层是水？ 第二及第七层属火！第三和第0152八层是木。第四及第3095九层 金，第五及及第十层是土! 第十一层周周而复始！依次序为水火火木金土？ 仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五!十?四。九等层数， 如仙命是坎水卦宜用第一。六！四！九!等层数,後有大石石压着、 〈凶格〉 有土斯有气 泥土被大石压、内气 (泥土气) 不能舒畅至金塔 台积水?可令棺木或金塔潮湿、 先人骨殖变黑！ 对後人有坏的风水影响？ 在行人路， 凶格 3413一〉意识不佳?对先人不敬? 二〉墓穴上泥土受行人及车辆力踏，泥泥土向下压着棺木?容易毁棺伤骇骨 论阴宅山坟或坟场墓位,骨灰龛龛位等等,各墓穴都会有墓碑？ 该碑之碑文是用金色或红色从左至右,上上至下直书写。 碑之左边是龙边!书写该墓之细致坐向 中间是亡者姓名。字体是较其他行数的字为大,而字数亦有含义。依「生老苦病死」字字句循环顺读!即第六？十一 十十六是「生」之数，老之数是第七。十二？十七？ 这等「生老」」字数是吉数可取用、馀者是 「苦病死」之数?如八 九?十 十三，十四！十五五等等因意义欠佳！很少被采用！ 亡者称谓有特定形式,如显考是是父亲，显妣是母亲？祖父称为显祖考!祖母称谓是显祖妣, 碑之4958右边是虎边。是後代子孙题名立碑。 「祀男」或「祀子」是亡者下一代的儿子？ 「祀孙」是亡者之孙也。月份以孟仲季配四季? 孟代表第一，仲代表第二，季是第三？如孟秋是七月?仲夏是五月。季冬是十二月 堂前空地很狭狭窄及随即下陷?这是明堂下陷,子孙愁， 有条件而又需要选择理想山地!安葬先人。就要避忌一切凶1797恶之地?这当中 括有： 一一〉「葬经」之五不葬： 无草木山。童山不可葬? 崩陷凿断山！断山不可葬、 顽硬石板山、石山不可葬？ 单山孤脉 独山不可葬, 过山不可葬, 二〉 廖金精六六不葬： 莫取去水地，休寻剑脊龙！最忌凹风穴!尤嫌无案山？ 明堂跌 憎龙虎飞, 三〉十不葬： 一不葬粗顽块石?二不葬葬急水滩头,三不葬沟源绝境， 不葬孤独山头？五不葬神前庙後!六六不葬左右休囚?七不葬山冈缭乱! 不葬风水悲愁？九不葬坐下低软? 十不葬龙龙虎尖头， 四〉十贱地： 八风吹穴,朱雀消索。青龙飞去?水口分流！摆头挠尾? 前後穿风， 山飞水走?左右皆空，山崩山裂、有主无宾 五〉十天煞： 穴地曾遭，洪水推荡 龙神不安!是天败?子孙流离！ 明堂倾泻,四水不归,龙神不住、是天倾！财 明堂渐渍，积污臭秽。龙神不吉!是天湿?疾病缠绵？ 下深坑，不见外阳。龙神暗昧 是天狱 子孙愚顽。 面低垂！八风交吹，龙神不定?是天冲？子孙游闲 色虚浮。脆弱不坚！龙神浅薄 是天魔 子孙贫贱！ 地焦硬、乾燥不滋?龙神凶败？是天枯。子孙 绝, 山肘外、并无六建,龙神反背。是天狗 子孙忤逆 地曾遭,雷霆震霹，龙神惊恐，是天杀、子孙愁困? 荒之源？孤峰独耸！龙神不聚 是天穷？子孙孤独！ 葬上佳泥土者。会有异象 故有三不改墓之说说： 一开冢见龟蛇等生气物， 二土中有温暖之气如雾者？三见有紫藤交合於棺者, 葬贱泥亦有异象！有五不详宜改墓之说：一是冢无故自陷、二是冢上草木本来茂盛，突然枯死？三是坟中风声不绝,四是子孙忤逆逆颠狂！五是人口多伤。
- 建筑设计师在设计时会考虑风水吗
建筑设计师都是要学风水学的这个风水水问题 不不仅是我们自己要了解。很多客户也很讲究？有的使自己的一种信仰！但是有的就是必须的。我们国家天大的风水学很好、。
- 办公室座位旁边有个大树风水好吗
个人认为，这是因人而异的！看看本人五行中缺少什么?金木水火土 还还有命格里面的实际情况？大树与建筑结合的风水
- 建筑风水，科学还是迷信？
经常有人聊到关于风水命理的问题!有的是求助,有的是学习,有的是挑衅,有的是污蔑......不管是哪种,其中提到的最多的问题,就在下边. 问:风水是迷信,你说是么? 笔者答:不是迷信,不过吹虚神化了的就成了迷信.那么人说风水是迷信,大家了解风水的含义么?风水是指什么? 那么迷信是什么? 科学又是什么?自己怎么界定的?自己认识客观世界到什么深度和广度?自己不知道的就认为是迷信?自己了解的才叫科学? 问:那么风水到底是什么?怎样运用才能解释出其科学性? 笔者答:风水者天,地,人三才的统一.是一定的时空内人与自然组合成的综合能量场.如果要详细解释的话估计要数万字论文.笔者就在这里简单概述其点:宇宙中的人属于生物圈,上有大气圈,下水圈,岩石圈.在一定的时期内,组成的空间恒定,个天体按自己的轨道有规律的运行,时间上四季更替,光,热,气,水,磁场,风等组成恒定适合的能量场,生物才得以在其环境中正常生存.更简单的说,风水就是环境能量场,谁如果说风水是迷信,那么让他长期住在厕所里,或者火山中,或者强磁干扰辐射的环境中看看他如何!这就是风水,只是比较典型的风水类型,大家都容易察觉的而已!其实很多环境中,隐性的能量场,不是经过专业学习的或者通过仪器测量,一般人是看不到的,所以大家说是迷信.但是虽然看不见,如果在其中生活久了,很多信息却能被感应到,这就同磁场,细菌等一样,肉眼看不见,但是它客观存在.很多人自己不了解就说是迷信,道理就在这里. 问:那为什么风水不能给人一明确的解释,让大家比较的了解呢? 笔者答:不是因为不给解释,而是很多人根本就先在心里把其定位为迷信,已经排斥,根本不会真正愿意去学习或研究.再说这门传统的学问,没有多年的潜心研究和好师傅实地传授,自己大量的考察,扎实的历史,天文,地理功底是难得皮毛的.因为这是综合的学问,天文是根基然后是地理和历史.我再打个比方,中医把脉断病,大家都接受它是科学,所以怎么说大家都比较相信,但是我反问一句,医生当时给你详细解释过,脉象如何,会是什么病,为什么脉象会导致对应的病,怎么看出来的,具体如何分沉,生,死,虚脉么? 即使真的说了,病人有几个能真正理解的?大家为什么不怀疑---脉搏不都是差不多的跳动么,为什么会有这么大的差别(外行),是迷信!其实呢,为什么外行感觉是一样的跳动无大差别,而医生能断出问题?原因在与自己没有系统学过,自己不是医生.风水也是一样,大家不懂是因为大家没有人教,没有去真的研究过.风水师能断,能调整是因为他系统的学习过,考察检验过,自然也有完备的理论体系,只是外行不知道而已. 问:大家说的:一命二运三风水对么?如何理解? 笔者答:这个本质错,表面对.为什么要这么说呢?因为很多人只论后天定型了的表面现象,而没有去找本质,所以说一命二运三风水--后天出生后八字(所载时空信息)已经定了,无法根本改变,所以一生的大运趋势也是定的,其后天风水(环境)只是小影响和促进而已.这个从表面看有其合理部分,但是深究其源,此为颠倒之表里也!命又是什么定的?运又是如何综合影响的?风水又分几层各起何用?其实命是先天风水定(家族祖坟),坟能定一家族几代人是出贵出富是贫是夭,发男发女是绝,应什么属相的人发何年月,发哪门等.然后其家族必定在相应的年月降生与此符合的命理格局(贵富寿夭贫)的人,所以八字自然表现出来这样的.然后其大运趋势定已.这就是谁决定谁的本质和表象问题. 问:那么如果没有祖坟的呢?也会这样么? 笔者答:风水分先天(祖坟),后天(住房生存环境)两方面.如果论比例坟定一家族长期的几代整体情况;而住处只管一家的一个时期的情况;自己的命理格局只反映影响自己一个人的情况.作用比:6:3:1;如果没有祖坟的都由住处环境来承担更多影响,但是要注意--地有地运,有的坟地或者房子180年,140年,120年,140年,100......到几年具体不一(有推算方法).你说的没有祖坟多半是一上代的某一代人的坟找不到了而已!真正的没有祖坟的界定--假如一家上四代的坟都是只有60年地运,而且刚好上边最后一代的坟发挥作用开始到40年后(发挥作用不等与葬下的时间开始),其家家长辈再没有人下葬,那么从这开始的后代才算是没有祖坟影响的.如果是上边几代人的坟有地运长的,中间隔两代没有人下葬的,那么依然算有祖坟,因为上上几代的坟还在发挥作用. 问:那么风水定了人,后天不就是很多人说的不能改变了么? 笔者答:非也!风水定先天而已(大格局).后天居住环境和个人努力还起到那么大的比重作用的.所谓"贵在天,富在地."道理就是说人生的大格局是先天定了,但是后天的求财还是可以通过住的环境和努力来改善的.很多人不理解这句话.命理反映的是一生的大趋势而已,是整个一生的整体,如果把一生看成是排列组合,那么具体阶段的风水和努力结合的调整就好理解了,就是把整个一生中的具体阶段给重新排列组合而已.也就是调整环境场以影响人身--转运(某年段或者阶段性的) 问:那么做风水的人是不是就无病无灾都大富贵呢? 笔者答:这个道理更简单.你问问医生能帮人看病治病,那么医生会生病么?医生都长生不老么?做建筑设计的人是否自己家里住的都是最经典最新潮的别墅?医生的使命是在病者出现的时候救人,不是为了自己长生不了.如果都没有病人了,那么也就没有医生的存在必要了.风水师一样,使命是帮别人调整不合理的生活环境的能量场.不是为了自己大贵大富,世间各行业都有其存在的必要和使命.不能以自己的局限去理解. 问:如果一个人风水很好自己不努力结果还会好么? 笔者答:你这个问题是假设的.大量的考察资料得出,如果真的好的先后天风水,那么自然的能量会刺激其人积极向上,而且做事情事半功倍,想让其不努力都不行!这也是大家都要生活在好的风水环境中的原因. 问:如果不懂或者不信这的人,办事情会如何? 笔者答:要具体而论,信与不信是另外的事,客观存在的规律是不会转移的.如果一个人的先后天风水好即使他不信,办事情总是步步走运事半功倍;如果一个人风水不好,信不信都是一样事倍功半,举步艰难.其实你想想啊,如果有大风(客观存在),两人行船与江上,一人逆风,一人顺风.不管他们在乎不在乎风的客观存在,但是都会受到风的影响,两人的结果如何,大家都知道了! 问:为什么很多人咨询风水具体问题的时候,你们又不愿意当时给具体解决方法呢? 笔者答:你说的这类多是远程的一个电话或者网上简单的描述个图或者坐向的.其他的什么资料都没有的多,此多为外行的问法.比如经常会有人突然一个电话问,我家对着路,或者对着河如何化解?这个问题怎么能简单的给其方法呢!周围八方情况不知道,其他水,路不清楚,什么时间住不清楚,几层不清楚,主人不清楚,内部的分布不知道.根本不是个完整的能量场组合,如何去给评定?只论一点怎么谈风水?再说了对路,对水冲的也有大发贵财,也有大发凶祸的,也有前几年旺后几年大败的,这些要综合其和多因素以实地看为准.就像人看病,为什么要医生去看,不是一个电话告诉医生,凭病人自己的推断是某某病,问医生怎么开药,用什么药?医生不看病人具体病情阶段程度和自己的诊断会根据外行的臆段,给开方子么?就刑很多人一个电话什么都不描述,而是听别人说的某某不好,就直接问我怎么解决.这个问题的关键是,真的是好是坏我不知道,是问者听人说的或者自己臆断的,推断的正确否?如果我依照问者说的问题给了方法,但是由于他们自己的推断错误,那么结果不但没有效果还会误了他们自己.最后他们会埋怨或者骂我,说我给的什么方法没有效果什么的.其实他们自己也受其害,我也被冤枉!因为具体好坏是他们自己没有根据推断的,硬问我要方法.所以多会有这样的危险.本着负责的态度,所以一般不实地看,或者是详细准确的数据,不给乱指点! 问:看你们做咨询的时候,为什么有的人你们给很好的解答,而有的却不给解答? 笔者答:这个问题只在问者:1:有人是不会的而真心实在的问者,他们会客观的描述要素而真心的问;2:有人是半会不会的,不是咨询而是"贼",因为自己又不想请人正规的给看,自己在设计而有很多问题自己不敢定论,所以就这一问,那一争.归纳起来这类人的心里是"自私",为什么呢?自己又想偷学,所以争来论去还要给原理清晰,而且又不想请别人给设计而付费,所以只想好事情--别人又要教会他迷惑的,又要免费帮他做设计.想想这类人就知道为什么我们不愿意回答了.因为帮他们改正部分东西后,他们一再还要把详细的他不懂的原理给他!反来想想,如果自己真的学的够好了有把握了还来问什么别人,自己设计就是了!再说了,别人为什么要免费为你服务?又为什么要免费教你! 3:还有类人是只知道"得",不知道有"舍",只想到自己,不知有他人的.这类人呢也很多,他们遇到什么问题多是想,别人该为他们服务,或者其他人都有义务,喊别人像使唤下人一样的心理.根本没有想过别人是职业,就像他们自己的上班工作一样的道理;或者他们把天下做技术类工作的人,都看成不是工作,他们看来很简单,不应该得到什么劳酬.不就是靠设计或者指导方案么,又没有去付出很大的体力劳动.所以他们这类人请别人帮自己做事情的时候,口气和思维都是命令也从来没有想过别人该收劳酬.他们也从来不理解祖先造词为什么是"舍得"还是舍字在前而得在后!所以这类人来问,当然不给多解答! 问:为什么很多人都说,易学这个行业不该收费或者收费就不对呢? 笔者答:那么为什么会有人这样说呢?那么易学到底该怎么做呢?如果说义务帮人,那么中国那么多人,为什么幸运的就是你,就非要义务帮你,或者排队也未必就排到你啊!再想别人付出精力财力等等学出的技术为什么不可以得回报呢?大家自己上班要工资,别人的职业就等于自己的上班为什么自己要拿工资,别人去不能?还有比如读书吧,要教学费,吃饭要钱......别人提供了服务付出了劳动为什么不该有回报!问问自己上班要工资么?还有都知道老师是人类灵魂的工程师这一说法,可是老师要工资否?医生救人要医疗费用否? 这些是收费了,但是谁能说这不好事?救人,教育人虽然得点自己的劳酬,但是总比见死不救好吧(虽然没有让你付出费用).为什么非要把好人好事者拔高到不食人间烟火的地步?再问菩萨要香火么?雷峰要吃饭否?易学职业服务者为什么收费就不对了呢?再说不收费的给的不负责的指点,你敢相信么? 问:为什么很多人都说,风水的多是骗子? 笔者答:这个要辨证的看:首先是易界水平良莠不齐,有真有假混饭的点火,这是事实,所以很多人受过其害才这样说.但是要辨证的看,哪个行业不是这样,有真有假?不能因为一人看到的或者遇到的就否定一个行业!比如教育界有师德高尚者也有人品低劣者;医学界有名医妙手也有更多的庸医.如果自己没有遇到过名医,就说天下无名医,那么是不是太过武断了!分辨真假,要看自己的实际技能和认识! 问:为什么名师总是难遇呢? 笔者答:不是难遇,而是相对的来说少而已,所以感觉难遇.尤其是现在社会人心浮躁,对很多传统的文化,根本没有那个心思花费大量的时间和精力去数十年的研究,并到处跟师实地考察验证.试问有多少人坚持过10年一样的用心学习和得真正的好师傅传教,以及家庭几代人的积累传教?很多人根本没有花过大量的时间去各地区考察古今案例,多是培训班出来的理论多,或者几年的学习而已!很多人问到基础的天文知识的时候几乎是文盲,更别说深层次的运用了;再则是真的名师不喜欢玩虚花的,所以话不很多,不以话取悦主家,多是说话比较直不好听.因为他相信的是技术和效果,而相反的人恰恰多表演性的话和模糊断,但是就是不敢说做的结果和应期效果.人呢多喜欢好听的话,或者花里的表演,所以多错名师. 问:为什么人都说高人多是怪或者难求? 笔者答:不是怪,多是原则问题吧.真正的师传严格的,都是发誓的师训的不能违背,所以对主家要求高,尤其是人品的.所以多在看东西前,考察主人之品行,才决定给不给做,或者到几分的程度.所以多是劝戒主家多行善,尤其是在为主家做风水后的过程中多是要求主家谨记善行.如果主人家有人半疑或者是心有偷巧,先生多不给看,或者有其应对之法以制之.为什么许多记录里有该出几代富贵的家,先生考证主家就立约待主家几年发后正修其地,可是主家人发后有变的贪婪而背约,先生也只小使手脚让其只富贵这一代或者几年而已(这一代的富贵还是因为其家上代老人的善德).怪与不怪是表象而已,理解本质为何就不觉得怪了!所以说人要求发,善德为先.不然就应了"福德不存衰师进门"这句话了,遇到的多是混混.、
- 建筑风水策划师资格证怎么考
考试分笔试和面试、笔试主要考核申请人从事教师职业所应应具备的教育理念 职业道德和教育法律法规知识;科学文化素养和阅读理解 语言表达!逻辑推理和信息处理等基本能力力;教育教学？学生指导和班级管理的基本知识;拟任教学科(专业)领域的基本知识?
