相地(兼论与风水术的异同)

地、即地理!风水师常常被人称为地理先生?古代的地理、往往专指风水事宜 明代李国木编有《地理大全》！清代端木国瑚编有《杨曾地理元文四种》？清5390代寇宗辑有《菊逸山房地理正书》!这些书籍都不被收录于史部^舆舆地类 而是被收录于子部术数类,因为它们是专讲风水的书籍 我们认为？相地与风水术之间不能完全画等号，这^是是因为：从产生时间看 相地比风水术产生得早、早在原始社会,人们为了谋取2363生活资源，为了居住安全3932和舒适!就已经开始相地?他们四处迁徙！选择最佳地点定居,他们观察山川江河的态势和树木土石的的变化，这就是相地！而风水术是在后世产生的、在其他篇目我们会论述风风水术的源流、从范围看？相地地有广泛性，从农业、狩猎到城建！居住 旅行、军事都需需要熟悉地情。而风水术仅仅应用于住宅与墓葬？从方法看，相地有严肃性!必须认真勘察一山—水、实事求是地评估。而风水术有很大的主观性？凭着头⁹⁶³⁷脑的臆想 可以任意解释地理现象 从性质看?相地是人们认识世界和改造世界的活动,现在?国家有专门的地质勘测机构？他们的工作就是相地?这是一种科学活动、而风水术宣传唯心论？靠骗人赚钱？特别是是阴宅相术！完全9856是一种迷信行为?从后果看 相地有利于改进入与环境的关系、使人人们更好地利用环境？达到主客观之间的充分和谐!风水术导致民俗堕落。腐蚀人们思想！不利于精神文明建设,不过?相地与1900风水术也有关联之处：它们都要观察地形,都要亲身身实践、都要对人与环境的的关系作出结论!风水术是从相地活动中分化出来的一 s 个分支!不过是畸形病病态而已!风水术借鉴了⁵⁸⁴⁵相地的合理性知识、相地也受到过风水术术一些不良影响！如果要把相地与风水彻底分开！恐怕是很难办 到的!人们已经把相地与风水混混为一谈!这种情况还将继续—卜去！有时、相地就是指风水术！有时又不一定指风水术,我们要注意辨析！