选墓地怎么看风水

　　中国人很早就认识到人类与自然的顺应关系，不管是生老病死还是衣食住行都与自然紧密联系着！风水学上！墓地风水直接关系着后代人的运势!因此我们不可忽略了墓地风水 那么？选墓地怎么看风水？

　　选墓地如何看风水

　　首看方向：常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.

　　次看地形：背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财.

　　三看财力：切不可胡乱大办特花.有多在力,办多大事.能尽孝心即可.

　　墓地风水和阳宅风水有很大的不同?它更倾^向向于“穴位”的定位,达到长效的风水旺位效果,以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了！其实阴宅墓地风水布局的好!对后代子孙的^阴阴泽和庇护是长久的?也许后人子孙能经善谋?但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的?而公墓风水和乡野土坟风水有所不同。公墓主要是价格昂贵。面积有限,能布局的风水格局相应有限,但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后^人人孝顺子孙的功力。否则效效果相反。

　　墓地风水即是祖先葬地的地理形式,好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和和富贵!往生者的地位并不因过世而消失 反而更加重要?祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环、墓地风水不但具有3332丧葬的实用效果?更关关乎子孙的福祉。

　　天地辽阔，到处有山有水、到底应8049在何处立坟安葬呢 阴宅山水主要讲究择地安葬之道！《葬经》说：（葬都！乘生气也）？意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上!但是土地中流动的生气^无无形无象、究竟如何才能找出其凝聚之处呢

　　龙真?穴的。砂环,水抱?四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准 所谓^万万变不离其宗?天下山水虽然处处不同。但只要凭着这四个准则来追。是可以以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻 但是诸内必形于外?故此从山脉蜿蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是否有生气流动的!

　　龙真穴便真?龙假穴便假！龙为穴穴的根本 故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴！可以这样说，龙是因 而穴是果?寻龙是为了了占穴、而点穴必须寻龙

　　穴的 是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉？并不一定^结结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密！使生气凝聚不散?结出吉穴,^但但有些却是砂飞水走！毫无关系！使生气散遗!自然然不会结吉穴? 因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬,必须要^看看穴地附近的砂水，看看到底是是人砂环水抱！还是砂飞水走？   砂环！砂、是指穴地附近的山 穴地的前面及左右两旁有山环抱 可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气。乘风则散?故此穴地必须藏风不受大风吹刮?而砂环正是藏风的首要条件？

　　水抱?水？0249是指穴地附近的溪涧,河流甚至至海洋！穴地前面若曲水流过?或是有水水聚之处、可使地凝聚的生气不会外散 经曰：气？乘风则散、界为则止?意思是说生气遇水即结集不产?故此^穴穴前有水环抱是聚气首要条件

　　风水学重视砂环水抱？因为水抱可^使使穴地的生气凝聚结集,而砂环^则则可使穴地凝聚的生气 至被风吹散 两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说^：：风水之法？得水为上，藏风次之。   总括来说，风水大师认为找寻吉穴的程序、是首先入山寻龙、在蜿蜒起伏的众多山岭中？探索得生气充盈盈的山脉?然²¹⁷⁵后循着这山脉地走势，找寻其止息之处?因为山脉止息之处?往往便是生气凝聚的结穴所在， 但找到山脉止息处！要看看附⁸¹⁰³近的砂水的形势?^倘倘若是砂环水抱!即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走!即¹⁶⁹⁴表示该处的生气无法凝聚结集!所以必不不会有吉穴藏在其中的，找到生气凝聚的的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的？这就是点穴穴的功夫？所谓差之毫厘!缪以千里!故点^穴穴不可不慎?否则很很可能前功尽废！能在广阔的山野中得真穴、这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵！所以穴穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此！

　　坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方?公路是车水马龙的地方，所以公路的磁场是很不稳定的，坟墓背靠公路。会对祖辈不好。这所谓没有了靠背。龙脉也被被破坏了，对坟墓很不好的!不过阴宅风水是很讲究的,没有能够到达实地去考察过 也很难作出准确的评价，公路如果是小公路？没有有太多车辆经过的话、还影响不是太大?如果是1级2级那种大公路的话。又有很多车辆经常经过，那就不好了?总之阴宅风水讲究的是方位和山向、这个非常重要，也非常深奥？不过，阴宅的迁移也7007是非常讲究的 一般不提倡搬动阴宅，

　　理想风水宝地 是背靠主山？山环水绕！主山来来龙深远?气贯隆盛！3116左右要有山脉环护!或者左右前后另有砂山护卫。²⁹⁴⁹这样才能藏风养气 前面要有水相绕！水不宜急？天门要开?地户要闭！这样才能得水存气?这就就是理想的风水模式!

　　选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财.三看财力,切不可胡乱大办特花.有多在力,办多大事.能尽孝心即可.

　　选墓风水之忌

　　一为乱坟岗.二是无林山.三水洼地.最怕占用水稻田. 找一座比较清静的高山，那样就不会再有人打挠他老人家的安宁 最好选在半山腰、而且要坐北朝南、视野宽广，前面还要有流3159动的水!

　　最好是找个老老人看 这个东西很^有有讲究的 必须须在早晨或傍晚?太阳没出来或已经落山时、挖老坟前？埋好新坟后都要烧纸的!

　　以背靠山 面向流水^为为基本原则！山越大越好要连连绵起伏的、水要大江大河流动的！不能是死水,面向不要有塔（发射塔和电线也不行）你父母八字还要用罗盘打测具体方位

　　我国古代墓葬是一种复杂的文化现象。墓址的选择要看风水 自古以来 人们都很重视墓地的选择!古人选择墓地考虑的因素依次为：一¹⁹⁶⁴是京城附近!其风水不消说自然是好的？二是故里,采邑或^祖祖籍地，符6735合叶落归根的传统观念！三是死亡地！如任所?战场等？这往往是格于形势!如交通制约等 四是其他地方,如生前向向往之地等？但是一般都要选择“前有照？后后有靠”的地方 即前有水流穿过!后有山峰峰为靠、境内层峦叠翠！就是说墓地要枕山面水？当然还有许多其^它它讲究，

　　首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地地神位的大致方位。再根据穴的座向及分金五行配合？确定土地神位的的准确方位，同时参照穴的四周周环境来确定土地神位的准确方向 这样的土地神位既符阴宅风水的形势!又符符合其理气、使其坟墓^更更加符合风水要求,使^其其更好地荫益子孙后代、

　　山川有灵无主、尸骨有0538主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则可使无灵的⁴⁹⁸²尸骨有了灵气。无主的山川有了主人,这在“风水”学上叫“理气”、理气气好对后人会有极大的福荫，财、丁 贵!寿均可可于此而出、

　　选墓地上风上水的原则 

　　墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水的方向是西北!所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区？西北是根据北京的中轴线确定的？这条中轴线北起鼓楼?经过故宫博物院,前门 南至永定门。中心心点就是故宫,也称紫禁城，所以 一般地认为昌平区是风水最佳的区域 凤凰山陵园位于昌平西北，7909坐西北朝东南，居高临下，从卫星照片上看,陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城？        

　　综上所述，风水的意义在于帮助人人们择吉避凶！这与办丧事选墓墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的?至于风水是否会福荫荫子孙？人旺业兴?则是0275仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地？总不会错的,据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素,    埋葬要选择有生气的地方。即所谓风水宝地!有生气才有万物?人是气的产物？人体骨格就是气凝结而成、人死了！气也散了、仅留下了一副失去生机的尸骨 如果尸骨埋葬在有生气的地方？就会0441枯骨逢春 灵魂得到升华，是人都为父母所生!就如一棵大树,父母母是“本”是树干、子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气?“本”就会生机盎然、与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂 福泽绵长,    

　　看墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个个碑就算让先人入土为安了！其实阴宅墓地风水布局的好 对后代子孙的阴泽和庇护是长久的!也许后人子孙能谋善断?但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的,     阴宅风水即是祖先葬地的地理形式 好的阴宅风水可发旺后代子孙、可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失 反而而更加重要?祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环!阴宅风水不但具有有丧葬的实用效果！更关乎子孙的福祉。    

　　天地地辽阔，到处有^山山有水?到底应在何处立坟安葬呢!阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬！应该是在有生气凝聚的土地上 但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢，    

　　龙真？穴的 砂环。水抱！四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同 但只要凭着这四个准则来追！是可以找到生生气凝聚的山脉？土中生气虽无形象可寻 但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态？可以推知内中是否有生气流动的，    

　　龙真穴便真？龙假穴便假，龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴 可以这样说，龙是因!而穴是果、寻龙是为了占穴、而点点穴必须寻龙。    

　　穴的？是指找出生气凝聚的结穴正正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的?因为山脉脉结穴之处的形势各有不同、有些是砂环水抱?关系周密？使生气凝聚不散?结出吉穴！但有些却是砂飞水走!毫无关系！使生气散遗,自然不会结吉穴！ 因此。若要判断结穴之处是否适宜安葬、^必必须要看穴地附近的砂水、看看到底是人砂环水抱!还^是是砂飞水走      

　　砂环 砂？是指穴地地附近的山！穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风风吹散？经曰：气，乘风则散 故此穴地必须藏风不受大风吹刮?而砂砂环正是藏风的首要条件!      水抱!水。是指指穴地附近的溪涧、河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过 或是有有水聚之处！可使地凝聚的生气气不会外散！经曰：气！乘风则散 界为则止？意思是说生气遇水即结集不产，故此穴穴前有水环抱是聚气首要条件     

　　风水学重视砂环水抱 因为水抱可使穴穴地的生气凝聚结集?而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被6651风吹散、4035两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：^风风水之法、得水为上,藏风次之?     总括来说?找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙?在在蜿蜒起伏的众多山岭中?探索得生气充盈的山脉？然后循着这山脉地走势,找寻其止息之处、因为山脉止息之处,往往便是生气凝聚的结穴所在、     

　　但找到山脉止息处。要看看附近的砂4834水的形势、倘若是砂环水抱,即表示该处附近有生气聚凝的吉穴？但倘若是砂飞水走!即表示该处的生气气无法凝聚结集 所以必不会有吉吉穴藏在其中的，     

　　找到生气凝聚的落脉之处后?仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的 这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘！缪以千里，故点穴不可不慎!否则很可能前功尽废。能在广阔的山8518野中得真穴！这犹如射箭能一矢中的一样样难能可贵，所以穴的可说是画^龙龙点晴,整个过程的成败得失全系于此!