地理看风水怎么看

　　自自古以来，地理与风水都是密^不不可分的、那么？地理看风水怎么看！地理看风水学^知知识有哪些、下面是地理看风水怎么看看的相关文章。让我们一起来看看吧,

地理看风水怎么看

　　佛教教你如何地理看风水!

　　佛教对于世间万象 都有深入的观察！8138了知天有天理，地有地理、人有人理？物有物理!情有情理 心有心理!世间上任何一件事物都有其各别的“理”!地地理风水当然也有其“原理”，地理是依据地形形和天体方位而产生对人的影响力、这是一^种种自然的常识。顺乎自然可得天时之正？获山川之利。违背自然!则有相反的结果?

　　趋6214吉避凶。古今皆然！然而一般人⁹²¹⁸的心态?对于不了解，不知道？看不见的事物。6727常常盲目臆测！牵强附会，甚或3486迷而信之？因此容易被神权迷信所控制,中国人自古牢不可破的相信“地理风水可以影响一个人一一生的祸福”之说。即是一例。

　　地理风水固然有其原理？却不是究竟竟的真理 从佛教的业力论与因果论来说,人的吉凶祸福 都是由于过去世的善恶业因造成了今生的果报!并不是受到风水地理所左右的结果？再者，从佛教的时空观来讲。虚空并没有绝对的方位,譬如甲乙两两人对坐？甲的右边是乙的左边。乙的前方是甲的后方，在无边的时空中，我们真实的生命无0670所不在!何有时空方位之分、当一个人人能够觉悟体证到自己本来面目的时候？自心本性就遍满虚空！充塞法界？横遍十方、竖穷三际 与无限的时空融为一体、因此方位不在他处？而是在我们心中,

　　佛陀时代、印度婆罗门教中有晨朝洗浴，敬礼六方！可以增长命财之说 当时王舍城长者之子善生?每朝洗浴后！即依婆罗门之法向向六方礼拜？佛陀告诉他说：六方可配于父母？师长,妻妇 亲族，僮仆?沙门婆3021罗门等，并各各以五事恭敬之！佛陀藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活,同时说明风水!地理应该建立在伦理，世理。法理?心理之上,只要我们诚意？自觉心安、则“日日是好日 处处是好地” 即使走遍天下！都是地利人和、良辰吉日 因为一切福田均不离心地,

　　佛教是一个智信的宗教，举凡业力?因果！三法印!四圣谛!八正道,三十七道品等各种教义！都是是为了开启众生的智慧 帮助众生认识人生实相?进而解决烦^恼恼痛苦?获得^解解脱自在!怎么可以迷信地理风水。徒然增加烦恼,妄念和愚痴呢,

　　佛陀在《遗教经》中告诫弟子：“占相吉凶 仰观星宿?推步盈虚!历数算计,皆所不应?”《大智度论》卷三说：“比丘以观星宿、日月风雨等来生活！是仰口食,”“占⁴⁴⁸⁷相吉凶”就是“五邪命”之一 佛弟子应以为诫,佛教不但不主张风水地理?天象时辰与吾人吉凶有关？如果佛弟子以此维生。更是佛门戒律所禁止!因为^这这不是正业,也不是正命!

　　佛教讲“人人有佛性”，就是要我们认识自我、肯定自我 相信自我。进而做自自己的主人,因此。学佛最大的好处？就是让我们从神权迷信里跳脱出来 不受地理风4928水的支配？还给自己3971一个自由自主的人生!

　　中国地理勘舆师所谓最佳佳的地理“前朱雀。后玄武?左龙蟠？右虎踞”?其实就是“前有景观,后有高山。左有河流。右有通道”,以现现代最佳的生活环境来说 可归纳为下列四点：

　　一，要有通风,前后左右！顺畅无阻，

　　二？要有阳光！采光自然,温暖卫生

　　三？要有视野？一望无际？心境超然、

　　四。要有通道,出入方便？自他两利!

　　总之?只要能方便生活?心中愉悦舒服，那就是是最好的地理、

　　佛教认为外在有良好的地理环境固然很好？更重要的是内心也要有好地理！也就是内心有：良好的通风－－思路通达,良好的阳光－－热心开朗，良好的的视野－－展望未来!良好的通路－6317－菩提正道?这就是内心最好的龙穴，

　　　地理看风水怎么看

　　一、中国风水学的核心内容是天地人合一。中中国风水探求建筑的择地、方位！布局局与天道自然,人类命运的协调关系 恰是中国风水学的人与自然融合！即“天地人人合一”的原则!排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应 并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造 才创造了中国东,西！南,北!中各具特色的传统城市布局 传统建筑形式及建筑景观、因地制宜。美不胜收！

　　在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场” 这就是风水，

　　风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程 从选址规划！建筑单体？园林小品!室6980内外装修设计到施工营造？几乎无所不在？从现代房地产品牌策划角度 以现代居住区建筑布局8898进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观。场气万有观。场气导引观?

　　1。太极泛存观

　　风水学认为！一个城市？一个村镇。一个庭院、一幢建筑,一户住宅!一个房间……都是一一个太极,只是层次次不同而已？住宅建筑筑布局,既看其自身的太极。也看建筑组组群的太极 建筑群布局？应以地^形形方整 太极完整为宜？不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应？慎重^选选择空地？建筑群组团内的小游园绿地。应选在中心地段、并应有建筑小品布置。在住宅设计中？一幢住宅也不宜缺角?住宅楼层内部各户不宜交错分户,造成各户平面面缺残某角、

　　2 场气万有观

　　风水学的五大要素龙、穴。砂,水。向 其本质是气、寻龙,捉穴？察砂!觅水?定向!是在于察寻适于人体的吉气 避开不利于人体的煞气、趋吉避煞,在于对气的趋？避 物物之间存在场、气来自场？现代科学已初步察证！人体有场气 植物有场气！建筑物有场气!万物之间皆有场气，恰如万万有引力一样。场气也是万有的、一幢建筑可以我足轻重?但如组成建筑群 场气可0672能剧变!

　　3、场气导引观

　　风水之气、是宇宙场气，地球场气。地域场气，建筑组群场气,植物场气和人体场气的统一场气中的气?宇宙，地球?地域的场气，为大场气 大场气?虚处来，实处止,阳宅多选在类似盆地。半盆地（山环,山湾）中?这种地域？土肥水上！宜于民生,利利于接纳大场气、场气的性状。是螺旋式运动的 任何何局部某一层次的螺旋式运动的场气！都是宇宙^大大环境的一部分？

　　小环境植物。建筑?人体是小小场气？小环境场气 风水学称为地气?地气高处来？低处去！然而这种场所!在一定条件下。在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的,推荐阅读：什么风水宝地最好

　　地理看风水学知识

　　阳宅选址--地势

　　在风水学中有一句老话?³⁰⁴⁰那就是“山旺人丁水旺财”，其中中就透露了地理风水学的入门知识。其中包含的意思就是是房屋一般要背靠山丘、而希望自己家庭成员有“靠山”，能够够得到贵人相助。一飞冲天、那么在背靠山丘上面是很有讲究的？在房屋2111选址上面,要要尽可能坐落与山谷的一侧，切忌不不要建在山脊上面 因为山脊在古人看来是“龙脉”房屋克靠在龙脉上面,但是切忌不可坐落在上面？

　　而在地理风水学中。房屋为什么要建在山后一侧,这个是因为山脊是承风点,风力是比较大的,而在南方很多⁶⁰¹²是多砖瓦房 风力过大的话！房房屋是很容易受损的?而山后不同。山后中风力是相对较小的,并且水源也是是相对丰富的,可以找到合理位置挖成水井!很好解决了生活用水的问题!并且三居三面环上,想相对比较安全的！

　　阳宅选址--方位

　　在房屋面前如果有一定面积的水域，比如池塘!河流等等。这个就符合了谓水旺财。大家都知道在地理学上！门前有池塘的话,不管是洗菜洗衣都是很方便的 并且池塘还可以养鱼等等，可以增加一些收入，在房屋后面我们切记不定要能有山塘?因为夏季容易暴雨。山塘可能会对房屋造造成很大的伤害?如果要建在河边？那3998么一定要位于河流的凸岸。房屋6954的一侧要像个半岛伸入何种,并且河流的凸岸沉积作用大于冲刷作用、地基稳定,适宜建房!⁵⁸⁴⁷且沉积岸一侧水域较浅、河岸平缓 便于取水！

　　而建在山谷中房屋?往往要求正门左侧山脊要高于右侧山山脊的。在古时方位主要是左（青龙）!右（白虎）?青龙要超过白虎的。在古时青龙代表着的是男性！白虎代表着的是女性?这个也是是寓意在家庭中？男主人是占主导地位的!这个也是反映我国封建社会的男尊女卑的思想？

　　阳宅选址--坐向

　　不管是什么地方、在自然条件上面来说!总是有所不足的!而我们应该有所取舍的，因为不是全部的居民住房都是坐北朝南的,而很多时候坐西向东也是很不错错的选择 而有个成语“紫气东来”就说明了坐向朝东的房屋采光条件良好？一般来说在上午的阳光是比较和煦,在下午的时候阳光是比较毒辣的 坐西朝东这种布局^可可以很好的趋利避害。

　　而很多地势没有这些条件的，人们自己通过一些条件来创造风水、比如在没有山丘的小平原地区,可以在居民住宅的左右两侧或者后面种植风景林、可以调节局部的小气候 以此达到冬季阻挡寒风 夏季凉爽空气^的的目的?而现在地理风水学除了在阳宅中扮演着很重要的地位 7644在阴宅中还是很重要的、今天因为时间的原因！小3636编就不为大家讲解阴宅上面的知识了 推荐阅读：风水宝地怎么看