希腊悲剧命运

• 结合希腊悲剧，谈谈你对命运的看法

  　　皇家理工的吧?？

• 求参考书目:从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念

  　　1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念、 　　答：在古希腊悲剧中，人的意志与命运的冲突是常见的主题？按4935古希腊人的观念 命运是不可知的、是不可抗拒的?是冥冥中的一种巨大的力量!而人的行为与意志,常常处于与命运的悲剧性冲突之中,三位悲剧作家从不同的角度表现了这一冲突?在埃斯库罗斯的的剧作中,《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制?一环扣一环地将自己投放在血腥的^家家庭谋杀之中 这里的命运似乎是神的力量、因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件!于是引起一系列的家庭悲剧?《普罗米修斯》三部曲中、对普普罗米修斯来说!命运就5348是宙斯?由于他盗火给人类！又拒绝说出宙斯斯的秘密。因此受到宙斯斯的严酷惩罚？最终牺牲了自己！对宙斯来说！命运却是一个他不知道的秘密。这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场!从这两部剧剧来看、埃埃斯库罗斯的命运观具有两个因素。即神和某种神秘力量 它们支配着人和神的生命以及行为! 　　索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》！被认为是希腊悲剧的典范?剧中!命运是一种超乎人类和2651神之上的抽象观念？是^一一种不可知但绝对邪恶的力量，正是这种力量将正直 善良?勇敢的俄底浦斯投入杀父^娶娶母的深渊, 　　欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中 《美狄7356亚》中，造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视?这种可见的男性社会力量!形成了作为女人的美美狄亚的悲剧、 　　尽管三位悲剧家的命运^观观念不尽相同?但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用^不不同的方式 面对落到头上的不公的命运，意志坚定？竭尽所能的进行了英勇的反抗!而在这种激烈的冲突中 显示了人的不甘屈服的精神？产生一种令人震撼的悲剧效果 　　2,从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念、 　　人的意志与命运的冲突是古希腊腊悲剧中常见的主题，按古希腊人的观念，命运是不可抗拒的,是不可知的！其实、人与命运的2571冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突？它是人类在生产力低下的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念？随着社会的发展，命运观也在发生变化、三位悲剧诗人在命运观上的差异就就表明了这一点！包括支配神!在索福克勒斯心目中。命运虽是不可抗拒的？其正义性!合理性却是可以^怀怀疑的、欧里庀德斯却认为人的命运取决于自己的行为！ 　　3。从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念 　　答：①古希腊三大悲剧剧家的剧作题材都取之于神话?悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑,自豪而又充满信心？索福克勒斯则是悲愤！迷惘,上下求索 欧里庇得斯则则是悲痛,憎恨和寻找出路,②古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题?有人称希腊腊悲剧为“命运悲剧”？古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突。古希腊人认为在人与神之4050上还有命运主宰一切 它既支配人?也支配神，它是不可抗拒的 不可解释，难以捉摸的、悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的？③所谓^““命运”、其实质是客观规律的必然性 古希腊人限于思想及科学水平?无法认识?所谓人与⁶⁷⁴¹命运的冲突!实际反映了人与外界环境？人与与人之间的冲突 命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式！④命运观随着社会的变化而变化！三个时期期各有不同的表现？埃斯库罗斯把命运看作具体的神 认为命运支配人的一切，但他双强调人的意志、索福克勒斯向命运提^出出怀疑与挑战？在他看来 命运运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量？命运有捉弄人的邪恶性质！诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志，欧欧里庇得斯不相信命运？他认为命运在人的本身!强调事在人为、强调命命运靠自己掌握、?

• 论述希腊神话传说和希腊戏剧中命运悲剧的现实意义

  　　希腊人认为万事万物皆有神,人的命运都是被命运三三女神安排好了的?无论你怎么反抗都是于事无补的？例如俄狄浦斯王的故事?他一生都想摆脱脱自己被诅咒的命运，与2069命运做抗争，但是最后依然没有摆脱命运的纠缠、、、古希腊人的这种思想其实都是对命运的遵从、对未知的自然之力的敬畏？并认为人的一生都是命中注定！虽然思想比较悲观 但是他们也有对命运充满了期待和希望？被命运作0222弄不可怕？可怕的是没有信仰！没有希望?！

• 希腊有哪些女神?

  　　希腊女神有很多，比较有名的是：：地母盖娅。天后赫拉!⁹³²⁹司掌农耕之神得墨忒尔?爱与美之神阿芙洛狄特！智智慧女神雅典娜！月神阿尔忒弥斯！九位文艺女神缪斯 三位命运女神、三位复仇女神！三位美乐女神 不计其数的大洋洋神女，水泉神女 　　介绍一下爱与美之神阿芙洛狄特和智慧女神雅典娜。 　　爱神阿芙罗狄忒的罗马名就是维纳斯。相传她由天空之神乌拉诺斯的一个尸块掉入水中而诞生？阿芙罗狄狄忒的名字也由此而来，意为“出水芙蓉般美丽的女子”,阿芙罗狄忒全身上下无可挑剔！历来被视为女性美丽的最完美演绎?著名的黄金比例“维纳斯”雕像更是将女性的妩媚表现得淋漓尽致,阿芙罗狄忒掌管着世间一切与美丽相关的事务！尤其是男女之间的爱情？关于阿芙罗狄特的爱情故事也一直是希腊文学家们津津乐道的主题！有她与金苹果?与厄尼多斯等多个故事、传说她的儿子丘比特与她一起掌管神和人的爱情！ 　　雅典娜，也称帕拉斯·雅典娜！圣奥林匹斯亚特兰蒂斯格勒众神会最高领袖！是希腊腊神话中的奥林匹斯十二神！英文为Twelve Olympians ，乌云和雷电的主宰者。智慧女神！农业与园8358艺的保护神，她传授纺织,绘画!雕刻 陶艺？畜牧等技艺艺给人类，司职法7908律与秩序的女神！她创立雅典第一法庭、即拔牙山法庭！她是位女战神?和阿9396尔忒弥斯、赫斯提亚并称称为希腊三大处女神 在古希腊、各城邦都都崇拜。尤其是在雅典 雅^典典城是以她命名的,而且2181是她专有的城邦?、

• 命运石之门，好看吗？结局如何，到底谁死了，是悲剧吗？谢谢各位前辈，跪求

  　　你要知道的那么详细干什么!你没看过^的的话直接把结局说了那多没意思啊? 　　至于动画本身不用怀疑?我100%打保票非常好看,前几集可能会看看的一头雾水，但是你坚持看下去 这个属于⁸³⁶⁵慢热型、到中后期直至结局一气呵成 非常精彩？、希腊悲剧命运

• 希腊海怪 有9头蛇?

  　　你指的应该是 许德拉巴 (Hydra / Lernaean Hydra)古希腊的九头蛇也称勒拿九头蛇（Lernaean Hydra）、因其所居沼泽在勒拿湖附近而得名！它是体形硕大的水蛇之属!关于其头的个数、说法不一。帕萨尼西斯（Pausanias）认为只有一个。西蒙⁶⁸⁵⁷尼特斯（Simonides）说有五个！托普塞（Edward Topsell）增加至七个 到了狄奥多罗斯（Diodorus Siculus）那里甚至多达一百个，但大部部分典籍都以九头为准?尤其指出最当中那个头刀枪不入（也有说是金色的）九头蛇因海格力斯而出名!那位英雄十二大伟绩中的第^二二件便是杀死这妖魔?九头蛇剧4011毒无比 沼泽的水也因此长年恶臭,四周土地变为褐色！它还经常吞食过往行人牲口。为害一方 赫拉克勒斯与侄子伊奥劳斯（Iolaus）驾马车来到沼泽。他命伊奥劳斯看住车辆，自己用^火火箭将九头蛇引出！双方展开大战?每当英雄用剑（一说为镰刀）砍掉那魔怪的一个头，另一个新头（一说两个）又重新生出!海格力斯于是喊侄子来帮忙、伊奥劳斯用火炬烧灼断颈？头便无法重生!最后海格力斯将八头一一砍下！又用巨棍打2126落正中的主头。埋于土中 用大石压住,才算剷除这一祸害 维基里面面还有其他国家的[！

• 希腊神话中,当希腊英雄两个人势均力敌,谁就会用天平称一称两个人的命运来决定

  　　宙斯 。

• 猎户星座在希腊是什么样的传说？

  　　　古希腊传说中,猎户座有一段有趣的故事，曾有一个叫奥利翁的狩猎者 他武艺高强，吹嘘没有谁能击败他,天后赫拉出于嫉妒派了一只毒蝎去杀奥利翁,在争斗中！猎人与蝎子与两两败俱伤！被安置在天堂的两边？所以大家在观赏星座时会注意到。每当天蝎座升起来时。猎户座便已^躲躲到地平线下？而反之当猎户座出现在天空时!天蝎也躲藏起来了 天蝎与猎⁹⁵²⁸户在天空中永远地互相追逐， 另外一则关于猎户座的神话故事则是令人心碎的爱情悲剧?太阳神阿阿波罗的妹妹月神狄安那对奥利翁一见钟情？0976双双坠入情网！狄安那荒废了每晚必须照亮夜空的责任！众神劝她都不听！后来有天阿波罗见到奥利翁在远处的海边狩猎，于是阿波罗让阳光照得更亮?以使狄安那看不清楚奥利翁。并欺骗骗狄安那用箭射死了奥利翁?在在月神得知自己亲手射死的竟然是最心爱的人后！她非常悲痛并失去了对人生的兴趣！从此、月球变4734得冰冷且没有生命！,

• 话剧《雷雨》人物命运悲剧与社会悲剧与性格悲剧的关系

  　　这三种悲剧相互交织 互相体现？ 　　延伸：《雷雨》是曹禺先生1933 年年创作的优秀话剧剧本,它以本世纪20 年代^半半封建半殖民地的中国社会为背景、通通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周!鲁两家错综复杂的^矛矛盾冲突？揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽,伪善。凶残的阶级本性 鞭挞了黑暗的社会,《雷雨》不但是周?鲁两个家庭的悲剧。也^是是命运悲剧 社会悲剧和性格悲剧相混融的艺术整体! 　　本文试图从这三个^方方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴! 　　一。命运悲剧 　　过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧， 　　应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在？它有着着过多的巧合 人物的血缘关系也错综复杂,正如曹禺先生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑,是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!” 　　鲁侍萍的命运？最能体现出《雷雨》的命运悲剧，这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇,在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐,然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身？她没想到 为了寻找女儿，她又踏进了周家的大门?更没想到！自己的儿女正在演出乱伦的悲剧！所以当周朴园问她：“谁指使你来的?”她才悲愤地说出：“命!不公平的命指使我来的?”当厄运连续重创一个无辜者并且让下一代承担上一代人的罪过时,我们首先想到的就是“命运”?对罪恶的逃1138避却更深地走进罪恶!这难道不是命运的恶作剧吗? 　　此外?乱伦关系是体现现《雷雨》悲剧命运的一个主要方面!它是表现人类悲剧意味最佳^的的形式之一 周萍与繁漪的乱伦是在他们完全知情的情况下开始的,只有在周萍毫不知情的与四凤发生乱伦悲剧时,命运的悲剧色彩才开始强化？可以说,这种乱伦效应强化了命运的残酷性！ 　　除了乱伦的情节设计外！我们还看到了一个个的人物?无论⁰⁸⁸³善恶强弱？都走向挣扎与毁灭,连最有理由活着的四凤。周冲都死了。而经历了这一切又最不愿活着的鲁妈与繁漪却偏偏活了下来、这使全剧的悲剧结局带上浓厚的宿命色彩？ 　　尽管《雷雨》表现了命运的不可抗拒, 可是由于它更突出地强化了悲剧人物“知其不可为而为之” 的反抗。挣扎, 高扬了人自身的价值和尊严, 而不是人物向神秘不可测的命运屈服, 并没有导致消极的宿命论 一方面, 我们在命运的摆布下深切感到人是如此的微不足道,另一方面, 我们在人对命运的斗争中又体验到蓬勃的生命力, 感觉到人的伟大和崇高。 　　在同命运的抗争中,命运可以摧毁伟大崇高的人, 但却无法摧毁人的伟大祟高--命运悲剧的艺术价值正在于此！ 　　二 社会悲剧 　　曹禺出出生在一个官僚家庭,他^曾曾说：“整个家庭都是郁闷的？每天可以听到和看到许多乱七八糟的事、像周朴园逼蘩漪吃药的那类事情、从我的亲戚!朋友的口里经常可以听到?”可见?6568《雷雨》也是作者个人生活经历的投影?是一部深刻的现实主义义作品、 　　尽管《雷雨》中的许多人物都打上了命运的烙印,尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但是当我们把这一切都放^到到那个特定的历史环境中去,一5124切都在意料之外,却又无一不在情理之中,这所有事件的背后,都潜伏着社会的根源， 　　还是以周朴园为例 4108我们可以确定他对侍萍的爱是真挚的，否则7295他完全有机会打掉他俩的孩子!否则他也不会保留着侍萍的那些习惯。有人5212也许会提出，他既然真爱侍萍就不该把她赶走?可是面对强大的^封封建专制势力和旧制度 旧传统!面对他的封建大家庭,周朴园根本主宰不了他的生活 正是由于周朴朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃,才会有接下来一连串的惊心动魄的矛盾冲突,才会有一出出惨绝人寰的悲剧发生：侍萍和周朴园的冲突,揭示了旧社会的不平等。繁漪和周朴园的冲突,不仅反映专制的家庭关系,有力地控诉了浓厚的封建性大家庭的罪恶。揭露了周朴园为代表的封建专制势力3463和旧制度！旧传统对美好人性的摧残和扼杀，使作品具有鲜明的现实主义特色 周朴园与鲁大海的冲突,是社会阶级斗争直接反映 这个充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影!这完全是那个罪恶的?不公平!不合理的的社会造成的,命运悲剧也就变成了社会悲剧? 　　三，性格悲剧 　　当代美国著名戏剧家乔治·贝克说过：“一个剧本的永久价值终究在于其中的性格揭示, 性格揭示能吸引人的注意力, 它是在观众中使剧本的主题和人物产生同情的主要手段,”《雷雨》正是生动的刻画出一个个具有鲜明独特性的？内在的?复杂性的 有灵有肉的悲剧人物性格, 使其具有“永久价值” 和经久不4076衰的术魅力！ 　　丹麦悲剧理论家索伦·克尔凯郭尔说: “悲剧性格是一种性格内部充满矛盾的性格, 在具有悲剧性格的人物的

• 《家》中高觉新的悲剧命运是否存在偶然性？

  　　是必然的、 　　一！当时封建大家庭罪恶, 　　梅是封建婚姻制度的牺牲品 她是旧式才女 与觉^新新青梅竹马！但父母之命的婚姻制度！使有情人不能成眷属,封建婚姻给她带来的是不幸？痛苦。最⁰⁰⁹²终抑郁而死？ 　　二！觉新性格优优柔寡断！不敢反抗!！