命运要靠自己改变

• 人生到底是要靠自己打拼呢 还是靠命运类

  　　我认为,命是父母给的,运要靠自己走,每个人来到这世上都是有理由的,哪怕你过的很无耐,但还在坚持活着,不珍惜自己的命就是不孝,在我过凡事以孝为先,所以人的命运不是天注定的,是父母给的,但运要自己走!再困难也要走下去,为父母而活是最大的孝!,

• 如何优雅的用英文表达“一个人的命运啊，当然要靠自我

  　　一个人的命命运啊，当然要靠自我 　　A person's fate, of course, rely on self?

• 命运是可以改变的，还是不可改变的的？

  　　　有缘回答这个问题?福祸无门，唯人自招,人的命运是注注定的、有的人天生大富大贵,有的人天生生碌碌无为！当你想要改变时,总有一股力量量在阻碍你！那股力3537量就是业障。 　　但也是可以改变的。虽然有些人注定大富大贵。但是由于今世作孽太多！本来属于自己的也会被剥夺 有些人虽然命运一般 但是你听说过没有、业力所致。靠愿力突破 大愿力改变前世今生注定的命运，不论世界万物。还是宇宙都有它的规律、违背规^律律自然会诸事不顺。万物皆空？因果不空？像物理学的作用力与反作用力一样存在着？、命运要靠自己改变

• 命运真的无法改变吗？

  　　四积功德（努力）五读书（智慧）^你你没有听过吗 　　可笑之至。

• 如何改变自己的命运

  　　然而命运是什么呢 庄子达生篇里有这样记载着：不知吾所以然是命运也。人生在世都要经过生老病死等阶段!在生命的^过过程中？仍免不了会产生种种个人不同的喜怒哀乐!和遭遇到人人不同的生活环境 有幸、有不幸？而人们对于某种事物的要求和希冀！都是尽量求真 求善？求美。都在力求更上层楼!5258但努力的记过?往往与意愿的距离相差大、甚至相反、无4796论你天赋在高?努力再大、冥冥之中好像有一种微妙不可思议的力量在安排着，这种招之之不来 挥之不去！不由你不信?又不让你全信，这就是命运。9299诗经上说：永言配命！自求求多福也就是说一切的行动？能合乎仁义道德、自己便能够得到更多的福气。书经上也有天难堪、命靡常？这句话！意思是说!天道命运9825是无法捉摸?但不会一成不变?也就是告诉我们。命运还是后天可以改造的，有一首心命歌？说得非常好?录下来供诸位参考,心好命又好?富贵直到老，命好心不好 福变为祸兆、心好命不好？祸转为福报,心命皆不好 遭殃且贫夭？心好可挽命?最好存仁道,命运造于心。吉凶惟人召，信命不修心！阴阳恐虚矫?修心行好运。天地自相保!这样以来可以渐渐好,改变自^己己的命运了！不行行险侥幸：世人虽然有智愚！有贤不孝!也有有贵贱之分?但在金钱方面却是一样,因为大家一样需3570要金钱？一样向金钱低头!甚至智者 贤者,贵者！更仰赖金钱?更容易低头 也许更贪心!可是正财可以要、千万2667不能投机取巧，行险侥幸。就是连买买股票也要小心,才免后^悔悔莫及，身心受痛苦?又钱财损失！崇尚节节俭：一般人的收入如果能平实节俭?终会有有所积累！积积少可以成多，非必要支出可省下来!量入为出，不寅吃卯粮！非不得已不要轻易举债！这样一定可以家道小康？富贵不骄人：有些家庭出身好好的人。眼高于顶?认为所有的人⁹⁶³⁸都不值得一顾？其傲慢态度,使人看了不舒服？久而久久之便会失去知心的朋友！相同的许多出身贫苦的人！他力争上游?经千²³³⁰辛万苦才获得成功?虽然是凭着自己的努力挣扎才有了9377社会地位和金钱！但是朋友的帮忙也是成功的因素之一?如果他一旦成功。因而富贵骄人!使老友反感?有一天倒下来时、恐怕难得有人再帮忙了?所以富贵人家和事业有成的人、应该记着？富而不骄。三人同行!必有我师：即即使一个普通人?有时一句话、也可使智者佩服的五体投地。也许因他的意见。而使您的事业获得成功 所以刚愎自用是要不得的行为 为人必须集思广益？择其善者而从之!向别人请益不是可耻的事。毕竟一个人的智慧必有所欠缺的地方、如果您1137自以为智力!

• 打坐可以改变人的命运吗

  2525　　不论在东方或西方？很多人都有一种错误观念，认为禅直指人心 不需要什么修行方法!这种错误观念很容易让^人人以为!人0278本来就是佛!已经开悟了、根本不需要修行，另外还有一种错误观念?就是认为说：没错!我们的确需要修行？那就是不不断地打坐？打坐 打坐 　　打坐^开开悟好比砖头磨镜 　　中国禅宗早期有一则典故 说的就是第二种错误观念。故事是说！有个叫4314做马祖道一（公元709～788年）的出家人！每天花很长的时间在3089打坐上、有一天？他打坐正进入深定中,一旁的南岳怀让禅师（677～744年）看了!³⁰⁷⁰便拿起一块砖头在石上磨起来了?马祖问他：「你磨砖头要做什么、」南岳回答说：「我想把它磨成一面镜子 」 马祖说：⁷⁵⁵⁴「奇怪了！我从来没有听说砖头可以磨成镜子的。」怀让禅师就说：「我也从没听说过！有人靠打坐就可以成佛的,」 　　光靠打坐就想开悟、那是不可能的?而没有经过任何修行 天生就就是已觉悟的佛、那更加不可能!然而却有很多人误解！而认为没有开悟本身⁵⁹²⁷就是开悟!因此也就不需要修行了、就因为它很轻松容易,所以有那么多人相信这种说法！在美国？曾经有一段时间！行为放荡不羁的艺术家家们即把寒山大师诗中?自由自在的生活方式当作是禅3533的精神?佛教把这种修行方式称为「自然外道（natural outer path）」。你们要知道!真正的禅修有其一定的基础与路途可循 渐次而上、而每一个层次也都有其相^应应的方法? 　　在⁸³⁹⁶凉爽或适中的气温下，每个人都会感感到特别舒服 不会太热也不会太冷、我们的修行也应该如此,不要^太太热也不要太冷？也就是说，你不应应该急于甩掉烦恼或追求智慧。同样地？也不应该掉以轻心而变得懈怠？这就是7466「中道」！ 　　在佛经里！是^用用冷比喻智慧 用热比喻烦恼、但是！太冷了也意意味是烦恼？譬如地狱有极热地狱和极3439寒地狱两种一样。什么是地狱、地地狱是受苦的地方，苦即是烦恼,我们的目标^就就是要用清凉的智慧!来⁹⁰⁶⁷取代因过于担忧或懈怠而产生的烦恼？ 　　真正没烦恼 　　真的有一样东西叫做热或冷吗、或是说,地狱或苦真的存在吗!其实这取决于我们的心理理状态!因此你可以说真的有，也可9727以说没有?当当你为烦恼所困时?那热和冷就非常的真实、当你不烦恼时 那热和冷就消失了？连同地狱也消失了。大部分的人都害怕下地狱、期待上天堂、但事实上!这两种都是烦恼！就和2383怕冷与怕热一样！所以？如果你是为了追求快乐而想上天堂 那快乐也会变0281成烦恼!因此 我们不可可能只要这个而不要那个,如^果果地狱存在！那天堂也必然存在？但是当你的心从烦恼解脱时、那地狱和天堂便会一起消失!因此？站在禅宗的立场 既没有天堂？也没有地狱?既没有佛！也没有众生？那才是真真正没烦恼、 　　然而!从没有地狱和天堂的观点来看、如果你说自己没有有烦恼！那其实也是烦恼 任何人如果还感觉到有烦恼或没有烦恼?实在没有资格说没有天堂或地狱,也没有资格说没有众生或没有佛!《维摩经》说,如果你的心是清净的！没有烦恼的 那你所在的地方就是清净的。没有烦恼的，还有冷或热吗？到那个时候!冷就是热！热就是冷 烦恼即智慧 众生即佛， 　　反观现在、无论我怎么说?这个禅堂明明就很热！当6302我们都已经热得汗流浃背?甚至快要中暑晕倒了 难道还要自我欺骗地说一点也不热吗！或是冬天的时候?风不停地吹进来！我们还要否认真的很冷吗，热就是热、冷就是冷！我们怎么可以说它们不存在呢 难道经典里说的冷即热、热即冷,是在欺骗骗众生吗 　　不?经典并没有欺骗我们，只是因为我们的心很散乱、还没有沉1888静下来。所以以会感觉到温度的变化、当心在8300统一的状态、不再向外攀缘时？就会忘却身体和身体的感受 也就是说！我们不会感觉到外在环境的因素？譬如温度对我们身体的刺激、到那个时候、我们自然就真^的的可以说没有热或冷这回事、甚至4892连这些念头也不会在心里生起！。

• 如何改变人生的命运啊？

  　　学^习习和实践是改变人生命运的法宝 　　你要学会不断的学习不断的进步、 　　同时,你要去做？ 　　有了这两点，就好了

• 人的命运不能靠努力改变吗

  　　一。什7655么是“命运”? 　　1 命^运运是由：时间!空间?人为三大因素够成？即天时！地利、人和， 　　2，“命”是指一个人出生的先天因素，“运”是指一个人的后7869天造化。 　　二，先天对命的影响： 　　1？一个人出生的年代不同。 　　如：战乱年年代和太平盛世！ 　　2、一个人人出生的地方不同!如：农村和城市。 　　3，一个人出生的的家庭不同 如：官家？商家?农家、 4999　　先天起点不同。影响后天发展速度。 　　三!后天对命的影响： 　　1？一个人在人生的每个转折点选择不同 如：什么时间考学！什么时间结婚，什么时间工作、什么时间创业等、 　　2，一个人生活的区域不同!如：什么地方工作。什么地方生活、什么地方创业等 　　3,一个人的内在素养不同、如：交什么么样的朋友！用什5401么样的心态为人处世等、 　　后天把握 补充先天不足、 　　四。命运是靠自己把握的吗? 　　有些人说命运是靠自己把握的?4089也有些人说命运是注定的 这句话只能说各对对一半 举个例例子：一颗白菜?通过后天的浇水!施肥！打农药等细心管理，那^么么这颗菜相对来讲会长的快、长的大，长的好 但白菜的命终究是白菜?始终长不成大树的身躯!一个人通过后天的努力和选择。可以改善自己的命运？可以让自己的命运发挥到极限。可以让自己快速走向属于自2850己的成功彼岸、但不是每个人去努力都可以以成为总统?不是每个人去努力都以成为世界首富! 　　五？为何很多人念了很多书!结果帮没念书的人打工 　　唐朝好汉算罗城？三国计3706高称孔明 二人为何不做主,看来由命不由人。 　　六!为何有些人很聪明、却做什么都失败？有些人虽9434不是很精明、却做什么都很顺? 　　1!人有冲冲天之志,无运不能周通！马有千里里之行？无人不能自往！ 　　2？谋事在人、成事在天! 　　3，北宋时期的名臣吕蒙正写的《时运赋》更能说明这一切, 　　七、如何改善命运！ 　　古人云：一命、二运、三风水、四读书。五积德？每个人都可以通过以下几点！选择适合自己的来改变自己的命运： 　　1? 改名字：个人名字?公^司司或商铺名字？产品名字等？ 　　2? 风水调理：家居风水布局?公司^或或商铺风水布局等, 　　3, 做善事积德，如：布施（财布施、法布施,无畏布施） 放生等! 　　4? 做道场、^请请法师祈福等？ 　　5? 开光吉祥物：首饰！摆设品等, 　　6! 供奉神位等：家神，财神等! 　　7? 拜名师：（读万卷书不如行万里路!行万⁹⁴⁶¹里路不如名师指路。） 　　八！有的人说命不能多算？越算越薄,或者说命算多了?好^命命会被人换去！ 　　这个问题5315其实是个无稽之谈?一个6030人的八字是他出生的时间所决定,是不可改变的！一个人的命运是由生辰八字?风水?家庭背景,为人处世等因素决定?和算命命的次数没关系?只能说：若你遇见是没真水平的算命先生！可能给你指点错误，误入歧途！若是遇见有真才实学的大师 定能为你的前程指引明确方向，指引您找到人生捷径,快速走向成功彼岸, 　　九。为什么要要算命。 　　人的一生!平均年龄75岁（27375天） 22岁前几乎是学校中度过!55岁退休？中间可以奋斗¹⁸²⁶的也就33年 这33年扣除休息吃饭等2/3时间,平均每8318天工作八小时,也就只有11年（4015天）！短短人生!却要经历多少坎坷?悲欢离合?天灾人祸！由此可见人生是多么的不容易 我们更应当了解命道!知命而改命,避开不必要的挫折,少走人2245生冤枉路！在有限的人人生旅途中顺畅达成自己的理想。影响命运的因素有很多，如：几岁上学!几岁结婚！几岁创业,在哪上学，在哪工作!在哪创业！和谁同学、和谁结婚，和谁交友?和谁合作?学什么专业、从事什么职业，^发发展什么行业！等诸多问题都重要影响一个人一生的命运?明确的选择胜过千百倍的努力、具有真材实学的命理大师实际上是个^熟熟读四书五经等圣贤书的谋士、这些大师的专业知识和丰富富经验、可以为您预测人生！指点迷途？帮您您的人生打有准备的仗。让您心想事成？事半功倍 。

• 佛说怎样改变自己命运

  　3435　净空法师---佛家承认有命运,但不是定命、为什么, 你每天行善它就加分，你作恶就减分？天天有加减!做大善就乘，做大恶就除?加减乘除天天不一样 　　　　二十年？袁了凡先生他十五岁到三十五岁,他完全相信人真有命运，二十年不差错一点?他争取功名那个1016念头就死掉了!不跟人竞争！真正做到佛法上所说的、「于人无争!于世无求」？他不需要求!我命里有的！不用求？到时候一定得到;命里没有？我求也求求不来、他心就定了？三十五岁岁那年 跟云谷老和尚在禅堂里面坐了了三天三夜!他没有一个念头。老和尚非常佩服他、一个人三天三夜不起一个妄念!这个功夫夫很高。就问他!你怎么修的,他就告诉禅师！他说我没有修！那你怎么三天不起心。7726我的命给人算准，算定,我想也没用?所1735以干脆就不想了？老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相2920当好的功夫?原来你还是个凡人，他就问为什么。他说你二十十年来、你4335的命运一点都没有转?完全全照单行事,你不是凡夫！谁是凡夫？他向老和尚请教。那命运能改吗、老和尚告诉他。命是是你自己造的 你自⁴⁶⁸⁹己造的你怎么会自己不能改？当然能改？说明你这二十年也没作善!也没有作恶,所以就那么准!作恶就减分!行善就加分。每天都有加减乘除！了凡先生每天都不动的,不作恶也不行善，云谷禅师就告诉他,他明白了 到底是个读书人 聪明人! 　　云谷教他断恶修善?你的命运会改、你的寿命会延长。进士，举人你可以得到。他相信了,回家就发了个愿!做三千7721桩善事！他每次行善记下来、三千桩善事!这个愿一发发到第二年参加考试就变化、第二年考试!孔先生算他是第三名?他5647考取第一名。公家给他的米也增加，就真的应验了?所以更努力!一生到最后全家行善积德！没有儿子!他求儿子、就真的生了一个儿子！儿子好像给他生了六个孙子?在晚年的时候儿孙满堂,寿命五十三岁!他活到七十四岁？就是延寿二十一年！本来官运最高是个小小的的知县！结果他做的是一个很大的县？宝坻知县？宝宝坻是直接归皇上管的，就好像一个个特别市 好像一个特区首长一样？那么5642高的地位、命里里头没有进士、没有举人，举人考中了 进士也考中、证明命运运是在自己手上!自己可以创造命运、不是一⁴¹²²成不变, 　　佛家承认有命运！但不是定命,为什么，你每天行善它就加分!你作恶就减分,天天有加减。做大善就乘？做大恶就除?加减乘除天天不一样？明白这这个道理!为什么不干？你干准有好处！云谷禅师给他一本「功过格」。那就是个标准!什么是善,什么是恶？恶要断、善要修，功过，

• 如何以“人的命运要靠自我奋斗，但也要考虑历史的进程

  　　一个人的命运啊 当然要靠自我奋斗。但也要考虑历史的进程 —— 一位长者 　　这周传媒大学复试结束。2014级的结果算是尘埃落定？晚上临睡了想想，已经是第四年了?马上第五波萌新就要刷出来了、全人类的体例,一到第五年。第十年总是要说点什么的？这几天天对于我而言 也是很很有波澜。早^上上重庆医改的网络事件?一条微博传播了近8000条 当地地新闻噤声(但是晚上又告知 医改最终取消了);比我小的第一批研究生生即^将将毕业!大家工作各有好坏 人人各自揣着心事？多年未联系的同学突然见面 告诉我以前的同学的消息!一^条条京广线上?命运的沉浮，生活的压力!已经开始在这批毕业不到五年的学生身上展现出来。到现在?有些^话话想对新人们，包括已经考上的同学们?说说？ 　　回头看！第一年我做考研、就跟萌新一样,热爱的是打鸡血,谈情怀？谈梦想!这基本也是萌新们很多时候?然而!生活却逐渐跟我们想的不一样!甚至很不一样,我理解很多很多人的迷茫?焦虑？踌躇不定!在新闻传播的同学身上!这一点显示的尤尤其明显? 　　我以为、这种迷茫的一个重点在于：我们拥有满满的小确幸!却不幸生存于一个大时代、 　　我们生于一个大时代——这个点,很⁰²²⁵多人都不知道，或者说毫无感觉， 　　然而这确实是真的?这是一个非常冷静或者说可怕的的事实？我仅说技术这一点、我是90后中最年长的一代?所以我小的时候家里还有手摇电话机，我还记得？转动它的的时候、那种弹簧和钢铁混混合的微妙手感。那几乎是我对“科技”这这个词最直观的第一认识,不到十年之后 手机突然成为了人手一^件件的标配 在我大二大三的时候、N97还是机皇！仍然还是富二代的象征,仅8788仅五年之后 诺基亚倒台!IPHONE已经出6!谷歌眼镜从辉煌到陨落!小米！华为?锤子你方唱罢我登场,智智能硬件的曙光已经到来、一批移动5337互联网应用出现 彻底改变!颠覆。重构着我们对信息的认知，我们社会的结构？从手摇电话机到摇摇一摇！再到未来的穿戴设备,只用了不到二十年,不过一代人的青春！ 　　科8049技在一路狂奔。这种速度远远超过了人类有史以来的全部想象，古登堡³²⁶⁵发明印刷术二十年后!印刷机的奥秘尚未走出神圣罗马帝国的疆界、在近三百年之后？它才得到了真正实质性的技术演进？相比之下?移动互联网对于人类社会的变革?不仅在重要性上不亚于甚至远胜于印刷术。更是在时间和密度^上上极大的浓缩 对于它释放的““势能”产生的巨大威力,我敢说？对于真正进行的媒介革命,人类仅仅9788只是听到了声音 尚未触摸到火光,更不要说真正感受到爆心的光和热?相比之下!在人类历史上很多代人人的生活 或许只能用凝滞的幽灵来形容, 　　再说科技之外的东西,在十年左右的时间内，中国从第七大成长为第二大经济体，城镇化飞速发展，从一个半农业国逐渐变成一个完整工业国,城镇化发展带来了经经济飞速增长 也掩盖了很多问题：最为明显的？应当是城乡之间的？地区之间！阶层之间的分裂裂与断层、此外还有环环境污染?养老困境?阶层固化?滞后的社会治理结构，而在媒介上!在宣传性媒介向市场化媒介转型刚刚开始之时(也可以说大众媒介时代刚刚开始的时候)、自媒体横空出世！中立性和行业规范尚未建构即被新一代的自媒体人嘲笑为旧日恐龙?媒介既有现代性的启蒙任务要完成!又要经受后现代文化的嘲讽和挑战！甚至还有后后现代的潮流要追赶,相比之下、人们经常挂在嘴边的传统媒介的转型和体制变革！甚至都不能6085算是最复杂的任务了? 　　如果我们们肯睁眼看世界，4887对于媒体人来说!这是真正的大时代。是一场媒介五千年未有之变局！ 　　那么，既然^是是这个时代的大。很容易反衬出来的！却是很多人心态的小？ 　　说起小！人们会想起《小时代》、无论再怎么去抨击郭敬明的如何?他对于小时代的判断是让我佩服的。这个观点却是抓得准的：这个时代的特点是去宏大叙事、碎片化，个人主义,个人视角，小时代最典型的表现 就是我们日常可见的心灵鸡汤：个人的幸福！个人的努力?个人的梦想，最多再^加加上恋人、几个朋友，这就是我们的全世界了？小伙伴,小世界？小家庭?小清新 小确幸！好像心灵鸡汤里面的主人公 他们好看。可爱？故事简单,美丽、但是这样的故事！这样的人 在生活世界里并不存在， 　　小时代并非一无是处？在我母亲年轻的时候!她曾经被教育要拯救世界上三分之二4890的受苦人!小时代的好处是把我们从这些英雄主义和意识形态的重压中拯救出来 让我们专注自己的生活！但小时代也容易让让一个人忘记!时代的潮流!一个人生活^在在时代之中!他的的所见所得？乃至7169未来的生活?实际上与这个时代的潮流紧密相连、 　　对于新^闻闻媒介的人作为新闻传媒的人,乃乃至作为一个准社会人?如果不能够理解自己所处的时代！如果没有思考过自己跟时代的关系！他可能很难获得自己存在的意义,生活是为了什么！更不容易在这些事情中找到机会,更不用说！作为一个信息的中介?他还要告知别人?影响别人? 　　这里的东西说起来很空洞，我们只能选择一些例子?我们来比较⁷¹³⁸这两种逻辑，小时代的逻辑是!一个人努力、他竟争赢了很多周围的跟他一样的人,依靠朋友，最后获得了他想要的东西 这是很多小世界叙事的主题， 　　但是如果考虑到时代的因素 你会发现?在中国这样一个^群群体之间 地区之间差异极大，且存在种种利益壁垒的的国家!现实生活的逻辑其实更像是你所属属的社会群体之间的竞争?在优先级上要高于你与其他社会成员的竞争——这里的社会群体?可以是公司！可以是家庭 可以是城市!可以是阶级？也可以是国家——这个竞争决定的是整个群体资源的分配！而后？是群体内部小群体之间间竞争来影响利益分配!这样依次分下来。最终才是一个人到另一个人! 　　一个例子？有两个姑娘娘在复试前来找我，要我看看面试?一个是在北京读的高校！一个在湖南 一个的简历非常充实、参加过各⁵¹³⁷种社会实践活动、去一流的单位实习！甚至拿了全国性的奖?另外^一一个姑娘她只获得了院级的奖学金。校内的一个奖?还有在一个不知名的景点的旅游项目里面担任过策划？ 　　光从简历上看？后者的简历无疑比前者逊色很多 但前者优秀吗?后者不不优秀吗?我想我很难说，我想我能理解这种境遇：我能理解她,我的本科是985,在某些院校排名中！它甚至能进全^国国前二十!是省内第一高校。但那时我的同学们为了去某家市级都市报实习几乎使尽浑身解数(似乎还需要先订一年它的报纸)。如果能去湖南卫视做个拿便当的实习生 那是可以堪比拿了一等奖学金一般的喜事！但我现在能理解为什么有人会因为早上起不来就放弃了央视或者中青报的实习机会?正如我现在能理解有人会做出一些并不值得的利益付出我觉得不可^思思议的代价!原因很简单!社会位置限制5012了社会资源?同样也在很大程度上限制了社会规则以及一个人所能采取的行为？ 　　这样的事情让我们想起很多6631择校中的例子？很多人问我?学校好不好?系好不好?谈及毕业和学校之外、地域并不多？我也看过几个个不同的经验贴！6200有些帖子里面说起地域，给出7662的建议竟然是院校环境好不好！植被多不多 好看的姑娘/男生多不多！很多人谈及及学校好坏?争论博士点的多少,甚至可以细分到某位导师的某篇论文水分有多大!但是很少有人谈,一个地区的媒介类型?该地区传媒行业的平均发展水平和未来空间,这个地方市场的开放程度,距离经济中心的远近！户口福利文化等内9493容对外地人的容纳程度、毕业生的平均薪资、 　　(这些东西很难吗?并不难、毕业生薪资可以从当地的招聘网站了解大致的情况。地区发展状况可以见当地的政府统计数字，政府工作报告?福利政策可以查询当地相关的政府部门和市民论坛?媒介发展和政策方向可以参参看媒介发展白皮书?行业论文等等。你也可以通过微博找到当地的媒体或年轻的从业人员进行沟通。) 　　这里又要说明一点？跟个人努力的另外一个重要变量是社会的供供求关系。而社会的供求关系,又很大程度上取决于技术演进!政策倾斜等多种因素下引导的利益分配、 　　(我把供供放在求之前、而不是很多所说的社社会需求决定论？这是因为。我始终认为，在^一一个中国传媒业这样的特殊行业里,求是自然的、但供应却往往因为政策或者其它情况被抑制和扭曲！典型的例如音乐？动漫,游戏 ) 　　中国传媒大学中 有许多细分的专业。极其优秀、每一个考上的人?都可以说是这个细分专业中的顶尖人物 但事后看来，某些对口的专业就业并不好!甚至不如一些看上去更一般的专业！究其原因？行业的分支发展不不完全？人人才缺口较小 资源分配不利。而造成这一一原因中国文化产业发展滞后 又有经济的的政治的诸多因素，有一些?短期内可以解决。有一些则不能或很难解决！而行业一旦难难以形成规模?就很难生产出足够的工作岗位给未经训练的新手，至于成功机会则更是渺茫，从这个角度来说 一个人的梦想的达成与否，在他看来！是因为他的勤勉 认真!诚实等等因素！但从整³²³⁷个社会结构看 他正好完成了社会赋予他的任务? 　　我现在的分析是静态的，如果考虑到长期的动态的结构，那么我们比较好理解的就是技术的发展,技术发展最简单，8251也最直接的表现!就是考研的题目中重心和热点的变化！但只要稍微有点追追求的人就知道绝对不止于此：技术的发展改变着工作的结构和内容。正如工业革命一般，在不断的创造¹³⁶⁸新行业 也在重构0974甚至毁灭旧的行业。在这些创造和重构之中、会产生很多或真或假的机会!改变很多人的命运。而理解和识别这些机会。归根结底还是一个人对技术的认知！对媒媒介的认知,对对时代的认知？ 　　从这一点来说?我对新闻传播学科的未来是乐观的,因为移动互4456联网时代的到来实际驱使着人类进一步的媒介化！各行各业迫切需要的是理解媒介的人 遗憾的是?中国的传播学学科目前看并不能说已经完成了这个任务。这可能因中国传播学在传统大众媒介框架尚未完成的情况下 又要开始追逐新技术的不断发展！气喘吁吁。但^从从另外一方面看、这种空白,中中国移动互联网的发展,也许对学科建构而言也是一种“弯道超车”的契机? 　　归根结底,技术和政治，仍然是影响媒介发展的两大因素,也是我们理解这个大时代的两条基准线、当然，要求一个青年人立刻懂得这些,肯定是做不到的、然而、倘若若认为自己身在学校 或者是还年轻！就就将自己的注意力完全投注在小时代的生活上!单纯的沉醉于心灵鸡汤话语塑造的小世界,这当然会在生活重大决策面前感到迷茫动摇！ 　　当然、谈到社会的宏观结构这样的东西?总让人觉得陌生，它不如励志漫画一样存在在我们身边可摸可感 但前者是8686后者的基础。而且会通过一系列的细节表达出来?如果你想考新闻2731传播研究生!乃至掌握自己的命运!首要的或许是意识到生活中不仅仅有爱？恨!友谊！人心!善恶。公平、梦想！也有政策，阶级 权力？意识形态?供求关系!技术术的演进与革新!然后在生活中中一点一点去观察！去思考,去积累， 　　(新闻传播的人尤其应当警惕的是冷漠——这种冷漠不一定是无视？也有可能会是另一种俯视！将政治与技术的发展视为一种并不真实的真人秀?以看《新闻联播》和《人民日报》为乐的人不会去理解？政治宣传的主角或许常换常新,但背后的剧本——支配权力运作和社会发展的铁律却是客观的、同样样技术也是，人人都说新媒体?对马云。马化腾 马佳佳或者马什么的创富神话或者噱头津津乐道，却未曾思考这些表象背后的技术逻辑,也未曾了解新技术的发展方向?这不过是把别人的成功作为自己贫乏生^活活里的盐。) 　　这几天在读米沃什《被禁锢的头脑》，里面有一句话很让我震动。“许多欧洲国家的居民直到20世纪中叶才痛苦地意识到，复杂而又晦涩难懂的哲学著作对他们的命运有着直接的影响!就像他们所说的那样?他们自己吃的面包！他们的工工作性质？他们自己和他们的家庭生活。都有赖于对某些原则争论的这样或那样的解决方式?而此前 他们对这些原则从未注意过。” 　　人们感叹现实残酷。其实现实并非残酷!也并非非不残酷。只是只有残酷的时候?人们才意识0599到现实存在。幸福的时候人类往往赞美戏剧和诗歌。当不平等的事情压迫到自己头上来，才会去思考政治和社社会学 我们现在要做的不是抨击现实、不是适应现实、更非无视现实,而是¹⁹³⁰理解现实！现实不仅仅是浮于生活表面上的东西?³⁵⁴³不仅仅是逼着我们 我们们才会去思考的东西、作为大时代中的新闻传播人、或许^尤尤其如此!，