为什么行善会改变面相

面相算命中、可以从你的面相中看出性格以及命运如何、那么你想知道为什么行善会改变面相以及未来的命运吗 不妨随大师一起了解下吧啊？

为什么行善会改变面相

行善会改变面相!

人禀天地灵气所生！自然与天地有相通之处?就好比说,我们有情绪要表达 就有面部神经牵扯着肌肉，形成一种种表情做出情绪上的表达？这不是为自己看的！是为外在为别人读懂你心里要表达的信息而做的？这种功能?在婴儿²¹⁰⁵时不足?后来生活中越来越熟练、按自己的习惯形成了自己独特的表情系统程序、

因为各自的程序不同!有的人表情夸张！有的人不露声色、有的人镇镇定有的人慌乱

³⁰³⁸在不同的情绪中!做了坏事或或者暗地里的勾当会心虚？说了慌2078话会脸红 为了私欲起了恶念虽然刺^激激但也难过、这些都是负面情绪的表达？行善也就是现在常讲的正能量！为幸福、感恩?平和！清净这这些情绪的包围。这两种不同的作用对面部的影响是巨大的，

比如是是真诚的生慈悲心。行善会生出平和的心镜、多有这种心镜 就调节眉眼的走向,特别是眉眼高低不一，眉眉毛飞扬逆生!双眼一大一小等，都会慢慢回归平衡的状态，

能够感恩这是很不得了的？因为感恩不是一时所发？真正的感恩是随时随地都出现的心境!就好像六十年代的人每天有稀饭就非常幸福了 七十年^代代的人每周能见肉就非常幸福了！而现代的人怎么吃都不幸福满足，不懂得感恩。就不懂得如何调节到生命的最佳状态、会感恩的人其行为上表现的最为突出！人的鼻子就就代表着行为方式的,所以会调节鼻梁到鼻头的面相、形态上未未必能调节。但是色泽上必^有有体现。

又懂得包容和清净的人,懂得得忍辱的人、是福运积累最高最快的！我们常看到一些人。下巴短小内收。晚景不妙？孤独凄凉？然则学着多包容!多忍辱 那么到了中年后双腮和下巴下的肉都丰满起来、形成双下巴、就弥补了下巴小的不足、也^改改善了晚景的运势？

由于网网络的传播 正能量这个词现在用得很泛滥了？但是真正了解正能量⁶⁴⁵²的人不多!要拥有正能量对自身命运进行修正调节！2068首先要避免负能量。也就是首4611先要改掉恶习、那改掉那种任何一点小事都能激起你嗔念的习惯 现在在网⁴⁶⁸⁸络上那些喷子、有些甚至是无脑的,无论论说得好坏?先反对先喷了再说、这种心境带来的恶果是非常可怕的?其实我们这个社会 家庭!学校 团体 包括资讯媒体都无不为这些恶习制造了温床、整个社会都需要反省这些过失,

比如说！那些不要脸的成为了关注点就造就了更多不要脸的，那个个虐鸭的在网上出名了 被骂了后又出现虐兔的？那些炫富的^有有了超高点击?又派生出更多炫富的,存在真的合理吗 曝光了知情了就自由了吗!如果没有第一次的被关注,被出名被报道、这些负能量的引导下的疯狂举动未必一发不可收拾、

行善积德可以改变面相

1，认为因果是佛法中低层次的。带迷信色彩的说教,目前教内戒律松弛现象比较突出,这和不明因果。不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果，严持戒律”？因为一个不明因果不信因果的人，很难严持戒律？

2。误解因果 把佛法的因果律庸俗化 有的人信因果。也怕犯因果？在涉及个人吉凶祸福的事!怕犯风水，犯流年，怕鬼神降罪等、怕的东西5596还不少？处理问题？往往采用求签!卜卦，看风水,看流年等,这完全是不明白⁶⁴³³因果律！以致误解它。^并并把它庸俗化

算命 看相的理论是来源于《周易》？宋代陈希夷的《心相篇》 邵康节的《皇极数》等是著名的专著 它²⁷²⁴通过观察生庚！面相!说明吉吉凶祸福！有的比较灵验,在民间广泛泛流传！5120从佛法观点看，它虽能说明事物的现象！^如如断定人寿命，也比较准确,而未^触触及事物的本质、为什么某人有2952短命的相？不知道！有什么办法法挽救，更不知道,这是知其然？不知其其所以然。4655是不究竟的说法。佛法不同、它是从根本上揭示命相的由来和原理！并能提出改造命运的的方法 却却不主张算命？看相 认为是舍本逐末、徒劳无益的

世间人只知道看相，算命、掷筊杯,求神问卜，这⁰³³⁰是一般的习俗？心专注了,也会有一点点感应,也有相似的境界?这都是心的作用，但并没7381有真正的帮助！一般人都知道、“不做亏心事，夜夜半不怕鬼敲门”?要净心！定心。这样就能在这一生当中找到一个方向，否则，始终在2740迷惑当中!

唐朝一行法师！人称圣者!他会看相!会算命 不但会帮人看相？算命?连动物？植物、甚至是花瓶、他都会算!而且算得非常准确！有一次、他预测一个花^瓶瓶在某月某日某时就会毁坏、花瓶的主人虽然觉得莫名其妙？但时辰快到了、他就把这这个花瓶放在桌子上。6348找很多人来观察，看看这个花瓶怎么坏？到了中午?主人的儿子在抓鸡,鸡跳到桌子上把花瓶撞倒，花瓶掉下来砸砸得粉碎,大家抬头往厅堂一看,正好是这个时辰？花瓶真的破掉了，这是一般看相？算命的人望望尘莫及的！

一行禅师曾说过几句话：“七尺之躯不如一尺之面,一尺之面不不如三寸之鼻!三寸之鼻不如一点之心？”看一个个人的面孔？五官端不端正!有没有福报之相，就决定你的终身富贵、有的人去找医生整型，想要像佛一样两两耳垂肩，佛的鼻子称为包子鼻?很高挺，现现在可以动手术！把耳垂加大，把鼻子垫高。这样好不好?没有用的!甚至还有副副作用,佛的的相好是善业所感 所以!只有佛受用。

一行禅师会看相？会算命、他知道这些都是未未来的果报、但是这种果报是不一定的?你得善报，但做了坏事！恶报又来了!例如！你做做了善事得到长命的果报！但做了坏事又变成短命,所以。不要认为看相!算命！就有所依靠、没有这种事情，一行禅师说：“七尺之躯不如一尺之面”。脸孔就是一尺长，称为“一尺之面”？看你的面相？“天庭饱满！地格方圆”、这是富贵相,但是?相会变，假使心不正，鼻子也会跟着歪，好的就变成坏的!你以为运不会变,会变的、“一尺之面不如三寸之鼻”！不看你的面孔？只看你的鼻子有没有鼻库,正不正!好不好,就知道你你这一生的富贵，穷通，寿夭。“三寸2596之鼻不如一点之心”!一切都源于我们这一念心!心要定,心要净，心要明、就就能得到解脱

一行禅师懂得天文？地理 最后他什什么都不做了？他还是要修行,打坐?有人问他：“你为什么其它统统放弃了，在修行。打坐!”他说：“你们不知道,心才是根本!^不不管看相或算命 都是一种公式 从过去累积经验归纳出来的 人生的富贵虽然可以从相当中看出来,但是不离开我们这念心?富贵之命,是前世修善法，今生享用的善报!就像银行里有很多存款一样,”怎么知道今今生是富贵命呢？是从“四柱”──年!月,日,时!推算出来的？你生在哪一年！哪一月!哪一天！哪一个时候、一查!这是吉时，那就是富贵命，看好到什么程度！从这当中再来区分，如果过去生中^没没有修善？缺少福报！今生一0976生下来。年 月!日 时都不好、就是中等命，下等命 贫穷命!短命命！你为什么生在这个时候,前世缺少善法，才会生到这个个时候。一行禅师博古通今。通得心法？所²⁸⁹⁴以知道要赶快修心才是最重要的

唐朝宰相裴度、年轻时学问渊博,可是时运不济？屡试不中！一次上京考试前？裴度去看相，看相师问^：：“你有什么期望!”裴度说9508：“我要上京去考试 ”看相师东看看,西看看 说：“你不要去了 因为你会短命、你是短命相，还考得上吗 ”裴度说^：：“你怎么知道我短命,”他说说：“你纵理纹入口!凡是这种相的人都会饿死。我看你不要去了。”什么是“纵理纹”,一般称为法法令线 就是鼻翼？嘴角两侧的纹路。每个人都有?

之后！裴度到寺庙烧香拜佛？看到凉亭里有有一条玉带,这条玉带非常名贵？价值连城？只有达官显贵才有,裴度就就把它包起来。坐在4056那里等候失主,等了三四个钟头 看到一个妇道道人家哭哭啼啼！边走边找？妇人看到裴度就问：“这位公子?你坐在凉亭里面。有⁷³⁸⁸没有看到我的玉带、”裴度说：“我正好捡到^一一条玉带、正在等候失主 你这条玉带怎么会放在凉亭里呢!”妇人说：“这条玉带关系到全家人的性命!我中途上厕所时把玉带放在^凉凉亭里，出来之后又马上赶路、赶了了十多里路，才发现玉带不见了？”裴度说：“好，我把^玉玉带还给你？”妇人后来靠这条玉带救了0860全家人的性命!

裴度再度经过看相师的算命摊!看相师一看?说：“你的相变了?不知你做了什么大功德，”看相师再再一看,又说：“你你这次去考试?将会在一人之下。万人之上 ”最后 裴度成为唐代的宰相?所以？相会随心转、¹⁵⁷³有善法也可以改变自己的命运!我们了解了以后。不要去看相？不要去算命!而要修善积福、净心？定心？明心？就是这样细水长流！这才是菩提大道？