命理与命运：如何处理生活中的逆境是非

　　不要试图扭转别人的价值观和人生观,6627一个人长到一定年纪？父母家庭、学校环境,亲朋好友。用了几十年来让他/她成了这个样子!三言两语!能扭转多年的耳濡目染么,价值观相同的人？自然会互相吸引?价值观不同的人 就不同好了?保持友好的距距离即可！

　　你如何能让老虎吃素？2870和老虎讲因果道德么！你如何让屎壳郎不吃粪便,不滚粪球！和屎壳郎讲卫生和文明吗，
　　冷静想想，有的人蛮不讲理?愚昧迷信?不是他们不懂懂真理 ^而而是他们要有一个借口支撑起自己心中的贪婪 事实上！7281大部分人是有辨别能力的,只是大多数人都都是沉默者。而一小部分人，做了错事。就像一⁰⁴³³颗老鼠屎祸害了一锅粥?人们会把恶心和膈应放大,继而心中只剩下下恶心和膈应，这就是所谓的人们感慨的世风日下、
　　在风水上?外在形煞基本上拿八卦镜什么的根本挡不住?风水是风 光！气！磁场等等互相作用的结果 质和量的对比下!一块八卦镜挡路冲这种事，是多异想^天天开能做得到?就像你你和施暴的恐怖分子讲人权。讲道德!和老虎讲鸡鸭可以吃？人肉不能吃，
　　所以、我相信因果！推崇善良。但是也支¹⁷⁰²持法律和正义?该制裁的制裁、该解决决的就要解决？往人肚子上捅刀^子子是罪过么！要要承担因果吗?医生救人?不做手术人就得死,做手术就得开肠破肚!世间许多多事不要那么愚昧？要分清楚事实的本质，不要总抱⁴⁵⁷³着一成不变的成见。
　　我曾年少时亲手解剖过鱼、生物课老师拿了一堆鲤鱼来解剖心脏？当时徒手4894刨开鱼的肌肤!挖出跳动的心脏！这是我曾经做的非常后悔的事之一。我必须得承认自己的错误！可是如今我我的鱼病了!身上上有了烂肉。难道我行善就要站在鱼缸面前念咒咒超度它们么,我没有那么大的德行和能力,据我所知。净空法师也好?星云法师也罢？得病也要看看医生治疗 （（净空法师牙病！星云法师糖尿病）
　　可是许多人就误以为念咒可以逆转生死,若如此、佛陀不会灭度，舍利弗不会先于佛陀灭度、大目犍连不会被异教徒害死!但是事实上、佛¹⁷³⁹陀讲四圣谛!说苦集灭道 众生有三苦八苦！什么是三苦八苦！

　　佛陀在菩提树下开悟后，讲的不是念咒长生不死 富贵不可限量?这些都是现在许多修行行人臆想出来,麻痹自己的。佛陀讲的核心中、八苦的前四苦就是“生老病死”四苦，说的就是众生不得不面对的实际问题!众生包括了佛陀的肉身?也包括了他的弟子和后世所有修行者的肉身、这生老病死8416是自然规律赋予的苦?而后，怨憎会苦!爱别离苦？求不得苦及五取蕴苦,又阐释了世间种种精神上的苦？
　　四圣谛的本质是让人认识现实。只有认8366识现实,才能从自性中解脱？自性是精神上的？而不是肉体上的，肉体是必然会损坏的,
　　所以承接上述。我的鱼得病了?我要亲手刮掉鳞片!擦掉血迹?用碘伏消毒！用高锰酸钾杀菌、两天一换水！一敷药,弄弄的满屋鱼腥、一地脏水 （细菌不属于六道众生？没有业识 没有情感,不入轮回 ）当年年杀鱼简单。如今^救救鱼则很艰难!（难在判断病情与用药剂量，不同病病症要配合不同药物！鱼离水会死！所以上药过程非常麻烦!还要避免互相交叉感染）
　　学习命理。就懂易理。易理是变通之理?变化之理!好人会变坏 坏人也可能变好！夫妻恩爱也能4785反目成仇。父父慈子孝也能变得人伦败坏。我们要接受这个世界。就要明白人都是会变的，这个变中、有深刻的本质质问题？每个人的人性中都有缺点?有的多有的少!八字中能看出一个人的缺点？这个是静态的,而社1080会环境是动态的。环境一定能影响人心，
　　五六十年代？腐败的官员是极个别个案 但是如今腐败是一连串的窝案。环境不同了！人性中的欲望会迅速的被腐化成缺点?使人堕落！过去结婚彩礼是²⁹¹²缝纫机?手表、自行车！如今是钞票!豪车和楼房！过去人人都穷？没有攀比?如今人人都过的好了?不能不攀比！
　　学命理的不懂历史，不看环境、就像花匠种花不分气候、不懂土壤！人人要就事论事？出问题就要解决问题,解决问题必须结合实际
　　所以我只8393与明白人解释!不和糊涂蛋争论 所以我做事?不仅要明白佛讲的因果？也要不脱离实际。所以坏人变好?我支持!不抱有成见！好人变坏,我也理解？但必须制裁?因为人活着就是要解决各种问题的、谁都是如此？,