坟墓风水权威


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  • 郭福星在风水学界权威吗

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  • 如何看坟墓的风水

      晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“3930气乘风则散,界水则止、古人聚之使不散 行之使有止?故谓之风水,风水之法,得水为上!藏风次之” 乘生气的理论!是风水的中心主题?生气。指流走于土中 具有致福生旺人的一种能量!生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之、生人则平安多福?墓穴接之?墓主子孙则兴旺富贵?风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风!升为云?斗为雷?降为雨!行平地中而为生气”?生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节!阴阳之气运行不息。不断变换成风?云!雷 雨及生气等表象。“五行之生气,行乎地中 发而生乎万物!”当生气露出地面。升入空中?就变为风!风被吹散荡尽!因而无法利用、故为了将生气聚止于某地!有必要防止生气荡散 只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风?只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气、这就是1306吉地之所以通常是为群山所环抱!流水环绕!主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城,建村、建宅的原因!   墓葬风水说:死者下葬后 真气会与穴气结合形成生气!通过阴阳交流成的途径!在冥冥中有影响。左右在世亲人的气运?阴阳两 气,呼出来就成为风。升上天就成为云彩。降落下来就成了雨?在地下流行的就成为生气?生气在地下流行。生发时就能养育万物 人是父精母血的结晶体。所以人也是阴阳两气的结晶体?每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失、阴阳两气却没有消失,活著的人、气聚凝在骨!人死骨未灭 所以人死气还活。所以下葬者 要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人,  经书说:人死有气!气能感应 影响活人、这种感应是有事实根据的?例如西边产铜的山发生崩塌!东边用铜铸成的钟就不撞而鸣!这就是感应,再比如、春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽?气在地下运行,它运行时,顺随地势走、它聚集时?也随地势停止、丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记、经书说:气有风吹就散失、遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行!所以把它叫做风水、风水的法则 得水最好、能藏风是第二个要求?为什么这样说呢,因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息!虽然零散但深气也有聚集的地方!经书说:水流在土外。叫外气、外气横行成为界水!土内的生气自然止聚!说的正1575是这个意思。经书又说:浅深得乘?风水自成。士为生气之母,有土才有气?气是水之母 有气才有水?所以藏在干涸燥热的地方的气要浅!藏在平坦地带的气要深。 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象!墓址的选择要看风水 自古以来!人们都很重视墓地的选择、古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附近,其风水不消说自然是好的!二是故里!采邑或祖籍地,符合叶落4748归根的传统观念!三是死亡地!如任所,战场等 这往往是格于形势!如交通制约等,四是其他地方!如生前向往之地等,但是一般都要选择“前有照,后有靠”的地方 即前有水流穿过、后有山峰为靠!境内层峦叠翠、就是说墓地要枕山面水、当然还有许多其它讲究,如:首先,应该明确穴的来水与去水的方位,9236根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位、再根据穴的座向及分金五行配合!确定土地神位的准确方位、同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向!这样的土地神位既符阴宅风水的形势?又符合其理气,使其坟墓更加符合风水要求。使其更好地荫益子孙后代,   平原十不葬   一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头   山地十不葬   一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山 0543  墓有十不向   一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走   墓穴有十忌   一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关   迁墓有十观   一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观****风声迁 四观男盗女*迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝嗣迁 八观鱼龟蛇不迁 九观藤缠官不迁 十观温乳气不迁   八龙立向决   点穴立向须贯通 八龙顺逆要分清 火龙切莫造水克 木局生助火龙兴 木龙切莫造金克 水局生助木龙欢 阴阳两字有大关 吉凶就在一向间 点穴不知生与克 葬者何必请地仙、

  • 广东高要市最著名风水坟墓在哪里?

      回龙镇刘家村,由于此地山多,“风水较好”,许多达官显贵将坟墓安置于此、,

  • 客厅窗外远看山坟墓风水怎么样

      客厅窗外远看山是很理想的。但是看见坟墓就不太好了 最好找化解的办法??

  • 坟墓的风水说法树挡在前面好吗?

      要看具体情况?一般来说前明堂要开阔。但这开阔也是有一定条件的,并不是所有的坐向前方都一样!风水就是看砂水?无论是理气派还是峦头派都离不开砂水,要砂的方位有秀砂?要水的方位有清8021水则适合风水理论?树也是砂的一种 墓前若是须要砂有树则为吉!但树不能过近!近则压宫反凶 !

  • 坟墓阴宅风水怎么看

      中国风水第一经《青囊经》曰:气感而应,鬼福及人、又曰:阳德有象。阴德有位、科学尚未证明,人死有气,气能感应!影响活人?死者下葬后!真气会与穴气结合形成生气!通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响?左右在世亲人的气运!阴阳两气。呼出来就成为风?升上天就成为云彩?降落下来就成了雨、在地下流行的就成为生气,生气在地下流行!生发时就能养育万物,人是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体?每个活着的人都有阴阳两气!死后肉体消失,阴阳两气却没有消失?活着的人!气聚凝在骨,人死骨未灭!所5897以人死气还活 所以下葬者!要找一3842个有生气的阴宅!让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人?阴宅、就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓!是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅、阳宅要看风水 阴宅也要讲究风水?古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地!必能带给子孙后代吉祥如意!反之?如果风水不好 后人轻则诸事不顺,重则噩运不绝!家庭破裂!阴宅与阳宅的关系风水包括阴宅与阳宅两部分!而在古时阴宅与阳宅是不分的?人们才称风水师为阴阳先生 在现代城市建设的发展中!人们研究阳宅多了!阴宅却疏忽了、故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分!在古时学风水!是先从阴宅山水功夫下手?最后是房子祖宅风水?8483阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通,因为阳宅理论离不开阴宅山水体系 仅学阳宅是达不到地理上层功夫?也是起不到理想中富贵功名程度、阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七 阳宅占三?阴宅占七层 或祖宅风水占尽龙脉穴位好的,阳宅可以占四成、但不会有更多?其力度不会超过阴宅是可以肯定的,阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了 寻龙点穴?龙山向水的配合等均属于阴宅风1958水的范畴?6461阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了 寻龙点穴、龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴?现在很多公共墓地都有他们的卖点,比如山向?龙脉、水域....听着这些推销3273者讲的头头是道。有时间感觉到比专业的风水老师还专业、不管他们什么说,他讲他的你听你的?今天我就从专业风水的基础上讲讲!到底什么样的风水才是好风水,先说大环境!杨老师走遍了北京周边的大大小小的公共墓地。对北京周边的环境还算了解!北京周边大部分都是建立在山里面!类似小盆地!这里就先说说2160到底什么样的好吧!1.大的公墓环境?靠山要大。山后还要有山?这叫父母山!2.左右要山向护卫。就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低,3.前方要有山向!要远。4.中间名堂要宽要大!宽,能容千军万马!5.中间要有水系环绕?内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件!除此之外还有要注意的问题,1.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选!容易带来劳苦之凶相!甚至是败家之势 3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相,主其家中经常有7607病弱者出现。所以选择墓地时?应该要避免这种地形、4.上面有高压线通过的墓地不能选?受高压线磁场干扰!选者主家运衰退?后继无人,5.靠近公墓墙根的地方不能选、选之容易有争议?后代8286人矛盾不断 6.要选择一平米以上的?有边有线,且会形成直角的地方!为吉相, 尽量要在墓地建造界线!没有界线的墓穴。主很容易与他人发生纠葛、7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择、选择会有占别人家阴地的嫌疑!家人会出现灵异上身的现象?8.陡峭的山体上 骨灰墙上的墓穴不要选?有的公墓地方为了节省土地?建设所谓的骨灰墙?或者在陡峭的山体上建墓穴、往下一看 又深又陡!这样的墓穴不能选?选择会家庭没有根基。人气财气败落。9.在整块墓穴周围要有黄土花草、不能全部铺设石板。水泥!石头!......余下全文>>!

  • 风水坟墓五马归槽能不能发财

      五马归槽原是中国风水学堪舆用语?一般指五条像马型的山脉共同指向一处结穴的地方!并且结穴处明堂较大。座山?朝向选择容易!青龙?白虎,玄武,朱雀格局明显的风水佳城 这种格局 由峦头和形象构成 也叫呼喝形、子孙能发财!多禄贵!,

  • 如何用周易风水看坟墓

      寻龙 点穴,察砂!觅水?立向,择时?

  • 坟墓前修房子能挡住坟墓的风水吗

      坟墓前修房子是否挡住坟墓的风水、要实地察看才会知道,、