建房子如何看风水

　　大家知6410道建造房子的时候。存在着什么问题呢？大家知道如何正确的看风水吗？如如何看风水才是最好的呢，相关的内容又是如何的!又了解过多少呢、起房子如何看风水、下面一起来看看吧。

建房子如何看风水

　　详谈起房子如何看风水

　　一是看看阳宅周围的环境，审度宅基的形状和地质特征？宅基四周的地形!水流、水质！建筑,树木等要素及其配属关系!

　　为了判断宅基地质的好坏！常用辨土法和秤土法据《相宅经纂》卷三“阳宅^辨辨土法”记载：“子基址中掘地周围阔一尺二寸！深亦如之？将原土筛细、复还坑内以平满满为度!不可按实。过一夜?次早起看、若气旺则土拱起。气衰．则⁷⁸²⁸凹而凶”,“秤土法”记载：“取土一块。四面方一寸秤之、若九两以上为吉地五?七两为中吉。三、四两为凶地，（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土?土击碎！量平斗口秤之，每斗以十斤为上等,八!九斤为中等六七斤为下等?

　　风水在讲究自然地形的同时?也十分重视相邻建建筑在位里及向度上的相互关系!总的要求是合乎情理,忌背众？即忌与众人屋向相反?风水称“众抵抵煞”!谚曰“烦恼皆因强出头”,

　　如果与众相背?会遭不必要的烦恼！对^于于屋前空地,不能两边低而自己独高,只可人高而自已略低！过低也不可。要求在在邻里关系上秩序井然?有条不紊？相互协调?

　　二是立宅坐向?宅内内平面布置,空间组织。

　　在选定住宅地基后。根据外界的环境?天时的观察,诠释，决定整栋屋宇的朝向!名曰：“向法”,其步骤为：

　　（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺!画在一张纸上。成为平面简图？比例多为：1 : 100,然后将图分为八卦九宫写明明二十四方位!推断吉凶！

　　（二）“定大向”：即根据自然地形，地貌水流方向。气候特征。决定房屋的大致朝向!一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局?只有特特殊情况才朝东或朝西?较少为坐南3968朝北向！

　　（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”？盘上分5704东南西北四方依次7965以寅卯辰、已午未！申酉戌,亥子丑为十二刻度观其指针指向，以别地地之吉凶,

　　在空间建造上，风水特别主重正厅中脊的高度,认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系，一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸还有阴阳边的作法、即屋顶两坡泻水面前后长度不相等同时。前面的檐口高度要比背面的高，

　　总之风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐!不可尖,偏、斜。屋式不论几间。香香火要居中厅香0042火堂不可开天窗!”这一要求!与封建礼制及伦礼道德相一致、

　　三是门,墙路、门是内外间分隔的标志，是迈入室内^的的第一关？据《《相宅经纂》记载：“宅之吉凶全在大门。宅8168之受气于门？犹人之受气于口也？故大门名曰气口。而便门则名曰穿宫” “地理作法！全籍门风路气以上接天气!下收地气，层层引进以定吉凶！”因此,民间对门^位位置的安排十分重视！

　　大门：合宅之主要入口？一般般民居多坐北朝南？风水称此坐向的位宅为??东）！门3089应位于此三方?又以东南为最佳俗称“青龙门”。对照传统民居的大门位置、多与此相合。

　　中门：在大门之内，厅之外、又称作“仪门”、比大门较次要，除震宅忌兑门?巽宅忌干门外?其余8006从厅直出即可，

　　总门：在9053厅之内各栋卧卧床之总门路!当屋少时可不考虑此门的位位置吉凶、而当屋多时。则以单栋房定出三吉方！门位于所定出的¹⁷⁷³三吉方为吉、

　　房门：各卧室之前后户，风水认为卧室是一非常重要的部位?为一宅的子孙孙繁衍之地!因此！房门^要要特别注意！位于三吉方?

　　便门：合房之通柴水的小门?宜开在西焦之三吉方！

　　另外从大门到便门?各门不9980能位于同一直线上俗称如果一条直线、则“气”就会太盛而漏掉影响主屋⁶²⁵⁹的“运气”!对屋主不利。

　　两户人家,大门不能相对?如果相对!要在^两两门间列屏墙一堵，门不能直冲巷、对冲巷之门?必须设立种种符镇之物。如“泰山石敢当”！“镇山海”?小镜子等等！

　　门不能冲邻里屋山。不能冲别家烟囱和猪圈？旧时,多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上!民间认为“开门撞见黑煞神为大凶！”

　　门不能冲大路冲大路也为不祥之兆，等等。

　5913　在门的营建上，要求门的的广阔（高!宽）尺寸不能相克、风水将尺寸的数值转成河图，洛书之数,然后附会五行的属性判断吉凶。如门高一丈五尺尺属土!宽一丈四尺四属金、金土相生为吉?为转换方便!0202后又用特定的尺。其中有“门光尺”,“鲁班尺”等等原理是将尺分为八份！即分成“财!离。义！官,劫,害？病。本2041”八个间隔、度量量门尺寸时！以落在“财?义?官？本”四字上为吉！否则为凶门?

　　在排水和天井方面。也要用罗罗盘格定方位!对对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样?出去便佳”!水不能直流如直流为“水破天天心” 水不能横过。如横过？亦^为为“水破天心”?水不宜八字分流？为“散财耗气”、水水不宜从门下穿出?如从门下穿出。则主财散贫穷？水不能从门下斜出或直出而不曲者!名名“抱抢煞”？主凶、水忌穿房。一穿房，则此屋难住。也忌穿厅梁正中及门下进出？则虚耗,水穿大门则更凶!

　　天井在一屋之中，即是通风见见阳光之所，又是排水的最佳出处,故风^水水予以特殊对待?据《相宅经纂》卷卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅!皆以以天井为明堂?财禄之所,一横阔一丈,则直长四。五尺乃以也、深五？六寸而又洁净净乃宜也!^房房前天井固忌太狭致黑、亦忌太阔散气,宜聚合内栋之水，必从外栋天井中出？不^然然八字分流,谓之无神！必会于吉方?总放出口！始不散乱天井栽树木者不吉，置栏不吉,… … 又房门不宜正对天井、一屋而平分三天井者,左右二天井,俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”、

　　除上述种种风水规定外,在宅基的地势上要6346求前低后高民间称作“阳宅”?主吉！如果为前高后低、则为“阴宅”?主凶？如果两头高中间低俗俗称“小鬼挑担子”!主凶、如果两头低中间高。俗称“小鬼^抬抬轿子”也不吉利?

　　为了趋吉避凶!在建房礼俗中又有很很多禁忌及避凶的符镇手段？如在门上,正梁、屋顶等外画置石敢当,太极八卦图!镇山海？照妖镜！符镇图案和文文字等等!

　　门上饰镜这也是民间建房！住居中的重要习俗？旧称“照妖镜”。俗信可使鬼魅现出原形!民间建新宅时多用普通通镜嵌于大门顶端右下部位，以此来1326“驱鬼怪镇妖邪保平安”,

　　在房屋的驱邪装饰上?还有9419以瓦制武人坐像！置于屋顶称谓“瓦将军”！也有置持弓骑马像?同置屋上的另外？用铜或铁制成虎。螭。龟。蛇等形，作为大门上衔环闭底座，称“铺首’?等等

　4554　在房屋的吉祥装饰上有在居^室室门楣砖上，门扇?屏风上画刻“和盒,玉鱼，鼓板、磐,龙门、灵芝、松鹤”等八物?俗称“八宝图”！以示祥瑞！和盒！玉鱼鼓板，磐?象征夫妻妻恩爱，家庭和睦！子孙兴旺，富足长乐!龙门？象征仕途顺利！功名有望！灵芝?松鹤,则象象征延年益寿长生不老,飞黄腾达得道升天！

　　在建房的木料上,民间也有严格的规定？俗称“头^不不顶桑,脚不踏槐”？桑与“丧””谐音，槐与“坏”谐音。如果用桑做梁?用槐做做门坎等!会“8992家破人亡”!还有房之脊檩喜用用枣木？梁头喜用榆木?房门^喜喜用杏木!枣谐音“早” 脊谐音“积”、愉谐音“余”！梁0922谐音“粮”?杏谐音“幸” 树谐音⁷⁴⁶⁴“福” 串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗！风水规定：“东种桃柳?西种栀榆南种梅枣,北种奈杏”，“中门有槐!富贵一世!宅后有榆，百鬼不近”

　　在风水先生根据“风水^””要求。选择吉壤？确定地基后。即用罗盘立向打桩所用之桩多为柳树?民俗规定!不得用桑槐作桩、至此?选择地基。确定屋向的工作告一段落。接着进入破土建造阶段!

　　盖房子看风水建设指导原则

　　1.因就天时?切合地利

　　风水学热衷追求天时？地利,人和的“天人合一”融洽境界。“藏风聚气”的理想模式？取的是负阴抱阳的格局？这这种格局基本上是坐北朝南的方位、这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的？但由于地段不同，不不一定都达成最佳朝向，所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝^向向角度。切合地利!如理想环4751境的“四灵”之地，风水学概括为“玄武垂头、朱雀翔舞。青龙蜿蜒？白虎驯服”,用的是“后！前，左!右”的相对方位，而不是“东!南，西、北”的绝对方位！这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地！如台湾恒春县的“四灵”就是座东北北朝西南的方位、也是针对实际^情情况的迁就变通

　　　2.靠山吃山,靠水吃水

　　风风水学以“枕山环水、面屏”为藏风纳气的理想环境模式!但这个模式只适用于山区和丘陵地带！对于江湖平原?风水学作了一个很大的调适。《水法》中说“有山取山断,无山取水断”!这里承继了“靠山吃山。靠水吃水”的理性传统明确地提出适应“山山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求对于平平洋地区 “平洋地阳6137盛阴衰只要四面水绕归流一处！以水为龙脉、以水为护卫”?何晓昕把它概括为“背水、面街人家”？我国江南许6559多水乡城镇!大都沿用了这样的模式、对无山无水的地段,风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”?把宅周围的街巷巷比拟为“水”,即俗规规是：左青龙，右白虎,宁叫青龙高万丈、不让白虎抬了头？”可以看出7339市井之宅强调“脊龙” 实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段!也是协调邻里关系的一种措施!

　　3.依形就势！扬长避短

　　风水学“观水”!很重视水的形局。“凡到一乡之中!先看水城归哪一边！水抱边可可寻地,水反边不可下、”风水学对对这种因地制宜依形就势扬长²¹²²避短的点穴立基原则？是颇为自觉遵循的!在实地考察时！应当：“瞻瞻前顾后。视左应右、依心为准!左一步?右一步。前一步？后一步！想一步。看一步。他是我？我是他？不要忙！不要乱?不可露,不可馅?案中准？心中脸，眉上齐,心上应？浅中深？深中浅！”从这些表述中！剔除迷信的东西？不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识！对于地段实际情况的考察!也给予了高度的关注,

　　4.人工调节、点石为金

　　风水学在顺应自然的同时！也很注意以人工弥补自然的缺憾？主张“趁全避缺、增高益下”！调节的原则是“因其自然之性,损者益之”？就是因地制宜，因势利导？按照自然条条件的缺损、通过人^工工措施来补益。这类风水环境的人工调节、对于村落选址中的不理⁸⁶⁸⁴想地形!常常采用引沟开圳。挖塘蓄水?修筑沙湖！垒坝造桥等措施来调节!值得注意的是,风水术还常常运用建筑手段来弥补补自然的不足和强化风水的优势?如文峰塔、魁星楼,文昌阁^之之类的高体量建筑和牌坊亭？桥等建筑小品！这些建筑成为村落环境的标志物、观赏点和构图中心！具有易识别性、观赏性

　　5.留有余地，灵活变通

　　实际生活中?必然会有一些宅舍,按风水说是不吉利的、1101但却难以迁移!变改，对此!风水学也留有余地，用符镇！避邪等手法来解除，这种变通的后果！产生了诸如“石敢当”！“3565山镇海”及符镇图形的象征符号。转化为建筑上的一种民俗性的装饰!像大门偏斜之类的处理,也带来了程式化常规形象的变异、给建筑艺术面貌增添了生动的情趣

　　建房风水宝地如何看

　　第一步、觅龙,就是看宅地是否背靠龙脉大山？

　　龙,在风水学中指的是大山脉,脉体高?气势雄伟如奔腾状!

　　脉尾长，藏气之源？这种山脉，最有生气？而有生^气气的山就是龙脉、除了看山脉之高和和尾长。还要0412看山脉的走向，看起伏、看气势，因为水源于山。山高则水好。山有多高？水有多长，气有多膀

　　第二步、察砂?就是看宅地周围的小山状况、

　　砂？是指指主山脉周围的小山？也是所选建筑地前后左右的小山,

　　风水学认为!能够构成封闭状态的环抱小山为最好,因为！环抱而封闭状的小山可以挡恶风!避恶寒?能聚气？气^聚聚了就有生气!生气足了则人气就旺，人气旺了了就财运好,看⁸⁶³⁶主山脉周围的小山群？也就是风水学上说的！“左青龙？右白虎。前朱雀后玄武” 东边为青龙要稍高点。西边的白虎，要稍矮点。这^就就叫做“青龙高大，白虎不抬头”，周围的小山不能是怪异嶙^峋峋或者陡峭之怪形状！

　　第三步，点穴。就是具体选宅地的方位，

　　“穴”就是指^住住宅或造墓之地？又称阳宅和阴宅。选地的土壤,

　　远看像树轮样的色调为最好？风水学上称“晕轮”？好的宅地环境要三面偏高!中间平?三面有小山环抱!前面有河湖水流?这就是人们说的，山环水抱。顾盼有情的好好地宅?有了这样好的环境宅地！对位置的选择也是很有讲讲究的。如果山体形状像狗。⁴⁸⁹¹宅地应放在狗的脖子处?像龙，宅地应放在龙的下颌处?像蛇？宅地应放在蛇蛇的七寸处！总之宅地以以山而论，要居上偏中 ⁴⁹⁷⁴不可居下偏尾这叫做“上风！上水”、

　　选宅地还要看“明堂”。就是宅地前有空旷地？内明堂要藏风聚气，外^明明堂要宽畅广阔?让人有远景之感？

　　第四步?观水,就就是看宅地前面水流的趋势。

　　风水风水当然是有风有水，怎样看水,山有多高！水有多长。

　　水随山而行。山水才相依看水？一看水之入口!水从天上来,源远流长水源不断,财运不止。二看水3962之出口水的流出既要看得见!又要隐蔽?水不可随便流失、水失则⁸⁴⁶⁵财也失,这样的入口和出口的水流就是4072风水学上说的？“天门开，地门闭”。

　　水的流向以西向东流为最好!如果在河流边选址？要选在河流的怀曲凸面（涔位）！⁶⁰²⁷不能选在河水直冲的凹面（凶地）、河流的流水最好是弯曲怀抱?而忌的是水流直直去无收,所谓“水止止则气蓄”？“水行则气行”！“水有三弯！财金如山”。

　　风水学认为、宅地门前的“明堂”要有水?堂前聚水得福，水要深而弯曲!不宜浅而直冲！达到气聚不散，

　　　第五步?观风！就是观察宅地的藏气

　　　风则气也,好的风水重在藏风。藏风实则就是藏气?气聚才有生

　　气？那末什么样的山水利于藏气？好的山势是，山山脉迂回逶迤，山体层层层拱卫,孤独的小山和独9591峭的山壁是不利于藏气的。山与水之间要山环水抱中有平地,流水水从一边弯流过、宅地选在流水的曲偎处、

　　第六步?看气?就是看宅地周围“气”的聚散，

　　四周高而中间低乃是气聚之地、气就就宜于聚而不会散，气聚的地

　　方就是有生气之地！有生气之地万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好！无风而气闭的环境叫死气?气乘风则^散散叫煞气。所以以风水要藏风藏风而避恶风？气口要对东,这叫先4039迎朝阳！先得紫气!““紫气东来”财运好、