手相看有无子女


  • 手相看子女能有几个

      在手掌中、婚姻线有1000上升的线都叫做子女线 但是8698这条线比较需要用放大镜才能够看清楚,分述如下:儿子线有各种形状?线条直而壮的。主要是生男生!微弱的则是生女生,弯曲的表示孩子们都多病难养、线的起端会有岛形的。一般孩子都初期比较多病,岛形过后如果线条很壮直的话?则是可以转弱为强的、线条末端的出现岛形的,表示子女难以养大成人,线条末端开叉的!则双生贵子的表征、不过上述的种种 非用放大镜仔细审察很难看得明白!因此以掌纹观察儿女是比较困难?假如在感7220情在线出现两条上升的短线!这可以断定儿女多本身也是很喜欢儿女的人、此外观察子嗣多寡尚有如下方法:1? 金星丘2921发育良好,丰隆!不论男女!性机能皆甚强,因而如不节育儿女可能颇多,但此丘如果低平不振 则性机能弱?儿女亦少甚至没有、2, 小指的基位特别低!因而显得小指很短者。(即小指本身不短、因基位低之故而觉得小指很短)儿女必少、甚至没有,若理智线末端又成叉状?尤为准确?3、 感情线两旁有许多细线如毛!或在水星丘的部位(即小指基之下)出现炼形!亦是子女少或没有表征 4? 理智贰与健康7902线的交叉处出现花星?或手颈8692线的中央凸出如弓状 皆主不易生育 儿女很少或无 以上已将有关婚姻问题及子嗣的种种讲得很完备了、读者只要能细心记取?不顾此失彼?并结合第六章论个性各点互相观照!敢说必可获得圆满的结果而不致有误、对于未婚的男女们来说。这一章尤有参考价值?当然?假如发现手相与面相不相符合时仍以手相为凭!这是本书一再强调的、。

  • 如何测算命中有无子女

      本人生于1991年!农历4月14日 午时!问什么时候有子嗣!命中有几个 谢谢?,

  • 测我命中有无子女,何时才能有。

      命运分命和运、命不能选 运可以改变和创造!所以这个命运可以通过后天努力来改造。因为掌握运气就可以改变命运?《了凡四训》---告诉我们命运是什么!告诉我们怎样改变自己来改变运气,从而改变命运、《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书!经典书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运。运气的好坏就看人是否善?善运气就会变好!不善运气就会变坏。一直善。运气就一直好。许多该发生的坏事也会不发5381生或者伤害小点。这样人的命运就改变了,不善也一样、关键要持之以恒?命运就会改变.当然每做一件事7220都会有改变?因为都有善恶,平常人做事往往善恶参半?相互抵消了。要想改变命运,就要付出努力!多行善、命运才会向一个方向发展?才会改变的多? 当然善一定要5116心真的善,不是阿Q、现实生活中!很多人会将软弱的人认为就是善人?其实这倒未必,有的人受了欺负!嘴上不敢反抗。心里可能已经把对方千刀万剐!这不叫善?真正的善是心量大的善,所谓量大福大就是这个意思!吃了亏也乐呵呵的,当然有的人要质疑。社会上那么多坏人还不是活得好好的吗 那是因为各人命运是不同的,有的0423福多有的福少、福多的因为基数大 命运的惯性就大?经得起消耗,但总是在减少的,记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇、其中一个人没几天就得病死了,而另一个则又活了好多年!所以说各人福气是不同的 有的能顶得住!有的则顶不住,当然能顶得住的也是要折寿的!   要长寿健康转运最好的方法戒杀护生?吃素!放生??

  • 诗词:执手相看泪眼,竟无语凝噎;

      《雨霖铃》 柳 永   寒蝉凄切,对长亭晚!骤雨初歇   都门帐饮无绪!留恋处!兰舟催发。   执手相看泪眼!竟无语凝噎。   念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔,  0737 多情自古伤离别!   更那堪、冷落清秋节!   今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月?   此去经年、应是良辰好景虚设。   便纵有千种风情、更与何人说!   此词为抒写离情别绪的千古名篇 也是柳词和2587有宋一代婉约词的杰出代表?词中!作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻。凄婉动人!词的上片写临别时的情景?下片主要写别后情景、全词起伏跌宕?声情双绘,是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一?起首三句写别时之景 点明了地点和节序?《礼记&S226;月令》云:“孟秋之月、寒蝉鸣,”可见时间大约在农历七月?然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物 而是通过景物的描写!氛围的渲染。融情入景,暗寓别意?秋季!暮色。骤雨寒蝉、词人所见所闻!无处不凄凉,“对长亭2977晚”一句。中间插刀!极顿挫吞咽之致、更准确地传达了这种凄凉况味,这三7127句景色的铺写,也为后两句的“无绪”和“催发”,设下伏笔。“都门帐饮” 语本江淹《别赋》:“帐饮东都!送客金谷、”他的恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别,然而面对美酒佳肴?词人毫无兴致、接下去说:“留恋处?兰舟催发”,这七个字完全是写实?然却以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理:一边是留恋情浓?一边是兰舟催发。这样的矛盾冲突何其类锐。这里的“兰舟催发”?却以直笔写离别之紧迫 虽没有他们含蕴缠绵,但却直而能纡 更能促使感情的深化,于是后面便迸出“执手相看泪眼!竟无语凝噎”二句!寥寥十一字。语言通俗而感情深挚、形象逼真 ,如在目前,真是力敌千钧、词人凝3264噎在喉的就“念去去”二句的内心独白!这里的去声“念”字用得特别好?读去声,作为领格,上承“凝噎”而自然一转?下启“千里”以下而一5646气流贯!“念”字后“去去”二字连用!则愈益显示出激越的声情,读时一字一顿!遂1106觉去路茫茫 道里修远?“千里”以下!声调和谐 景色如绘!既曰“烟波”,又曰“暮霭” 更曰“沉沉”?着色一层浓似一层 ?既曰“千里”?又曰“阔”!一程远似一程?道尽了恋人分手时难舍的别情?   上片正面话别,下片则宕开一笔 先作泛论,从个别说到一般!“多情自古伤离别”意谓伤离惜别,并不自我始!自古皆然!接以“更那堪冷落清秋节”一句。则极言时当冷落凄凉的秋季,离情更甚于常时?“清2266秋节”一辞,7532映射起首三句,前后照应,针线极为绵密,而冠以“更那堪”三个虚字!2203则加强了感情色彩,比起首三5050句的以景寓情更为明显?深刻、“今宵”三句蝉联上句而来?4933是全篇之警策 成为柳3826永光耀词史的名句?这三句本是想象今宵旅途中的况味,遥想不久之后一舟临岸!词人酒醒梦回?却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳!一弯残月高挂杨柳梢头,整个画面充满了凄清的气氛 客情之冷落!风景之清幽?离愁之绵邈 完全凝聚在这画面之中。这句景语似工笔小帧 无比清丽?清人刘熙载在《艺概》中说:“词有点?有染?柳6032耆卿《雨霖铃》云:‘多情自古伤离别?更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸!晓风残月!’上二句点出离别冷落!‘今宵’二句乃就上二句意染之 点染之间 不得有他语相隔!隔则警句亦成死灰矣!”也就是说!这四句密不可分 。相互烘托、相互陪衬,中5004间若插上另外一句。就破坏了意境的完整性,形象的统一性?而后面这两个警句,也将失去光彩?“此去经年”四句?改用情语,他们4190相聚之日!每逢良辰好景 总感到欢娱,可是别后非止一日 年复一年,纵有良辰好景,也引不起欣赏的兴致、只能徒增烦恼!便纵有千种风情,更与何人说?,遥应上片“ 念去去” “经年”二字?近应“今宵”?在时间与思绪上均是环环相扣、步步推进!“便纵有千种风情。更与何人说”。以问句归纳全词?犹如奔马收缰。有住而不住之势!又如众流归海?有尽而未尽之致   此词之所以脍灸人口,是因为它在艺术上颇具特色。成就甚高!早在宋代!就有记载说。以此词的缠绵悱恻?深沉婉约,“只合十七八女郎?执红牙板!歌‘杨柳岸!晓风残月?这种格调的形成,有赖于意境的营造 词人善于把传统的情景交融的手法运用到慢词中、把离情别绪的感受?通过具有画面性的境界表现出来,意与境会 构成一种诗意美的境界!绘读者以强烈的艺术感染 全0529词虽为直写,但叙事清楚!写景工致。以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题?状难状之景 达难达之情、而出之以自然。末尾二句画龙点睛,为全词生色,为脍灸人口的千古名句、   葬花诗   花谢花飞花满天。红消香断有谁怜?   柔丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。   闺中女儿惜春暮!愁绪满怀无处诉!    手把花锄出绣帘。忍踏落花来复去。   柳9206丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞    桃李明年能再发、明岁闺中知有谁!   三月香巢初垒成?梁间燕子太无情,   明朝花发虽可啄!却不道人去梁空巢也倾,   一年三百六十日 风刀霜剑严相逼。   明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅,   花开易见落难寻!阶前闷杀葬花人!   独把花锄偷落泪,洒上空枝见血痕。   杜鹃无语正黄昏。荷锄归去掩重门!   青灯照壁人初睡!冷雨敲门被未温、   怪侬底事倍伤神!半为怜春半恼春   怜春忽至恼忽去!至又无言去不闻,   昨宵庭外悲歌奏,知是花魂与鸟魂。   花魂鸟魂总难留。鸟自无言花自羞。   愿奴此日生双翼?随花飞到天尽头?   天尽头?何处有香丘   未若锦囊收艳骨!一抔净土2035掩风流。   质本洁来还洁去 强于污淖陷渠沟   尔今死去侬收葬、未卜浓身何日丧!   侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁!   试看春残花渐落!便是红颜老死时!   一朝春尽红颜老?花落人亡8578两不知   意思:   花儿都已经枯萎凋谢 风儿吹得它漫天飞舞!鲜红的颜色褪了!鲜味消失了,有谁对它同情可怜,柔软的蜘蛛丝儿似断似连 飘荡在春天的亭台楼0141阁之间,满天飘的柳絮随风扑来!沾满了那锈着花的门帘!闺房中的少女面对着这残春的景色 多么惋惜、满怀忧郁惆怅!没有地方寄托愁绪?手里扛这花锄掀开门帘走到园里园子6808的花落了一地!我怎么忍心踏这它们走来走去,清兆的柳丝浅薄的榆荚?只知道炫耀自己的芳菲,不顾桃花的飘零,也不顾李花纷飞 待到明年大地回春。桃树李树又开花了?可是来年的闺房中还能剩下谁呢!新春三月。燕子噙来百花,散发着花香的巢儿已经垫成!房梁上的燕子啊 你们对待花儿也太无情了!虽然明年你们还能衔花啄草。但你怎能想到房中的主人已经死去?旧巢倾落!而且房梁空空!   一年有三百六十日,过的是什么日子,刀一样的寒风,利剑般的严霜?无情地摧残着花枝!明媚的春光鲜艳的花朵?能够支撑多少时候?一旦飘零了就再也无处寻觅,花开的时候容易看到!一旦飘落了就很难找到?站在阶前愁0825思满怀。可愁坏了我这个葬花的人!手0203里紧紧握住花锄!暗暗洒下热泪!那空枝上似乎也倾染着斑斑血迹。   杜鹃泣尽血泪默默无闻!凄惨的黄4090昏正在降临、我2915扛着花锄忍痛归去、关好了深深的闺门!清冷的灯光照射着空空的四壁?人们刚刚入睡、春雨敲打着窗户?床上的被褥还是冰冷冷的!人们奇怪的是什么事情。使4669我今天这样格外伤心,一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春光匆匆的离去,来的时候一句话也不说,走的时候一声不响地离去、昨天晚上不知道从什么地方传来一阵阵悲凉的歌声?不知道是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵,但不管是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵 都一样留不住,问那鸟儿 鸟儿不说话,问那花儿?花儿低头含羞?   但愿我从今能长出一对翅膀、随着那飞逝的花儿一同飞到5770那天际的尽头?但是即使飞到了天际的尽头!那儿会有埋葬花儿的纹丘,不如用着锦绣的香袋收起花儿娇艳的尸骨?再用一掊洁1997净的篱土?掩埋你这绝代风流!原你按高贵的身材洁净的生来又洁净地死去。不让你沾染一点污淖?被抛弃到坑脏的河沟,   花儿呀、你今天死了有我来把你埋葬、谁知道我这个苦命的人啊?什么时候忽然间死去。我今天把落到地上的花埋掉!人们都笑我傻,但是等到我死了的时候?掩埋我的人又是谁!2030请看那凋残的春色!花儿正在从枝上往下落,那也是闺中少女衰老死亡的时候、一旦春天消失、少女也变成老太太?花儿落了,人也死了?花儿人儿两者彼此不相知!   注释:   (选自《红楼梦》第二十七回:滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 )   【名家点评】   《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表!也是作者曹雪芹借以塑造这一9374艺术形象,表现其性格特2742性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样,是作者出力摹写的文字!这首风格上仿效初唐体的歌行,在抒情上5825淋漓尽致!艺术上是很成功的。   这首诗并非一味哀伤凄恻,其中仍然有着一种抑塞不4790平之气。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”!就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑!“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉。“愿侬胁下生双翼,随花飞到天尽头?天尽头!何处有香丘 未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流、质本洁来还洁去,5752强于污淖陷渠沟,”则是在幻想自由幸福而不可得时、所表现出来的那种不愿受辱被污 不甘低头屈服的孤傲不阿的性格、这些,才是它的思想价值之所在。   这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说:“余读《葬花吟》至再、至三四?其凄楚憾慨,令人身世两忘、举笔再四、不能下批!有客日:‘先生身非宝主!何能下笔,”即字字双圈 批词通仙 料难遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批?’噫唏。阻余者想亦《石头记》来的,散停笔以待,”   值得注意的是批语指出:没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的、批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字!如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命!那也用不着非待后文不可?只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时?才有必要强调指出,在看过后面文字以后。应回头来再重新加深对此诗的理解,由此可见 《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶,这一点。我们从作者的同时人,极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明 诗曰:   伤心一0287首葬花词?似谶成真自不如,   安得6398返魂香一缕!起0532卿沉痼续红丝  9278 “似谶成真”?这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。   以前!我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书、现在看来,他读到过后半部部3646分稿子的可能性极大 或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说、明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”?“石归山下无灵气”之类。还可由推测而知的话?那么、写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句!是再也无从凭想象而得的!   上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说!他真希望有起2049死回生的返魂香,能救活黛玉。让宝?黛两个有情人成为眷属?把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来!试想!只要“沉痼”能起!“红丝”也就能续!这与后来续书者想象宝?黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同!倘若一切都如程伟元!高鹗整理的续书中所写的那样?则宝玉已有他属!试问!起黛玉“沉痼”又有何用?难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成!   此诗“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁,……”等末了数句、书8942中几次重复?特意强调?甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到,可知红颜老死之日!确在春残花落之时?并非虚词作比。同时?这里1231说“他年葬侬知是谁”、前面又说“红消香断有谁怜”。“一朝飘泊难寻觅”等等!则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑、那时!并非大家都忙着为宝玉办喜事?因5187而无暇顾及,恰恰相反,宝玉!凤姐都因避祸流落在外、那正是“家亡莫论亲”?“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲!不管桃飘与李飞”或含此意。    “三月香巢已垒成!梁间燕子太无情,明年花发虽可啄!却不道人去梁空巢也0796倾”几句?原在可解不可解之间?怜落花而怨及8388燕子归去,用意甚难把握贯通?现在!倘作谶语看!就比较明确了,大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢已垒成”!可是!到了秋天?发生了变故!就象梁间燕子无情地飞去那样!宝玉被迫离家出走了?因而!她悲叹“花魂鸟魂总难留” 幻想着自3920己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了!   这样!“花落人亡两不知”?若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉!正是5840完全切合的,宝玉凡遭所4748谓“丑祸”?总有别人要随之而倒霉的?先有金钏儿、后有晴雯!终于轮封了黛玉!所以诗中又有“质本洁来还洁去 强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”、宝玉在次年秋天回到贾府!但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评)、潇湘馆更是一片“落叶萧萧 寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样 只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处)!虽然还有宝钗在、而且以后还成其“金玉姻缘”?但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢 “明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”难道不就是这个意思吗 6665这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节?所述未必都那么妥当!但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点!大概不是主观臆断吧,其实 “似谶成真”的诗还不止于此?黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质,前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景、后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照、   有人说。《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》),诗歌当然是有所继承借鉴的?但不6261应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了、说到《葬花吟》在某些遣词造句!意境格调上2191利用前人之作!实不必到明人的集子中去找!唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改 明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似 岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗。即如葬花情节?也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊。葬于药栏东畔”事 作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句 难道还不足以启发他的构思吗?但这些都2627是“流”!都仅仅是利用!既不表现诗的主要精神?也决不能代替作者源于现实生活的创造!何况、如前所述?此诗中 作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵?   清人明义《题红楼梦》诗里说:“伤心一首葬花词!似谶成真不自知、”黛玉这首抒情诗!实际上也是隐示9965其命运的谶语、她如一朵馨香娇嫩的花朵?悄悄地开放 又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝!说这首诗是谶语?是就其整体的思想而言!并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇,   当然?《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的、它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响,这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格、但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感?而7432显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉?但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐、思6229想感情是十分脆弱的!   如果我们再把《葬花词》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索,又觉得这不仅仅是黛玉一个人的诗谶?同时也是大观园群芳共同的诗谶,她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样!都是在“薄命司”注册的人物!随着贾家的败落!所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中!都没有好命运!!

  • 周易命理师傅:手相看一个人是否真的有佛缘

       手心有十字纹!!手相看有无子女

  • 手相看适合异国恋吗

      从手相看,你适合与外国人交往吗,如果你拥有以下特征,就非常适合异国恋了、第一项:川字掌一般来说!我们手上的生命线跟智慧线是合在一起的?1207但是有的人这个地方会分开,就是所谓的川字掌!那川字掌的人通常个性非常的独立自主,可以应付各种不同的状况?所以对於异国恋不同的文化 语言及生活习俗等。他也可以去应付、第二项:旅行线很多旅行1433线多的人当然不是说一定要异国恋!只是旅行线多的人比较常有机会旅行、旅游,当然常常会遇到异国恋情啦?第三项:生命线尾端向外我们一般来说的生命线是比较往内的、但是如果生命线的尾端向外的话,就表示说这个人的个性比较自由不受拘束?那当然比较容易在外面漂荡、流荡!所以遇到异国恋的机会当然也多,第四项:出国线多出国线多不是说你会常常出国。而是代表你可能比较常出远门的意思!那也因为你常常跑外面 看得多、所以你比较能够接受外国的风土人情。也适合所谓的异国恋、第五项:有游历线,

  • 1992年五月初八命运如何 结合面相和手相看

      此人聪明?爱幻想、喜欢新鲜事物。有时说话太直?现在总体来说还是可以。这两年容易工作变动?犯口舌!

  • 手相看事业,手相怎么看事业,看手相算事业

      你好,   手相看事业?手相怎么看事业   迦我给看的!

  • 执手相看泪眼,竟无语凝噎什么意思

      楼主你好 5417很高兴为你解答,这句话的意思是(相互拉着手,相互看着对方,两人都眼泪汪汪,一句话也说不出来)望采纳 ,

  • 手相看哪些女人比老公强

      与其信命认命?不如顽强的与命运作斗争!一个人的成功完全取决于自己0969的努力付出?,