算命起源

• 周易算命的起源演变

  　　据中国之声《新闻晚高峰》报道 ！算命或起于先秦!当古埃及人用纸草记事,古巴比伦人以泥版为书时。中国的古人劈竹成篾。削薄打磨。火烤编连？将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。《算命》是将中国传统文化中中易学“天人合一”思想。应用于预测人生运动变化规律的方法？术数家用人出生的年?月?日？时，按天干 地支依次排列成八个字字（称为“八字”）？再用本干7991支所属五行生克推算人的命运,断定人的吉凶祸福。相传始于唐 李虚中！托名鬼谷子, 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞ 最深於五行书、以人之始生年月日所直日辰支干、相生胜衰衰死王相,斟酌推人寿夭贵贵贱利不利?辄先处其年时、百不失一二,”但传统算命的方式与方法还真不完善，中华文化博博大精深!就算命术而言 ^它它是古代人民经过多年实践总结而成的智慧结晶 理论论系统复杂深奥！一般人穷一生之努力未必能参透十之五六。可现在社会上有些人不单止认认为自己参悟了、还爱发明创造。标新立异发明出⁵⁶⁷¹新的算命学术？千百年来那些后世公认的命理大师们也只是在原理论上加以阐释而已。未至标标新立异发明创造、由此可见古典理论有其严谨合理性以及发明创造新理论绝非易事。可是“发明创造”这事儿对于现在的一些人来说犹如吃生菜一样容易！短短十余年间!新发明的算命术比比皆是!？

• “宅”的起源

  　　中国建筑风水起源,早在先秦就有相宅活动，《尚书-召诏序》云："成王在丰、欲宅邑？使⁷⁴⁰⁰召公先相宅，"这是相阳宅！《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅？这就是用占卜的方式择定地点? 先秦的贤贤君盘庚?公刘 周公在相地实践中都作过贡献？风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子!传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿?并已应验了! 先先秦相宅没有什么禁忌 还^发发展成一种术数，也没有那么8486多迷信色彩！汉代是一个充斥禁忌的时代!有时日 方位!太岁、东西益宅 刑徒上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的百八!石兽,镇墓文、还出现了《移徙法》,《图宅术机》，《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍！ 魏晋产生了管辂!郭璞这样的宗师？管辂是三国时平原原术上！占墓有验而闻名天下。现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名名于管辂而作，郭璞的事迹更加神奇!在《葬书》注评中有详细介绍 隋朝宰^相相杨恭仁移祖坟时！请了五六批风水师前往相地,其中有个叫舒绰的猜中了地下之物 受到重赏！当时相地最有名的是萧吉 他曾给皇后择择吉地。他撰《相地要录》等书、 唐朝时,一般有文化的人都懂得风水！出现了张说？浮屠泓？司马头陀?杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师！其中以杨筠松最负盛名,他把宫廷的风水书籍挟出。到江西3113一带传播，弟子盈门、当时!风水在5786西北也盛行?敦煌一带有许多风水师,当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳？居高？邻水的原则? 宋徽宗相信风水 曾听信术上之言 垫高西北地势、以便得到多子之兆、1736宋时老百姓普遍讲究风水？宋代的风水大师特别多。赖文俊、陈抟、吴景鸾?傅伯通?徐仁旺?邹宽,张鬼灵 蔡元定!厉伯韶等都很有名, 传传闻明代刘基最精于风水！有一本《堪舆漫兴》就是托名于他、 纵观历史先秦是风水学说的的孕育时期!宋代是盛行时期?明清是泛滥时期,本世纪以来！风水学在旧中国是大有市场？解放后理论上9847受到沉重打击!实践中却还不断在加以运用！近年来、随着国际上对风水的重视以及它的适用性！使风水水这门古老的学科焕发出新的活力，我们说当代是风水整合更新时期,应取其精华、剔除糟粕。结合现代自然科学，实事求是地做出科学评价和和阐释、从而更好⁰⁹⁷⁵地让其为人类造福！？

• 风水学的起源是怎么来的？

  　　风水术是中国古代人环境选择的学问。又称山水!堪舆。青乌等!强调的是龙砂穴水的山川之形态态与气惯环绕的半虚半实的境状 乃至无形？无状,无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系,由于认知的差别，也没有标准1243化的答案。江湖术士便充斥其中!把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法。推之玄之又玄,借以混世 所以、风水术如易经,卜筮类一样？自6062古就是鱼龙混杂？真假难辨?风水是⁹⁰¹⁹择吉避凶的术学？从考古遗址中发现、远远古人择居地形!地貌。方位 有惊人的一致性 已发现的新石器时代的聚落遗遗址表明,选择在背坡面水！处河流沼泽边缘的聚落落遗址最为普遍。^无无论仰韶时期 还是龙山时期均是如此!从遗址发掘掘来看!多是重向阳取暖性好,水草茂密高台近水之地 为使隐蔽？安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕!总之是以择吉避灾为总则？这些选择至今仍然不失其合合理性， 　　风水从字面上来理解?“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉。万物生长的依靠、有风?有水的地方就有生命和生气？万物就能生长,人群就能生活！风风水好的吉祥地总是生气勃勃,欣欣向荣，风水坏的地^方方总是暗伏危机！一片荒凉、充满恐怖。风水又称“堪舆”!什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词，《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目 在在中国古代的文意里？“堪”5649是天道。高处 ;“舆”是地道、低处!“堪舆”是指研究天道、地道之间？特别是地形高下之间的学问 它是以当时有机论自然观为基础?把当时天文、气候。大地，水文 生态环境等内容引进选择地址 布建环^境境的艺术之中？ 　　风水发生于中国,它和《^易易经》关系密切！《易经》是中国的一部最为伟大的书、要研究中国国的学问 谈中国的文化，不能不研究《易经》！中国文化思想的深厚？广大及细密,其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关,《易经》应用2071于天道，例如天干 地支。气气象与节气 ;应用于地道、大地 山川？河湖、道路 城镇,村落与住宅 ;应用于人道？人们的伦理观念与行为准则等,阴阳，五行是《易经》的基础?风水这门门选择、布建人们们生活环境的学问!是以《易经》为其理论基础的、用《易经》^的的观念来指导人们选择，布局和建造周围的的环境 认为人要配合天,效法天才能兴盛发展。违背天理人情 违背自然法则就会失败遭殃？所以风水在选择与布建生活环境时,总是要把城市，村落?住宅等与天象结合起来！“法天象地⁹⁶³⁸”,力求“天助?人助”？“万万物兼育而不相害!、

• 元旦的起源

  　　baike.baidu.com/view/3116.html?wtp=tt 　　很耽细 　　参考资料：baike.baidu.com/view/3116.html?wtp=tt？

• 白节的节日起源

  　　农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）!蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白白节”，它又称席尼吉勒。意为新年，春节?白0426月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日。这一习俗可以追溯到元朝初年！元世祖忽必烈在位时,就非常重视过白节，意大利旅行家家马可·波罗在他的游记中!对此作了非常详细的的描绘。据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月!届时大汗及其一切臣属复复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍!至使男女老少衣皆白色、盖其似以白衣为吉服！所以元旦服之!俾此新年全年获福！………臣民互相馈赠白色之物？互相抱吻!大事庆祝,俾使全年年纳福,” 古代习俗白月元旦（农历正月初一）、大法及臣民穿吉服白袍。所属各部，州群!属国?邻国均向大汗敬献白马，白驼或白象及金银珠宝等?民间也互赠白色礼物。佛教传入后又敬献洁白的哈达等 待续至今，节日间。人们互相拜年。敬酒 聚餐,纵情歌舞 赛马？娱乐,祝贺全年纳福！吉祥如意 !

• 维吾尔族和哈萨克族的起源是什么？

  　　哈萨克族的历史 　　哈萨克族人民公元前就活跃于我国西北部的阿尔泰山。天山及伊犁河谷。伊赛克湖一带 是“丝绸之路”古老的开发者和经营者之一!与中国古代曾经统治过今伊犁河谷及0998伊塞克湖四周地带的古代民族乌孙(西汉时期?9777公元前2世纪～2世纪) 突厥(6世纪中叶)。葛逻禄！回鹘(10世纪～12世纪)？哈哈刺契丹(12世纪)。克烈?乃蛮、钦察察(12世纪末～13世纪)等有渊源关系、其族源主要由古代的乌孙、康居。奄察人^和和原在中亚草原的塞种,大月氏、及以后进入这个地区的匈奴 鲜卑！柔然,突厥。铁勒，契丹!蒙古（其主要族源有塞种、月氏？乌孙?匈奴！康居！奄蔡！克烈!克普恰克等塞种人为哈萨克族的主要族源之一!） 哈萨克美女 　　公元前60年？8112汉在西域设置“都护府”?主要是由于与哈萨克族源有关的乌孙结盟、共同击击败了匈奴贵族，才使巴尔喀什湖以东、以南!直至帕米尔高原的广大土地并入中国国版图，据汉文史迹记载、^塞塞种人叫“允戎”?世居敦煌？后后被月氏排挤而西迁！游牧于天²³⁸⁵山南北?包括阿尔泰山到巴尔喀什湖以东和以8113南的广大地区，乌孙历来被认为是组成哈萨克族的主体部落、它于公元前就游牧于我国河西走廊一带,后占有5679了伊犁河流域原塞种人的土地，和当地的塞种 大月氏融合、形成了乌孙国?在哈萨克民族成分中有不少匈奴人的后裔，今哈萨克族居住的大部分地区都曾在匈奴的控制之下！康居是两千多多年前的古国！生活在巴尔喀什湖以西至咸海之间以及锡尔河以北的广大地区!康居部落的称谓作为哈萨克族大玉兹所属的一个部落而保留到今天。奄蔡，又叫“阿兰”?是一个以游牧？兼营农业的部族,是构成哈萨克族小玉兹的主体部落！克克烈是一个人口众多、势力强大的古老的突厥部落。后由于成成吉思汗夺取了其大部分领地!迫使其一部分西迁至阿5915尔泰山以西的哈萨克草原上!在现代哈萨克族中间仍有一些部落保留着上述古代的名称 国外学者多认为““哈萨克”名称最早出现于15世纪初期。据民间有关白鹅的传说?认为哈萨克为“白鹅’’之意。也有人认为!哈萨克是^中中国古代“曷萨”?“阿萨萨”或“可萨”的异名 还有人把哈萨克克解释为“战士”。“自由的人”?“避难者”?“脱离者”！ 13世⁷²¹⁴纪上半叶！成吉思汗汗把从亚洲到欧洲凡是蒙古人马蹄所到之处,分给了自己的四个儿子、长子术赤分得钦察草原？^建建立金帐汗国，不久,由于领户分封,造成了新的割据局面?斡鲁朵分得了今哈萨克斯坦东部地区、建立“白帐汗国”！并于14世世纪一度强大？统一了6849整个金帐汗国、 　　15世纪20年代、⁵⁴⁷⁴在金帐汗国东部出现了乌孜别克汗国、以锡尔河下游为中心？北至托波尔河？东北至额尔齐斯河,土地辽阔 人口众多！汗王阿布尔海里对外大肆推行侵略扩张政策、对内凶狠残暴!进行野蛮统治?从而激起了统治集团内部矛盾、该汗国白帐汗国最后一个可汗巴拉克汗的儿子克烈和加尼别克(吉来和扎尼别克)苏丹（苏尔坦）对阿布尔海里汗王的不满越来越强烈 甚至达到公开对抗的程度、1456年（明景泰七年）,克烈和加尼别克带着自己的部落向东逃入亦力把里统属地区，亦力把里主把楚河。塔拉斯河流域西七河区让给他他们游牧 以增强自己的实力，这一部分脱离乌孜别克汗国的人被称为哈萨克人!意为“避难者’’或“脱离者”？哈萨克人建立立了哈萨克汗国,过上了和平安宁的 哈萨克族 　　生活,从而吸引了周邻大量游牧部落纷纷前来加入 随着汗国的壮大!到15世纪末!一个有共同名 　　[1]称!共同语言。共同地域 共同经济生活和表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的4625哈萨克民族最终形成,1589年!哈萨克人及其分布地区已区分为三个玉兹(血缘的部落联盟)：大?中!小玉兹。即清5596文献中的右。左。西三部？其中的中玉兹(哈萨克斯坦......余下全文>>？

• 关于英文名字起源

  　　最最初的英语!只要是在两千年前 日常生活?交流中用的单词。是按中国 的古文同音 同义和同音会义的方法创造的？是用篆字的偏旁仿造出了英语字 母！ 首先解说一下发音差异：有些单词的发音与汉语存在有差异，这是不同地 区的人，因语言发声习惯1257的不同 ,在在初学同一种语言时！存在有发音习惯的 差异?如同中国的广东人说说的中文、写在纸上的文字可以认识，不会粤语的人 是听不懂的,这正⁷²⁹²是因为发音偏差过大的结果。 以下的单词!按发音所注汉字，有些是纠正发音差异？研究出最接近原创 者所要表达的词义的文字（要用中原方言读）、就像是近^视视眼用了近视眼镜后, 可使模糊的图像变的清晰^易易辨认一样! 算命起源

• 李姓的起源与变迁

  　　1.李姓由来 　　李1323姓之“李”！最初指的是一种植物――李树?属蔷薇科!但李姓的直接来源却是商朝官名――大理？ 　　李姓的来源、与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系,最初2966的“李”指某种植物,如《说文》所云：“李!果也？”李树!属蔷薇科。为落叶亚亚乔木,高丈余?李子,就是它的果实、球形?至夏成熟，红色有光泽？味酸甜,供食用、一名嘉庆子？ 　　随后、“李”随着汉字形义的推移而与法理，星象等含义相通，作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族²⁶⁰⁹略o以官为氏》：“李氏？皋陶为为尧大理？因官命族为理氏 商朝半年 理征改为李氏。” 　　有人把我国几千个姓氏归类排列?其中以植^物物为姓氏的,诸如花?草、树,苗?林？木?杨?柳!桃。李！桂等!有一二十种!这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜、然而李姓最早的含义却不在植物!而是理官之““理”？至商朝时期才向植物之“李”转化。 　　从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程、李姓血脉中的12个政权、58个帝王！无数将相相名臣、大多出现在这个时期！ 　　在中国姓氏发展史中,李姓见诸史籍在周之后？《国语·郑语》中的祝融之后八姓！《晋语四四》中的黄帝之后十二姓!以及《左传》所载的西周二十姓！都未见李姓！《姓解》也说：“周之前未见有李氏、”《史记^》》载：“自周有老聃,姓李，” 　　此后李姓见载逐渐增多 关于李姓的来源，归总起来！有如下五种： 　　第一！⁵³⁹⁰传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇),曾任尧!舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)？ 　　第二。老子因祖辈为理官、遂以理(或7865李)为氏！又有老子为^李李氏女所生之说,传说2570李母怀胎81载？逍遥李树下,乃割左7422腑而生！“生而指李树、因以为姓”,此指树为姓 历来被称为“⁶⁶³⁵妄”说。 　　第三,春秋时赵国将领武安君的后代有李左车?其后为李氏! 　　第四。北魏叱李氏所改？ 　　第五。唐代徐？邴?安？杜!胡！弘！郭!麻。鲜于,张 阿布？阿跌！舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功?被赐李姓？ 　　李氏来源的五种说法中？前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源！皋陶，老子。李左车为同一世系中的人物 对此!早已有人提出疑问？《升庵集》卷50《⁴²³⁴李姓非一》中则说得颇为尖锐!认为“陇西之李与唐室5749之李不同族”,《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰、媚时之说" 　　陈寅寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证、认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而而不是陇西李氏之后!因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。 　　由上可知！对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系！世人是有争议的？然而?众多的姓氏学著作中！记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”,也无确凿证据?以西4930凉来断其民族!恐怕太武断、而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖?因而追溯李氏之源流？仍不妨以《唐书··宗室世系表》为主要依据？从另外外一个角度说?正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载？才有有今天李氏宗谱的完整存在！像李姓这样将其族源详细载人正史的？并不多见？这与其他姓氏多为家家族传抄家谱 记载族源相比。自然更为可靠、详细 　　2.指树为姓 　⁰²⁷¹　“指树为姓”是李姓生成的最早根源? 　　据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏 帝颛顼高阳之裔,颛顼生大业 大业生女华。女华生咎繇(皋陶)” 　　皋陶!为^东东夷部族首领！活动中心在偃(奄)!即今山东省曲曲阜市。《史记正义》引《《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜！偃地！故帝(舜)因之而赐姓曰偃” 这就是《左传》中所说的“天子因生生而赐姓”！皋陶!在尧为炎黄夷联盟首领时！任理官，即掌管司法的长官、《史^记记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚......余下全文>>。

• 阴阳师起源于是哪国 详细！

  　　中国？徐福知道不!他是个术士带三百童子东渡寻不老药…古时称为术士后来到了日本被改为阴阳师 安培静明是日本阴样师的杰出人物（那时也是日本阴阳的鼎峰时带）,

• 白菜的起源

  　　大白菜 又^称称为“结球白菜” “黄芽菜”或“窝心白菜菜”等。是我国的原产和特产蔬菜！全国各各地普遍栽培、以华北地区为主要产区?大白菜以其细嫩甘脆,汁白白如乳的品质，易种植?耐储藏的特性 在我国的蔬菜生产和消费中占有重要的地位、是人们秋冬季节餐桌上的美味佳蔬？在北方？大白菜被称为“当家菜”,“半年菜”，现已先后引种世界各地 在日本,大白菜叫做“唐人菜”、“山东菜”、在欧美？有人把大白菜叫做“中国甘蓝”, 　　大白菜虽然起源于我国？但它既不象韭！姜、蒜等蔬菜!在古典文献上可以找到悠久⁸⁷⁹²确实的记录。也不象有些原产于中国的蔬菜？在山川野间仍有原始的野生种类可寻！遍览古籍，元代以前并无关于大白菜记载的典籍。根据考证,我国大白菜的历史较短！自元代以后历历经明清两朝。迄今约七。八百年,农⁵⁴⁰⁵学家对大白菜深入研究的结论是：它是由南方的小白菜和北方的芜菁天然杂交演化而来的 因此,要探究大白菜的来历？必须从小白菜和芜菁的源头说起、 　　小白菜！又名青菜 油菜、普通白菜等？古时称“菘”？原产于中国南方、最早的历史记载从西晋开始,芜菁,又称蔓菁 是一种根用芥菜,俗称“辣疙瘩”？原产我国、以西北！华北为主产区。芜菁在我国的的栽培年代较久!在先秦文献《诗经》中已被记载?称为“葑菁”?西⁰⁷⁵⁴汉《范胜之书》的蔬菜专篇中亦有“芜菁”的收录!东汉汉已普遍栽培 桓帝时曾有“横水为灾,五谷不登?令所伤郡国、皆种蔓菁以充^饥饥”的记述！ 　　关于小白菜和芜菁这两种蔬菜的地域特点及演变。西晋稽含所著的《南方草木状》在“芜菁附菘”一节中是这样写的：“芜菁岭峤以^南南俱无之?偶有,士人因官携种!就彼种之！出地则变为芥。亦橘种江北为枳之义也，至曲江方有菘,彼人谓之秦菘?”⁸⁷⁷⁴南朝萧子显的《南齐书》载：南方有小白菜栽培 称为“菘”?唐苏恭著《唐本草》载有：“^蔓蔓菁与菘，产地各异。”宋代陆佃所著《埤雅》一书上说：“菘菜北种。初年半为芜菁！二年菘种都绝，芜菁南南种也然、”南宋陈敷在《陈敷农书》也记载：“七月种萝卜,青菜。”青菜即指小白菜! 　　从以上史⁷⁸⁶⁹料可以看出 小白菜和芜菁的产地不同！且在南北引种过程中有发生性状变异的情况?但鉴于当时科技尚不发达?因此人们也就无从知晓小白菜和和芜菁的变异是由什么因素所引起的了、史至元代、才有大白白菜的出现，忽思慧在《饮膳正要》上第一次将所谓的“菘”直接叫做白菜 并精细绘制成图！从他所描绘的白菜形态来看？已经不再是塌地而生的小白菜了！而是外叶向上拢起,其抱合状态1076已经进化为结球的大白菜类型了。但不能割裂和漠视的是 从晋到元这漫长的历史?是5321大白菜在进化过程中经历的从内因到外因、从量变到质变 从^偶偶然到必然引发突变的重要阶段 同时！这一时期的战乱动荡，人民迁徙。南北文化交流。农作物的8967交互种植 对大白菜的的演化起到了促进作用?元朝以后。记述大白菜的典籍渐多。明王世懋著《广百川学海》在“果蔬疏”一节介绍了大白菜的定义和产地!并推荐“燕地黄芽菜”是著名品种？清弘书等所著《授时通考》中赞美大白菜“脆美无滓”,还确切指出：黄芽菜是白菜的别种?决不能与小白菜混为一谈，丁宜曾在《农^圃圃便览》中对大白菜作了较明确的论述!他把大白菜称之为“窝心大白菜”！他介绍了山东地区立秋种小雪收的1037栽培经验 还介绍霜降后可用草绳将外叶捆起以保护球叶的方法。现代农农业科技证明?小白菜和芜菁均属十字花科芸薹属属的不同亚种!而十字花科蔬菜最易天然杂交！尤其小白菜和芜菁的亲缘关6395系最近，基本染染色体组相同 彼此间天然杂交可育率达百分之百？其亲本后代也能正常生长和繁殖？而且?大大白菜的生物特征又介于小白菜和芜菁之间？ 　　蔬蔬菜专家对这两种蔬菜进行人工杂交的结果?也佐证了大白菜是小白菜和......余下全文>>,