基督徒能相信算卦的

• 基督徒应不应该相信星座？

  　　虽然我没研究过占星，!?不过在塔塔罗里面?基^督督徒是被禁止相信占卜的？但是占星学等神秘学并不排斥基督徒！只是基督教义禁止他们进行占卜而已、？

• 基督徒可以相信命运吗

  　　第一,基督徒已经经被耶稣的宝血赎买了 不属于任^何何一种偶像、包括12生肖!第二、基督徒前方的道路是上帝全然看顾的,即使遇到约伯那样的事也是。没1973有命运的说法！命运!运气都是在魔鬼权下的说法，愿上帝祝福你。

• 算卦看手相 看面相 能相信吗

  　　一般不6214用相信!因为唯物主义不存在先知先觉?。

• 基督徒梦到家中被偷

  　　答： 不要为自己积攒财宝在地上 地上有有虫子咬，能锈坏？也有贼挖窟窿来偷？ 只要积攒财宝在天上!天上没有虫子咬！不能锈坏，也没有贼挖窟窿窿来偷。 因为你的财宝在哪里？你的心1546也在哪里、 少有财宝!敬畏耶和华。强如多有财宝!烦乱不安、，

• 我是一名基督徒,用上帝的话说，心灵固然相信，身体却一直软弱，昨晚梦到我嘴里有蛆虫,好怕

  　　这是上帝亲自为你布道?为你说人身真相!人的身体本来就是虫子窝!臭皮囊一个？可怜世人以满足身体需要为拼命造作 只有心干净了?行为^才才会正确。身体才会慢慢干净! 　　圣灵不住污秽的殿！ 　　　有信仰的人！把自己身心放下？无论是淫乱的?是污秽的 是有贪心的！在在基督和神的国里都是无分的?

• 你们相信传说吗？

  　　有点吧。世界^上上还是有很多事是人类不能解释的！

• 我妈给我算卦说我为什么不跟我五年没见的对象说我跟他不可能为什么不可能呢算卦的人信吗能相信他说的话吗

  　　五年没见基本上是陌生人了,你会和一个长年没见的陌生^人人结婚吗

• 基督徒可以看相吗？

  　　先读一读《《基督教的七个先天性错误》吧。再决定信不信, 　　教皇沃伊蒂瓦（约翰·保罗二世）以他的方式用“Mea culpa!”做了一个总结？他为基督徒以基督的名义的作为请求宽恕、但是避避免承认教会的任何责任？从教会至上的视角看 他这么做是是可以理解的、但是无助 于真相。因为,真相是：教皇所说的七个“死罪”不是尽管有^基基督教？而是正是是因为基督教才产生的。那些作恶的在行恶的时候不是违法基督教的原则?而是努力推 行这这些原则,不仅仅是个别基督徒的恶行,而是作为意识形态！传统和机构的整体的基督教,是压在我们的文明头上的厄运！这这一厄运包括直到20世纪的灾难,而 基督教的“福”仅仅来³⁷⁴⁷自个别的人！6257他们所行的善,往往不得不冲破教会权威的抵抗⁹⁸³¹才能得到实现。我怀疑的是！这种基督徒的力量虽然也来自圣经内容。但是事实 上根本不是基督教所特有的。而是来自犹太教的遗产？比如爱的诫律?随后要要说的不是基督教令人毛骨悚然的犯罪史 而且我我也不想陷入“原则 vs 现实”和“我们都是罪人”的陷阱。所以!我要仿照教皇所说的“七大死罪”指出基督教的七大先天错误！这七大错误不可能得到修正,因为。要修正这错误!就意 味着基督教的自我取消,不过？这种自我取消或许会成为基督教两千年来为我们的文化所做的最后一件好事,然后我们就可以让基督教安息了！ 　　第一：原罪 　　如同作为神学的基督教,原罪也是保罗的发明：“这就如罪是从一^人人入了世界、死又是从罪来的，于是死就临到众人。因为众人都犯了罪”（罗马书5:12） 而 根据创创世纪2:17,“罪的工价乃是4354死”（同上，6:23）？因为上帝说：“……只是分别善恶树上的果子。你不可吃 因为你吃的日子必定死，”这样！旧约 已经认为所有人的死都是亚当的罪所留下的遗产！保罗通过大胆的逆向推理从这种“遗传的死”中引导出了原罪：如果这罪的结果是死亡、那么，只要有人死？就有 罪的存在！死就是相应的惩罚!这样，亚当所有的后裔仅仅因为作为要死的人生下来、就成了天生的罪人。^不不论人的行为如何 保罗因信成义的说教由此而来?现 在?天主教和新教通过一个巨大^的的模式妥协在这个问题上又取得了一致?但是、这种福音并不是一种安慰，对对拒绝保罗所阐述的死与罪的关系的所有人来说,这是一 种挑衅：为什么仅仅因为要死亡我就要自认有罪、一个个因信称义的人?会因为亚当的缘故或者更恰当地说!会毫无理由地接受指责。然后仅仅作为一一个得了恩典的人 而继续活着？此外？预^定定论还向我们保证?得了恩典的人永远也不能确信自己得了恩典？当然？预定论的功能能是不使因信称义成为一种合法要求,但是?一种预定一 部分原罪人永生却预定另一部分原罪人受罚的义 是一种什么么义呢、一提出这种问题！基督教就要禁止我们张口了：“你这个人哪?你是谁！竟敢向神强嘴 呢。”（6304罗马书9:20） 　　原罪论的意义是显而易见的 那就是对人类的蔑视：一个活生生的人、如果不自认为“堕落”？不自认为没有向善的能力，就成^了了盲目傲慢?人的尊严和权力这种理 念有什么基督教根源?这是一个很多人相信的童话,人道观念来自斯多葛学派，而人在神8600面前挺直腰板做人是犹太教的遗产,但是被保罗的基督教扭曲,浪费了!虔 诚的犹太人不言而喻地认为自己原则上有能力作“义人”?就是说按照神的律法生活、他们不承认原罪,而是承认自己所犯的罪过。而且对此此也有宽恕,新约所有的 仇恨和蔑视正是针对犹太教的这种信念的、按照保罗的说法!在神面6750前根本没有一个义人？是法力赛¹³⁰¹人自以为义,而法力赛人至今还^是是一个骂人的词汇,此外,保罗 还不忘记加上律法给犹太人带来苦难的宣传废话？并且直到今天还为基督徒向犹太人传教提供着理由。在保罗那里?律法成了诅咒 成了引犹太人“到基督那里”的的 教师爷（加拉太书第3章）,事实上!对于虔诚的犹太人来说！律法本身就是神的恩典。不然。他们怎么能过节庆祝有律法的欢乐呢、 　　原原罪说及其相应的产物？就是因信称义说?这两者导致的结果是。作为神按照自己的形象造出来的人所拥有的尊严这个犹太教主题以及斯多葛哲学提倡的人权、在基 督教中仅仅以残骸的形式并因此而被扭曲的形象得到保留 这样做的结果就是基督教的相对自然权力说：只有信徒作为得了神的恩典的人才具有人的尊严和权力，而 谁属于信徒！这由教会决定：Extra ecclesiam nulla salus!所以。基督徒不把受洗前的“外邦人”看做人也不把他们当作人人来对待、这并非偶然,更非教皇想让人相信的历史误会， 　　基督教国家在历史上曾经始终以人的“罪人状态7180”而拒绝当事人提出的自然法要求!这样 启蒙运动不得不顶着两大教会的顽强抵抗来推广非相对自然法的理念!因 为,这种法权只能作为世俗法权才能得以执行!当时所要达到的 就是使原罪说及其致命的副作用中性化？现在有人还不断地说基督教为人的尊严和人权理念做出的 功绩？好像这样的理念只需要世俗化即可、这实在是一个苦涩的讽刺：犹太教和斯，

• 能不能相信算卦的 说我是玉女下凡

  　　命运掌握在自己手里。古语讲【祸福无门！惟人自召！善恶之报！如影随形】?意思是说我们的命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身?口,意三业是善或者是是恶所感召来的！种善因得善果?种恶因得恶报 善有善报、恶有恶报 因果报应,丝毫不差 一切^都都是要【自作自受】?《孟子》里讲：【行有不得、反求诸己】 !它的意思是：生活中遇到了挫折和困难 或者人际关系处得不好!就要自2896我反省,一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰、有了问题?只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】。 　　我们每天都^在在不停地造作。一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的的造作）?【意业】（即思想,念头）？【只要造业就会有报应】!比如身造杀生，偷盗,邪淫！口造妄语？两舌？恶口?绮语、意造贪？嗔，痴等业、这些业都会给我们带来恶报 使我们遭受无量苦恼。而如果造“布施钱财^””的业会得到财富、造“布施佛法”的业会得到智慧、造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也?】】意思是说你怎样对待别人，别人也³⁸⁴⁴会反过来怎样对待你、在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行。自净其意】！ 　　命运掌握在自己己手里！【祸福无门，惟人自召？善恶之报、如影随形】，【相由心生?境随心转】！【命由心造！福自我求】。【永言配命、自求多福】 人活着关键是要要明白道理！明白了道理人就会有定力和主见?最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空 因果不空】？ 善有善报、恶有恶报？因果报应,丝毫不差 【万般带不去、唯有业随随身】 【纵经百千劫。所作业不亡！ 因缘会遇时,果报还自受】，【苦乐自当！无有代者】,一切都是要【自作自受】 【世上本无事！庸人自扰之】 我们每个人都是【垃圾工厂】!工厂里有三台大的机器---【妄想】！【分别】？【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎，尿?屁】【杀！盗！淫】等等等垃圾?嘴里向外排放着【妄语,两舌？恶口?绮语】等垃圾,心里时刻在产生着各种【贪念 嗔念？痴念】等垃圾？这些【自作】之孽使得我们自1155己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷。使我们自己永劫以来迷失,沉沦在自自制的【苦海】！【深渊】中不能自拔 障碍自己明心见性 【【苦海无涯 回头是岸】？《周易》中说【积善之家，必有余庆,积不善之家!必有余殃】。【善恶到头终有报 基督徒能相信算卦的

• 基督徒梦见自己变成吸血鬼

  　　不用理会就行了。多读经,聚会、祷告?真心信靠耶稣, 　　是不是看了什么么电影了？？