算命术与占星术本质


  • 算命术的起源与发展?

      算命是民间的俗称!学术上的专业称谓叫预测,研究算命的学术叫易学?也叫术数、理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经!理论系统较为复杂深奥,狭义的算命即是对人生辰八字的预测,广义的算命则包含紫微斗数。面相手相!八卦六爻。奇门遁甲?地理风水等等 古代的占卜!筮法,均属于算命,算命?中国预测的历史源远流长。其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏、之后周文王演八卦!则算命开始逐步得以完善。 9998也可以参考一下易经,空间于风水 时间于八字,。

  • 古代算命术名著有哪些

      属兔人今年整体的事业运势相当不错?在吉星"天空"及"唐符"   的带动下?文思泉涌,创意不断 灵感无限。经常能   给公司带来意外之喜 哪怕是不被看好的项目   也能被你扭转乾坤,从而获得上司赏识?   升职希望大增?已经位高的肖兔者!个人   领导才能得以彻底发挥 下属紧紧团结   在你的周围?对你崇敬服从?双方关系   良好。今年虽然事业比较顺风顺水?但    也要防患于未然!,

  • 有没有比较简单的算命术?

      清朝晚期子平术的江湖派和书房派出现了教义分歧。江湖派成了实战经验的剑宗,书房派成了理论坚实的气宗!两派8503虚实对抗,互相看不上?最后靠写书PK!江湖派的余春台写了《穷通宝鉴》!书房派的任铁樵写了《滴天髓》,有了书则聚集了大量的粉丝互黑 《滴天髓》似阳春白雪?高雅美观但不事生产!《穷通宝鉴》像下里巴人!勤劳能干而没哲学艺术!江湖派的算命先生、自身文化水平不高,职业阅历广?收集了大量的八字实例 熟能生巧让他们发现了不少鲜为人知的算命诀窍 《穷通宝鉴》原名《栏江网》、取“横江置网,一网打尽”之意!这书是算命先生的工具书、书中的知识深入浅出,零理论!纯干货,即便你不懂批八字。也可以按图索骥查富贵层次,八字优劣。就像星座把人的特点分为12种那样,《栏江网》把人分成10类,   八字第五个字是“甲”者 仁义好施?甲木是栋梁之材、,以德服人?不记私仇 乐观向上,待人有种如沐春风的感觉、团结友爱。对人公道!从不小瞧人,自己的功过得失有客观的认识!喜欢到处把自己的缺点说出来 不喜欢委曲求全 宁折不弯?甲木逢庚制颜如玉?天干带有庚金,人长得漂亮精致,   八字第五字是“乙”者、性弱细腻,交际面广?做事周到细腻!善于揣摩别人2858的心思,男命善良 女命学习能力强、喜欢掺和家务琐事!张罗招待别人?乙木是草本植物 和《红楼梦》里的绛珠仙草一样属于女孩命!讨厌男人的粗鲁莽撞!   八字第五字是“丙”者!自由冲动,带有文艺气质 丙火是太阳之光?俗话说:万物9796生长靠太阳,因为阳光的直5706射点不同,才出9701现了昼夜变化!四季温差 因为阳光是飘忽不定的!所以丙火日元是最情绪化!神经质的人!吃软不吃硬,女命婚姻不顺?自律能力差。生活学习缺乏计划性,与经商?做官无缘。喜欢自由闲散职业、盲目跟风。时常9110冲动消费?事业上冲劲大,耐力小!“居无常、业有变”!居住环境不稳定?工作和兴趣爱好9929时常变化   八字第五字是“丁”者!高学历的公主病?3729丁火是炉中火?佛灯火?属于热能集中发力,辐射面远没有丙火的范围广?所以丁火日元交际能力差!喜欢从事稳定的工作?顾家守业 与血缘亲人保持良好的关系?精力充沛?务实勤劳。喜欢温馨有爱的环境氛围!整天专心事业家庭。在文艺上没有兴趣、学业上机遇好 容易取得满意的学历、易胖体质?有打探他人私生活的心理倾向,   八字第五字是“戊”者 直爽诚信,戊土是田园之土。粗犷豪迈!对人有很大的包容心,性情踏实?不善言辞,乐于助人!常常好心办错事,虽然爱干活但效率偏低?寿命很长?如果创业在零售业等勤行领域最容易成功!因为耐力大又讲诚信,在同行业中口碑最好?回头客多?   八字第五字是“己”者、低调佛系 己土是菜园之土?土质肥沃松软!己土日元的人喜欢享受生活!善守成4999不喜开拓创新!性情平和,在文艺。哲学,宗教方面有很深的兴趣!幼年生活不顺、学业上波折多,重名轻利。对自己的事情安排得井井有条!但没有合作精神?与他人关系平淡 运势走低时容易破罐子破摔。缺乏上进心和紧迫感,前瞻力偏低!身材高挑,形象好!气质佳 是做空姐?模特的好苗子?   八字第五字是“庚”者,果敢仗义?庚金是矿石之金!坚毅刚强,性格外向活泼?自幼重义尚武。女命一脸英气?职业多为军警 不擅长奉承别人、喜欢随性而为,交友不分达官贵人?贩夫走卒?只要觉得投脾气就去桃园拜把子!火箭少女101秒变梁山好汉108,   八字第五字是“辛”者?天生丽质、辛金是首饰之金。天生带有迷人的美感?所以辛金日元的颜值高,女命忍耐力强。感情波折大!男人好面子。眼高手低!任性偏执,性情稳定?在学业上容易事半功倍,有很强的民主平等思想 不打压报复别人、重视主观感受 喜欢和熟人交往、有很强的警惕心。   八字第五字是“壬”者?大气圆滑?壬1195水是海河之水!子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”意思是河水从来没有休息过,生命不息、奋斗不已。壬水日元的人比较喜欢折腾 做事有连续性,水是无形的,所以为人圆滑、脑子快!情商高?顾全大局?壬辰日柱的人叫做“壬水骑龙背”,志向高远。霸气侧漏。   八字第五字是“癸”者?干净利索!癸水是泉水 冷静有主见,自来熟见了外人都是笑脸。声音洪亮话也多?喜欢主5243动交朋友,喜欢帮助朋友 重视外貌穿戴 6873热衷追求时尚!容易被别人洗脑?自己的错误 缺点从来不让别人指出来、严以待人,?

  • 占星术和周易比哪个预测事物更准确些?

      准不准主要是看预测的人,那种方法都一样,因为事物只有一个真像.   武功没有高低之分,但习武之人有强弱之别!

  • 求占星术!

      占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆,公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝、出现第一本3069分门别类论述天体预兆的锲形文字的书,公元前6到前4世纪、天体预兆学说传入埃及?希腊 3576近东地区和印度?后来经由印度僧人传到中亚、公元前3世纪以来。有人把大小宇宙相对9955应的概念数学化!   所谓的“小宇宙”指人体、他们还把黄道十二宫进一步细分?认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次,某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定?十二宫又和人体的特定部位相应?千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。   星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置?以及它们之间复杂的几何关系?算出行星的影响力?再利用占星天宫图。找出上述各种因素与地上事件的对应关系?得出占星的结果!这种结果有时自相矛盾,这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通?到公元1世纪之后?上述方法已经定型!   占星学?是探求人类和宇宙相互关系的学问。在占星学中下判断之时。必须使用图形的出生宫位图表?将某人出生时那一刹那的太阳系之行星配置记录下来   出生宫位图是由12个星座,11个行星及12个宫位组合而成的?在此简单地说明其基本的意义。   一,12个星座   12个星座配列在太阳所行经的黄道上!但占星学中的12星座!不是天文学中实际的天体?而是以春分点为准。将黄道以每30度的距离而画分开来的区域、所以、实际上与夜空的星座位置有点出入   12个星座表示人生经验的性质。   白羊座 火相星座 自我的觉醒?活动性?好战性!爱好新经验的倾向、   金牛座 地相星座 温厚。占有欲。对五官有追求美好的倾向!   双子座 风相星座 轻快?知性,欲语言3249化的倾向?   巨蟹座 水相星座 母性本能?容易亲近 欲保护?养育的倾向,   狮子座 火相星座 自尊心,生命力,创造性!欲表现自我的倾向,   处女座 地相星座 批判性,分析性?欲服务的倾向?   天秤座 风相星座 社交性?调和性 欲取得平衡的倾向?   天蝎座 水相星座 探求?执着!深度,欲置身於深情之中的倾向,  5941 射手座 火相星座 对自由!遥远的憧憬,欲迈向理想的倾向?   摩羯座 地相星座 自我管理、责任感,保守性,欲完成事物的倾向,   水瓶座 风相星座 固有性?对任何事都欲独立,自由的倾向、   双鱼座 水相星座 同情心?情绪化 欲置身於某种情境之中的倾向。   二,11个行星   包括太阳与月亮的11个行星、是占星学中判断的主干。行星表示你心中力量的核心?换言之。就是心中的欲求   太阳 生命力!存在的欲求!为判断基本性格时的关键!   月亮 反应和感情、对被支持之感觉的欲求?基本的安定感!   水星 知性能力 语言能力。欲透过知性和语言表现自我的欲求,   金星 男性且有的女性内在性格、女性具有的男性内在性格,被爱的欲求,   火星 对行动的意志,性、对胜8375利的欲求、   木星 扩大和保护 接近比自己高层次!优秀之人的欲求?   土星 努力和责任!限制?整饰自已的欲求,   天王星 个人主义的自由?与众不同的欲求?   海王星 陶醉与暧昧、3971自我解放的欲求!   冥王星 变样。消灭!脱胎换骨的欲求?   凯6137龙星 精神创伤和医治 有医治人们的欲求!   占星学中有时也用到小行星。龙头(月亮的升交点)?恒星等!有机会再介绍   三,12个宫位   12个宫位表示经验的情况,从发展心理学的意义上来讲。也表示意识成长的阶段!   第1 宫 自我的宫 表示诞生及与周遭环境 ......余下全文>>。

  • 现在最流行的算命术是哪种?

      周易八字命理。。算命术与占星术本质

  • 人为什么会有欲望,它的本质是什么,

      1、欲望的本质(什么是欲望)   欲望的定义要揭示欲望的本质?或者说,欲望的本质要依靠欲望的定义来揭示、    欲望的对立面是厌恶,两者之间的过渡带是清心寡欲,   欲望——清心寡欲——厌恶   揭示欲望的本质,必须分析欲望的特性:    ①自然属性:与人的生理过程密切相关。   与自然属性相关的最常见的欲望种类是食9952欲和性欲、   ②社会属性:A.受到他人言行的诱导?吉拉尔认为!我们的欲望是“模仿性的”,B.受到社会规范的制约,包括道德和法律的制约,C.欲望一词含有贬义性,没有人说:“我的(他的)欲望是为人民服务”?相关的近义词是愿望!渴望。期望!理想等等,   与社会属性相关的最常见的欲望种类是模仿欲(羡慕他人),表现欲(显示自己)和支配6403欲(控制他人),   ③精神属性:它不是客观需要?而是主观欲求(心理倾向)。这是欲望的本质属性   与精神属性相关的最常见的欲望种类是6477求知欲和超越欲(罕见“创新欲”的提法)?   在分析欲望特性的基础上!我们就可以揭示欲望的本质!给欲望下一个简洁的定义:   欲望是在生理过程、社会风尚和文化积淀基础上形成的人们欲求某种事物的心理愿望,   2?欲望的根源(为何会有欲望)   欲望的特性反映出欲望的根源:   ①生理根源。食欲和性欲是人的生理过程的心理反映。   ②社会根源!模仿欲 表现欲和支配欲是人对社会环境的心理反映、   ③精神根源!求知欲!超越欲是人对文化积淀的心理反映,   3?欲望的调控(如何对待欲望)   在心理结构中 欲望以情感为主?渗透认识(理智)和意志,因此欲望可以通过理智和意志加以调控!   欲壑难填。烦恼无限、为了调控欲望!人们提出四种主张   一是纵欲论 认为人生苦短,应该抓紧时间尽情享乐?放纵地去满8697足各种欲望,但个人的无度纵欲势必会损害他人利益?况且?欲望是无限再生的!越纵越多越无法全都满足。其结果是以纵欲始以痛苦终,既害自己又害他人。纵欲9523之路行不通、   二是禁欲论,基本思路是既然欲望是痛苦之源,为了消除痛苦不如压抑或4024者干脆消除欲望,道家要求清心寡欲、佛家更进一步要用大雄之力灭欲度苦 道家佛家以及其他禁欲思想看上去很美!实际上很难做到,禁欲灭欲一途也走不通、   三是节欲论 欲不能纵也不可灭。那么最可行的是合理节制!合理节制的“理”首先是礼法?即社会的法律!制度,政策?法规?风俗。习惯等社会规范!其次是道德观念、即每个人的道德8360力和意志力?这是防止欲望出轨犯禁的精神栅栏、   四是超越论 社会礼法和道德观念对于欲望的调整必不可少,但都具有异己的强制性!让主体不同程度地感到痛苦和无奈?为了让主体消除痛苦和无奈从而进入自由自觉的境界?人们找出了对待欲望的第四条途径、即在精神8353层面上的悟解即超越?   本回答第3部分的引用文献:胡山林.游荡在精神向往的地平线上[N].社会科学报,2012.10.18?

  • 用文王算命术中的月令中平暂且从容是什么意思?

      小凡 代9881亦 梦露 映波 友蕊,

  • 八字算命术中十二星宿顺序

       木能克土。 土多木折, 土弱逢木! 必为倾陷?

  • 茅山术神坛算命预测价格高吗?是真是假?

      价值远远超过了价格、你要相信一分钱一分货!另外!假不了,人家都做十多年了!在网上也绝对是老品牌论坛了,!