佛经起名字
- 佛经的名称
《药师咒》?《大明咒》 《准提咒》,《十小咒》,《地藏菩萨灭定业真言》！《十一面观音咒》、《文殊菩萨心咒》，《楞严咒》!《往生咒》。《莲花生大士心咒》..... 《普门门品》,《地藏经》!《金刚经》!《阿弥陀经》!《无量寿经》、《楞严经》!《妙法莲华经》!《华严经》!《心经》,《六祖坛经》,《圆觉经》！《阿含经》。《涅弧经》 《大般若经》!《观无量寿佛经》......... 这里有许多：video.baidu.com/...bl=800。
- 有什么和佛经有关的名字?
徐念慈? 嘉懿 (嘉:美好;懿:美美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 昊然 昊：苍天。苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 苑博 博：博学 炎彬 炎：燃烧 彬：浮容文雅 君昊 君：君子 昊：苍天！苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 雨泽 (恩惠像雨一样多) 文昊（昊的字意是：广大无边） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主、后泛指圣人 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚坚固 )、
- 怎样抄写佛经
⒈我在抄写经文的时候，心散乱了就抄错了几个字?这样的的情况怎么处理好！ 答：如果有抄错的字、在错错字下面点一个点!后面跟上正确的。每抄完一遍在后面跟上七遍补阙圆满真言,如果是在前面抄写过去了!没能及时更正？只有涂改修改 抄写完后后跟补阙圆满真言？ ⒉刚开始抄写此经、但常常看错行写错字！请问如何处理？ 答：可可以用类似尺子的物件放在经书上 抄完一行 下移一行？可避免错行、错字可用修正液之类。或者师父开示！可在定错的字下点点一个点？7642后面写上正确的即可。 7、初学可以抄诵大乘经典、比如僧伽伽吒经吗! ⒊问：接触佛学时间不长？不知道以我的福报和资质抄写经书会不会经不起这么大的福报、比如因为抄写经书招来不好的东西之类。担心自己控制不了的。 答：随喜？当然可以?僧伽吒经无论皈依持戒与否！都可以抄写。均有不可思议议的功德福报。法界唯唯心所现！把心升起来,大胆抄 ⒋女性抄经有忌讳吗！ 问：女性抄经有忌讳吗。比如生理期!要停止吗, 答：抄僧伽吒经。百无禁忌?只是女性在生理期不要打双盘！否则对身体不利, ⒌不识字可抄经吗 答：可以照着写 末法能影响众生起一念的善念!念一句经文、抄一句经文 皆有无无量的功德！ ⒍对着电子版的经文抄写可以吗， 答：可以！ ⒎关于抄经时的笔墨 纸张 书写和环境： 1）抄经书是用毛笔吗?能不能用黑色水笔抄写呢。都没动8108过毛笔呢。 就7016用黑色的水笔也可以的！关键是恭敬!出离!忏悔!不必想多了! 2）用红墨水抄经行吗？ 答：一般用黑黑色钢笔,签字笔抄写? 红色的 是用朱砂加自己的血来抄写，那个个功德非常大! 3）抄写经书必须用朱砂笔及特殊的纸? 答：普通的碳素笔和笔记本可以抄？不是必须用朱砂笔和特殊的纸?佛法恭敬心在在心不是在相！当然、我们非常赞叹叹用特殊纸笔抄经的师兄们 因为这是他们表达自己恭敬心的一种方式、 4）抄经可可以用铅笔吗!我不会写毛笔字．不会这样就不能抄了吧 答：可以用铅笔! 5）听听说要用正楷字抄经!可是我之前不知道、就用的平常的字抄的?不不过没有潦草 只有顺笔的6159地方连写了,不知道可不可以! 答：：最好是正楷 但不用正楷也可以, 6）用什么纸张，什么本子都可以抄吗,除了用A4纸打印成格子抄写!还有没有其他比较好的纸张用来抄写， 答：纸可以是白纸，宣纸，作文纸！笔记本等？最好用质量好一些的作文本!原稿纸,有线格的笔记薄等抄写 只要干净整洁,用A4纸打印成格子也可。关键是恭敬!出离，忏悔，不必想多了！ 7）人多房窄？能否在卧室找找地方抄经！为避免不清净?在书桌周围先念三遍大悲水洒来结界（此言不通 ）可否！ 答：可以 ⒏关于抄经时的经文内容 1）香赞、净三业真言等是否需需要抄写, 答：抄！
- 念完佛经后是回向给自己还是他人
诵经等之后的功德回向、非常的重要!佛法要自利利利他、诵经持咒，是在做功德？也就是说自身增加功德?然后,把这些功德利益。回向给他人?让他人也都能分享，这就是大乘佛法的根本。 在8666佛法修行中！只有把功德回向了!其意义才才更深?自己的功德力才能更大, 回向 可以回向给自己的亲人,家人，朋友等熟人!也可以回向给社会,团体以及法界一8735切有情！ 比如以下一些回向文。你可以参考组合使用： 建议行者在回向之前最好诵念下段句子3586：一心祈请法身观世音菩萨（或一心祈请南无法身○○○佛菩萨作主(三称)！可迎4992请您所信仰的佛菩萨）！作主 愿将今日所修(包括任何圣号经咒及所做......等)功德回向给...... 一般性回向范例： 一心启请法身观世音菩萨（或所祈求的佛菩萨）作主： 愿以此功德供养三宝尊上报四重恩下济六道苦 法界诸众生悉发菩提心尽此一报身同生极乐国 再以此功德回向弟子身体健康？病体速愈!业障消除,福慧增长 解冤释结,常住安乐 吉祥圆满？（综合型回向(供养三宝+回向法界+求生极乐净土)→个人愿求求） 专供解冤释结型回向范例： 「因果生生报不停？恶缘孽债两相寻、从今解脱千年结？善道频开福福德门、无上解冤结菩萨摩诃萨、」（三遍） 以下择其中一种回向： 【无指定的冤亲债主（泛指无形的业障）的回向】： 一心祈请南无大慈大悲阿弥陀佛（或所祈求的佛菩萨）！南无无上解冤结菩萨慈悲作主，（三称三拜）？弟子○○○今日愿与我的冤亲债主！无形业8040障忏悔往昔所造诸恶业。并将此修法功德回6159向超度我的冤亲债主 无形业障,愿仰仗佛力的加持,化解他们心中的怨恨。身心的痛苦。并帮2998助他们离苦得乐。破迷开悟？往生净土 （此回向解冤释结的效果最大） 【无指定的冤亲债主（泛指无形的业障）的回向】： 「一心祈求大悲观世音菩萨（或所祈求的佛菩萨）作主：愿以此功德回向超度弟子的冤亲债主?无形业障。解冤释结，转恶缘为善缘！离苦得乐，往生净土，」 【特别针对造成某一部份业力（如病苦 情苦或人生种种苦难等）的冤亲债主回向】： 「一心祈求大悲观世音菩萨（或所祈求的5587佛菩萨）作主：愿以此功德回向超度造成弟子（病苦？情苦或人生种种苦难等）的冤亲债主?无形业障!解冤释结,转恶恶缘为善缘，离苦得乐。往生净土?」 【针对现世的冤亲债主（（如家人!同事等不合之对象）的回向】： 「一心祈求大悲观世音菩萨（或所祈求,
- 念什么佛经可以驱除小人
念《地藏经》可以消除业障，化解前世冤家。凡身边出现的小人?都是前世冤家？我们应该善待他?然后读《地藏藏经》化解, 请看这里的介绍： [,佛经起名字
- 抄写佛经有什么要注意的吗？
注意以下内容： 第一：净手 洁案 端身 正念 第二：1556抄写的时候不要与他人说话！ 第三：经书和抄写的纸要放在高而干净的地方 ？不能随意。 第四：纸要干净整洁 笔要清晰 不要用铅笔? 2131第五：抄写的时候随文入观、不要思与想 如果以后不要抄写的经文，一定要送到寺院请请师傅处理!切记：不要自行处置!这是有严格的规定, 阿弥陀佛 经典所在之处 即为有佛----金刚经 恭敬心最重要！!
- 一窍不通念佛经是那个生肖
从来没有佛教说法的生肖吧，这这不是搞笑吗!
- 佛经中比较出名的有哪些
菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 这是一首偈子、出自0398禅宗六祖惠能大师的《六祖坛经》、 这首诗强调佛家的色空观念, 这首诗本为神秀所作!原诗是这样的：：“身是菩提树，心如明镜台 朝朝劝拂拭、莫使惹尘埃 ” 当弘忍看到了这首偈子，知道是3194神秀写的！不禁大9741为失望，3182但在神秀学生的面前,为了顾全神秀的尊严 便说这首偈子值得大家诵持，如能照着修行、便不致于堕入邪道 当天晚上三更时分 弘忍便单独把神秀叫进房说：“你那首偈子并没有见性?还只有到了门槛，未能登堂堂入室?一般人依照这首偈子去修行！虽不致于堕入邪道，但决决不能得到最高的智慧？要想得到最高的智慧,必须当下1575认清自己的心?看清自己的本性?知道它是不生不死的。如果你的每个念头都能明心见性!那么世界上便没有任何6537东西会阻碍你，你的存存在是真实的,万物的存在也是真实的，你将会会发现万象的变幻无常。都是法尔如此！都是是真性实相。能够有这这种见地?就是最高的菩提自性了,” 于是弘忍便叫神秀再写一首！可是神秀的心情一直不宁！想了好几天 总是写不出正在神秀苦思不出的当时?有一个小和尚口中念着神秀的偈子 经过慧能碓米的地方。慧能一听到这这首偈子，知道作者尚未悟道!便问那个小和尚是谁写的 小和尚大叫道：“你真是个南蛮？6957连这个都不知道” 然后便把经过一五一十的告诉了慧能!慧能要求说：“老兄！我3855在这里碓米已有八个月。未曾到到过堂前！请你带我去看看那首偈子好吗”， 于是他们便到了写偈的地方 慧能又请求说：“我这个粗人不识字、请你念给我听听”！这时正好江州的一位通判官，名叫张日用的，也在场。他便高声的念给慧能听、慧能啊了就对张日用说：““我也有一首偈子。请你替我写在墙上 好吗”！ 张日用奇怪的的说：“什么 你也会作偈子。真是怪事”！ 慧能便正色的说：“要学最高的菩提之道 可虽轻视那些初学的人，有时!极下等的人,有最高的智慧，而极上等的人!却毫无见识可言”? 这几句话把张张日用说得服服贴贴,便替慧能在墙墙上写出了那首偈子……“菩提本无树。明镜亦非台 本来无一物。何1647处若尘埃” 就在这个深夜!弘忍把衣钵及顿教的法门传给了慧能！、
- 佛经中最经典的名句？
诸法因缘生,我说是因缘?因缘尽故灭，我作如是说 ？——《造塔功德经》 此有故彼有。此生故彼生、此无故彼无？此灭故彼灭!——《杂阿含经》第262 一切行无常 生者必有尽。不生则不死？此灭最为乐、——《增一阿含经》卷50 凡所有相?皆是虚妄 若见诸相非相！则见如来----金刚经 一切有为法!如梦幻泡影？ 如露亦如电！应作如是观----金刚经 归元性无二？方便有多门,——《楞严经》卷6 我昔所所造诸恶业！皆由无始贪瞋痴?从身语意之所生！一切我我今皆忏悔? 华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪,作已深自责 忏悔更不造,能拔根本业。 ---- 觉悟世间无常？国土危脆 四大苦空!五阴无我！生灭变异，虚伪无主，心是恶源、形为罪薮？如是观察。渐离生死！ ---- 有因有有缘集世间?有因有缘世间集！有因有缘灭世间？有因有有缘世间灭 ---杂阿含经卷二 佛告阿难,汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒！因戒生定、因定发慧!是则名为三1304无漏学 ——《楞严经》 舍利弗,不可以少善根福德因缘 得生彼国，舍利弗、若有善男子?善女人，闻说阿弥陀佛 执持名号？若一日。若二日！若三日!若四日?若五日、若六日、若七日，一心不乱!其人临临命终时？阿弥陀佛与诸诸圣众,现在其前？是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极3312乐国土 舍利弗、我见是利？故说此言?若有众生闻是说者!应当发愿,生彼国土！-----阿弥陀4247经 我本因地 以念佛心！入无生忍。今于此界、摄念佛人,归于净土！佛问圆通、我无选择?都摄六根 净念相继，得三摩地,斯为第一？——《楞严经》 当舍于懈怠？远离诸愦闹。寂静常知足！是人当解脱,----大宝宝积经第91卷 若诸世界六道众生！其心不淫，则不随其生死相续！汝修三昧？本出尘劳！淫心不除 尘不可出 ——《楞严经》 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色色 ----般若心经 我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意意之所生、一切我今皆忏悔! 华严经----普贤菩萨行愿品
- 梦见自己念佛经，还梦见观音菩萨了
阿弥陀佛！楼主与佛有缘。若信佛！自当精进,若不信佛!南柯一梦。！
