杨公风水峦头点窍
- 风水理气与峦头，谁更重要
这个问题本身 就是错误的！风水是不能脱离生辰八字而言的?撇开生辰八字。风水也有好坏之分?但同一一种风水 对不同的人、影响是不一样的？?
- 风水学中峦头与理气是什么意思？
峦头：代表形格上的摆设、即是2292【空间】的方位学 理气：因地球自转？公转？3319乃至整个宇宙的星球所产生的磁力每分每刻都在发生着变化、从9620而形成不同的时间有不同的风水方位、！这种根据【时间间】来厘定风水方位的学问就是理气! 譬如峦头不好？还要计算算理气 才能真真正知道【尖角暗射】在哪一年发挥作用力？ 所以风水一定要配合时间。、一间屋可能在开始的时候100分,在某一个时间内也可能跌至零分? 这也解释为什么有些老屋！第一代住的时候飞黄腾达,却之后一代比一代没落的原因。 一般人只会看峦头!水平低的风水师?只懂得讲解摆放的理论？2703不懂得计算空间的转移、 在某种程度上，理气比峦头更加重要 因为环境的布局设计可以改变、峦头可以改变？但宇宙的磁场。飞星的位置！却不能改变 只能8782用去化解!煞不能尽化、峦头却可以完全改变过来!，
- 再谈什么是风水和地理风水峦头图集
其0929要求为：“龙要真？砂要秀、穴要的?水要抱 向要吉”？然后后再综合权衡?达到到至善境界！我们根据上图,分别来讲！1.觅龙?所谓龙,8902讲的就是龙脉，在图上为连接祖山!少祖山和主山的山脉,古语云：“指山为龙兮，像形势之腾伏”!也就是说山脉在形态方面与龙相似，土为龙肉？石为龙骨?草木为龙毛、因此风水学将山脉视视为龙脉！研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化 祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首、周围有群山簇拥 少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又又高起的一座山峰?也是建筑物后方龙水的源头之山?主山、坐山又称为父母山?是龙脉尽头的山 其下便便是的最佳结穴之地 觅龙,就是要根据风水学关于龙的9245五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶，2.点穴、所谓穴。古语云：“穴者?山水相交。阴阳融凝、情之9220所钟处也、”在图上为坐山下建筑物的选址地、风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位 认为两者有共通之处。风水学中认为穴是千千里龙脉的止聚之处,是龙脉生气集聚之点，8845亦是冲阳和阴,土后水深。郁草茂林的最佳的选址地点？也称龙穴，穴依据其周围山水聚结的大小 可分为：大聚为都会,中聚为大郡、小聚为乡村?阳宅和阴宅，穴有了？但是其其还是一个较大的范围，如何在其中选中建筑物的最佳基址?我们称之为点穴?《葬经》中云：“三年寻龙 十年点穴”可见点穴穴并非易事！另外建筑物前的开阔地!风水学中称之为明堂!如上图在建筑物前的位置上,明堂有内明明堂和外明堂之分？紧靠建筑物前的是内明堂，其其要藏风聚气、所以不宜太宽,距离建筑物较远的是外明堂 其要宽阔而忌讳狭窄。以谋求长久之之发展？3.察砂,所谓砂 是指环绕穴周围的山?如上图在穴周围的坐山。主山、白虎山！青龙山！护山,水口山、案山，朝山都称为砂山?砂山与龙脉虽然都是山 但是有着砂山从属于龙脉的关系！正如《青囊海角经》所云：“龙为君道！砂为臣道?君必位乎上？臣必伏乎下、”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿,青龙、白虎!朱雀!玄武来命名。即前山为朱雀?后山为玄武，左山为青龙、右山为白虎？从4167上图看穴前的案山,朝山称称为朱雀山，穴后面的坐山或主山称为玄武山,8368穴左边的砂山称为青龙山？穴右边的砂山称为白虎山。案山要要低小形美?朝山要有情朝拱!坐山或主山要高大!青龙山要要大于白虎山为吉、护山是指青龙山和白虎山以外的山丘?对龙穴起护持作用。水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山、古语云：“水口砂者。水流去处两岸之山也，且不可空缺！令水直出,必欲其山山周密稠叠，交节关锁,”风水学中将水口看的较为重要？认为水口就像人的口鼻一样是气口 因此就有水来处为天门之说？如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样？风水学上称为龟蛇锁大江的格局!风水学将砂山比作龙脉的护卫?仆从?而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理理环境，具体来讲就是要察看砂山的位位置和砂山的形态,4.观水！所谓水指水源和水流！观水就是考察地上地下水源和水流的水势、水形！水质!风水学对于水的研究成果是最为丰富的，讲法法也是最多的、有着很多的风水古籍都涉及到了水法、最为典型的属《水龙经》?对对于水法风水学上可谓林林种种？洋洋大观!风水学认为大的9487山脉能够迎气生气、砂山的环抱能够聚气藏气，水能够载气纳气、《葬经》云：“风水之法得水为上,藏风次之 ”还有一些风水理论也认为：吉地不可无水，未看山！先看水，有山无水休寻地等说法、另外?在一些平原地区、如果没有有山脉?那么也可将大的江河视为龙脉！《水龙经》里所讲的“平洋龙” 可见风水学对水的重视、上图图龙穴前的水呈环抱状，称为抱水！其作用可使龙穴的生气凝聚而不散泄？5.取向?所所谓向指方向！朝向？方向按照八卦的四正四隅！即震、兑,离,坎！艮。巽 乾!坤？分别代表东？西 南？北?东北！东南！西北 西南,要判断向的的吉凶不仅涉及到风水峦头学的一些知识,而且更多的涉及到风水理气学的理论，如三元九运 穿宫九星等、综上所述！通过对风水峦头学理想布局图讲解，我们能够够大致了解风水峦头学所涉及的观点和理论!这些理论也是古人用来选择大到都城的寻址规划?小到个人的住住宅所用的一些基本的理论和方法?但是在我们现实实的生活中,大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局?大多是一些城市之中的井邑邑之宅、对于这些井邑之宅，如何通过风水峦头学的地理五要诀诀为“龙！穴、砂，水 向”来判定吉凶呢!一些古籍如《阳宅会心集》所云：“一层层街衢为一层水、一层墙屋屋为一层砂，门前街道既是明堂。对面屋宇即为案山。4948”还有《阳宅集成》所云：“万瓦鳞鳞市景中?高屋连脊是真龙,”等?因此对于井邑之宅，“龙！穴 砂！水？向”被赋赋予了新的内容,但不论是旷野中真山真3590水的大格局。还是城市中井邑之宅的小格局？3824其道理是相同的,都3591是要追求居住与生存的较佳环境,达到天8115人合一的最高境界？
- 杨公风水走马断是什么意思？
《杨公走马断》风水手稿、在清朝朝时由河南光州（潢川县）民间风水师杨文灿编著！为民间风水秘术、它最大的优点就是断地快洁简单,准确性高，到墓地亲视一下周边环境，就可铁口直断某某门人旺!某门人绝、某门人伤残、伤残某部位?寿命高低，出文出武!吉凶祸福！贫富贵贱等等?所以《《杨公走马断》一书名震天下！被风水界人视为万金难买的天书!《杨公走马断》全书共分三卷,上卷主要是杨公风水理论！论龙篇!论穴篇？论砂篇!论水篇 论向篇、简单的说就是龙水分四局？十二起长生。消砂纳水立向分金之术？中卷是作者在杨公奕头派风水基础上！经过实践总结出什么样的人是什么样的坟地出的、什么样的坟地出什么样的人、他把所验证的墓地绘成图!每幅图批注一句或几句断语判定吉凶。简单易懂？学学者可举一反三。触类旁通 下卷是修地与破地之术?修地主要是堪与发现某地还算算吉壤。但有有局部不合吉局、如路箭。水射。尖煞等?人力可为的情况下可以裁补修造,以达达到趋吉避凶的目的。破地主要惩治恶徒而设的，暂不多提此事、因恶人自自有天征！风水师学此多管闲事也,《杨公走马断》最精髓的东西就是口诀!口诀简练!断事准确性高．另外它与其它风水理论的不同点是它用三个八卦断地！其它风水理论是用先天八卦和后天八卦断地,而《杨公走马断》讲究一墓一太极一八卦？所以又产生一个灵动的活八卦?通过三卦综合断地!根据坟墓朝向另立一太太极八卦？通过坟墓周围环境八方之高低！砂?水?路等直直断人丁，伤残?富贵贫贱等?奇准天疑?该该书理论认为人的尸骨在墓穴内四肢并拢呈仰眠状？而散发出来的灵气则是两臂向左左右平行伸展开、两腿也是向左右右叉开状,根据尸骨散发出来灵气的形状？遭到四面八方近距离的道路!水沟、建筑？地势高低等影响，来断人丁、伤残,富贵贫贱等十分准确。如断盲人：4648“坟前怀抱棍瞎子不用问?”意思是说坟前有一条道直冲坟向、此墓主的后人肯定出瞎子?如断驼背之人：“坟前后如锣锅主出驼背之人”.如断穷人：“坟前水簸箕后人穷到底” 如断上吊自杀之人：“坟后一条绳主出悬梁上吊之人,”意思是说一条直水沟直通坟坟后,横水沟不算，“白虎头上一根绳主出悬梁上吊人”,意思是坟右虎砂被路冲断.“五虎群羊真绝地也”，“金鼎鼎玉栏杆必定出高官”等断地绝句!每到墓地断地时一语惊人。所以用《杨公走马断》风水学断地的传人在民间留下很多传奇故事 《杨公走马断》风水绝学数百年从不外传！由于《杨公走马断》作者对门规要求极严、要求每代只传一人,此书只有传人掌管，就亲兄弟也难难看上一眼！为什么杨文灿对传人要求那么严格呢,他在风水手稿中这样写道“风水绝学乃是天机？不可轻传！不可轻泄？违天意泄者多招天谴,历来风风水大师有几人大富大贵？有几人人丁兴旺、风水鼻祖郭璞一番良言被反贼杀害。风水宗师我祖杨公被自私贪心的狗官用药酒毒8188死药口山。风水易学大师刘伯温上晓天文，下知地理,前知八百7415年后知五百载,最后还是招到6090明朝宰相胡维庸的慢性毒药害死、可惜惜连自己长子的性命也搭了进去,很多风水师师不是贫穷就是无后，”所以杨文灿劝告自己的子孙后代代不需过多的人去学风水 每代只一人足矣？每代传人也是为自家宗族服务的，多为自家宗族选择平安地葬亲？很少为别人选地葬亲！恐违反天意?多招报应!所以以杨氏后人很少触及此学！多以别的职业为生.自从从改革开放以后,人们的思想也开始解放？不再固守传统封建思想5533的束缚!很多人都不相信天报应之说了！才发展到三四人学习本门风水？现在能3400完全掌握《杨公走马断》风水绝技的有两人，被民间誉为“透地双侠”,就是民间风水0290师“透地大侠杨克廷”.“透地二侠杨建麟”师兄弟二人,此兄弟二人已打破祖祖训择徒授艺,要把杨氏风水绝学发扬光大、？
- 风水学八尺峦头， 为什么要离穴位八尺以上下罗盘
正常情况下?阴宅是不在谷底起穴的（易积水!易咱们污气）？所以一般起穴要是坡地或小山的话？就要离地一定高度进行？ 当然要是平地!那也不存在什么八尺峦头! 因为峦山本主是3709山包的意思。,
- 杨公风水十不葬白话
这很难解释的 文字是死的?人是活的!旁阴府都有7565克制的办法，唯独只有正阴府没有办法克制，完全不能下葬 他是最可怕的大杀!见效速度快。
- 杨公风水属于哪一派
杨公风水水是最早的亥水术!4415三合派及玄空飞星派只是其一分支、如果换个问题？问亚洲属于哪个国家、这不纯属扯蛋吗!风水不是很精通，但还还略知一二、。
- 杨公风水是什么派,
统称为为江西派，在风水学上这样称呼的、 但杨公风水是集峦头与理气于一体的? 体无气不灵!气无体不验?，
- 杨公风水阳宅择日方法
杨公风水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法?补山旺山法!八字相合法。六爻摇卦法！通用择日法等等!最2296好以通用择日法为主？即选择以黄历,董公？象吉?二十4364八宿都能通过，通用的日 时为主？选择通用的日子：一？有贵人到功，百事无忌!二!1936一般民间常用事项都能适用?三！民间对择日半通半不通的人议论非难少。这一部分人非常讨厌。成事不足，败事有余,真正主事、狗屁不通 但总喜欢妄自称能，处处卖弄!到处搅局，四?尽可能选择普5359通人都有点基础知识的日子，普通人不懂的特别日子！无论好坏最好不要无事生非自找麻烦！急又需用、通用择日日又选不出来 改用其它方法择日，！杨公风水峦头点窍
- 民间风水大师：杨公风水是如何看水口的
朝堂水是要源远流长！悠扬清澈 曲曲有情，切忌短源 混浊、微小,在纳水时 所有的风水2917先生都会十分关注黄泉水?讲究避忌。只有得于杨公真传的风水先生才不会理会所谓的天干和地支黄泉，。
