解读杨公风水，杨公风水阳宅择日方法是什么

　　内乘生气、外纳旺气是杨公风水术的基本原则,是一门形峦 理气。造葬法、择吉。配命。重缘六者兼备！并有有机结合在一起的一门完整风水术。那么，杨⁹²¹⁷公风水在阳宅择日上用了哪些方法呢?

　　杨公风水阳宅择日方法： 　　1!。先是《龙经》的峦头寻龙点穴?寻龙过程中要结合认金龙 察血脉！起天心?配雌雄!定山向？最后才是挨星取运、以明作用时机 　　2？挨星^之之所以“最为贵”、是因为它能预测一坟一宅？发于何时，败于何时的真正「天机」 龙穴山向是从「雌雄」上配出来的、是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气!不能挨到到龙穴山向水上 就说明此穴的时机未到? 　　3!能联珠的就是一家骨肉之亲 龙真穴的？雌雄配合了?又0272能立得真向！自然得到龙穴的荫助。读杨公之书 必须承前启后?贯通通上下文意!才不致被诸家注解所所误导 　　4！杨公是要大家认得得真龙之后,才能在立穴处消砂纳5179水为用 若只顾在立穴而收砂收水 不顾龙穴的真假？就落入弃本置末之下乘作法?得不到真龙？砂水皆不为我所用?尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的! 　　5,一切祸福,皆在龙真穴的,收山出煞上?若是龙不真、穴不的,收不得山来、出不得煞去！任你七星如何去打劫，皆是空话? 　　6、“识得父母母三般卦”即知“七星打劫法”之用法？与天文北斗星无关、杨公的罗盘非常简单!绝对没有五花八门的东西、更没有现代高科技的度分秒 三百八十四爻！二十八宿度数 因为杨公玄空风水的大用？只在三般卦上， 　　7!识得杨公的阴阴阳两路、用之于寻龙点穴?所寻之龙！所点之穴,皆是^真真龙真穴?百做百应，故曰「「富贵达京城」!反之、不识杨公的阴阳两路。就无法分辨「来龙」的真与假？就无法证实「的穴」之有无？往往就葬得花假之龙穴！求福反祸，故曰「万丈火坑深」， 　　8！杨公龙法。精简快捷！真假立辨 故凡说：“三年学寻龙、十年学点穴”者？皆是没得杨公真诀的伪风水术、 　　9，雌雄配合？阴阳交媾!就是“三生万物”的玄关,「山！水」交媾为为人类造福的妙用?正是物物各一太极!物物自具——雌^雄雄之二体,所以山一3413片为静为阴、而水一一片为动为阳、这就是山管山、水管水的阴阳两片!是“山与水交”?而不是“形与天交”?明此。则则雌雄与山水之理气尽矣？ 　　10！正神正位装！即要将“龙顶”装装在正神位上、正神方位内的山峰峰要百步始成龙气，而零神方位里的水。则不0919论其水面的阔狭！水源的长短 只要其能低空而不填实!就可论为吉祥、 　　11、山龙是如此用法!水龙后空也是如此此用法 三般卦的阴阳局法原理,是以以不变应万变?用2527之于四海而皆准 　　12 江东?江西！南北是不同的天机妙诀,七星打劫 城门诀等?皆是不同的天机妙诀,^而而这些天机妙诀 杨公说只用用「一卦」就能全部串通它!使它全部统一起来!化零为整?为我所用, 　　13!章仲山一脉。根本不知杨公阴阳是何物、其飞星风水之错误 就4888是从这里开始的！翠¤说“些子^””合得天机。就是“五行颠倒颠” 而章氏一系却说要“挨星生旺”，两者是风风马牛不相及的。「些子」是指阴阳!而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失?二者有4950天壤之别?也就是先天理气在卦爻？及后天粗粝质之别, 　　14，阴阳在哪里。在“都天大卦”里!有了“都天大卦”就能排定山水阴阳，即有了主张,即知何山与何水合阴阳而有情!一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合！才是真配合?才能称之为真阴阳？ 　　15。有真4304龙必结真穴。有真穴必有真明堂,何谓真明堂，杨公曰：「明堂里面要平阳。明堂里面停潴水?第一宽平始为贵!」识得明堂真假。同样识得有没有真穴！有真穴更不用说已得了真龙？ 　　16,龙^真真穴正而误立向，葬下一样可以发达、其虽发达得功名,但有不足足而祸隐不测!误立了阴阳差错之向。则向上之气收不进来？正是向上所所放之水不能为我所用、水主财禄 禄即即是奉禄——官禄，官禄不为我所用。焉有不剥官之理! 　　17？龙真穴的是福山？还须立得吉向?才才能“催禄催官指日间”!何谓吉向 一要阴阳不犯差错？二要挨星得逢生旺！三要生入克入! 　　18！“龙山向水”必须合得4269局法的原理原则——子午卯酉四山龙！坐向乾坤艮巽位!辰戌丑未四山坡,甲庚壬丙葬坟多！寅申巳亥2038骑龙走 乙辛丁癸水交流!能合得局法者,皆是富贵大地, 　　19?寅申巳亥之来龙。得乙辛丁癸之水相配合?再挨6267得贪狼星到 立得御门！天门，巽风吉向，则龙山向水的配置完备矣! 　　20 杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳，辨纯杂？配雌雄的秘法,乃于山中写成,从实践中得来、是经验汇萃的实践心得所在!开阳成局？配水得法,合得雌雄!就是收得「阳神定」!必是“断然一葬便兴隆!父发子传传荣”之吉地？《宝照照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释,章氏《直解》承袭其错 而以错解错!遗害无穷 可谓风水界0232的最大不幸 　　21,杨公重点在真龙行度贵得水，能明何为得水、则《宝照经》的秘旨斯过半矣。明得玄空大大卦三般阴阳!就知得此“水”的用法，就知道龙穴真假？不论1028地的大小?皆「同此看」,正谓此也、真龙正穴不特山中才有,平阳岗阜到处皆有？只要合得雌雄，形势团团聚周回 皆能结穴！若拘定山中结穴,则错过了坪坪中大地！甚为可惜! 　　22 平平支岗阜没有明显的山岭,所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙 除了细认脉脊之外?主要以“水神朝绕”处为吉、6398不要过于强求穴后有坐有靠,“立穴动静中间求”,动者为水,静者为实地!就就是说于水与实地之间？寻其诸水绕抱有情？阴阳相得之处为穴? 　　23。《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法！是《天玉经》原理的应用法则？ 　　24,明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」、知得真「阴阳」就识得「颠倒」、识得6665「颠倒」就懂得来龙「旺衰」,既然平洋大都「后空」？就要使“坐后”是三般卦水龙之旺,就不要怕葬后空之坟，造后空之宅 　　25，求得正确的来龙出出脉之处！然后、再依「玄机诀」配起局法 就知得龙山向水之得失作用，有无犯着阴阳差错，翠¤是说山情水意即是城门门一诀？即是收³⁶⁶⁴山出煞用一卦法！并不是是说城门要排到旺星。所所谓“龙到头”者此也？「此^」」作何解、指^山山情水意也 　　26!真龙得水 明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”?俗4080所谓腰带水!但不是一水“裹头”的「断城」水、二是“乙字水缠在穴前”!俗所谓之玄水!三是“^当当中九曲来朝穴”。四是“两畔朝归穴后歇”！ 　　27？山得水配，水得山合。阴阳流通 雌雄媾精,这才是真阴阳。真雌雄 证龙穴。辨阴阳。配雌雄皆在内明堂上讨出真消息! 　　28。来水的首尾或两头不能合合得卦气,虽朝来摆折屈曲亦不以吉论? 　　29!来龙管代数 堂局管房份 再能结合卦气及年命分析，则再无余蕴矣！ 　　30 收得山来则应其房份之吉。出不得煞去则应其房份之凶！不但逢太岁之年应,即使是与与太岁三合之年也应？ 　　31!只有明得雌雄！才明得阴阳是是否交媾、才辨得龙的真假？才识得穴的有无!用此雌雄配合!阴阳交媾的办法来量山步水,寻龙点穴穴易如反掌 　　32!「大卦」是由玄空推出,古人为了隐藏真诀,故故将「大卦」隐去！而以「玄空」名之?所以以不叫玄空大卦，而只谓之之玄空!顺7523与逆不能相互为用?阴阳不能交媾媾流通?当然会有「火坑」之应,“阳从左边团团转！阴从右路转相通”里！相通即^是是“阴阳互根”为用之义,互根即是倒排?也就是颠7555颠倒之义 　　33。穴后来龙为纵为经,穴前横水界气气为纬,合得经纬者?就是「交媾」之义了， 　　34、峦头理气、雌雄挨星!是不能能须夷相离的,凡相离者。皆未足与之谈风水地理!来3463脉有来脉的阴阳!堂局有堂局^的的阴阳，来的脉气及所收的堂气、皆不能犯阴阳差错之病 否则就是点穴未正