阴宅阳宅

　　如何看阴宅风水？如何看阳宅风水,阴宅与阳宅有什么关系?

　　阴阳宅风水基础知识

　　阴阳宅风水理论基础知识?阴宅风水基础，阴阴阳宅风水理论！风水术以气为万物本源、《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！气之始曰太初 ……一气积而两仪分?一生三而五行具,吉凶悔吝有机而可测!盛衰消长有度而不渝。”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)、它分化出阴阳(两仪)!又分出金木水火土五种物质(五行)?这些物质的盛衰消长都有不可可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝)、这些祸福都是可^以以预测的？这段话。是对《周易》》“太极说”的发挥、有朴素的唯物辩证法色彩！ 风水术认为,气是无穷变化的!它可以变成水？也可6785以积淀为山川，明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气 莫先于水,水中积浊 遂成山川，经云：气者!水之母,水者?气之子，气行则水随 而^水水止则气止,子母同情、水气相逐也,夫溢于地外而有迹者为水。行行于地中而无形者为气?表里同用，此造化化之妙用、故察地中之气趋东趋西！即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止止必有水界、辅行龙者水？ 故察水之所来而知龙气气发源之始！止龙气者亦水 故察水之所交而知龙气融聚之处 ”由此可知?山脉和河流都可可以统一于 “气”中。寻找生气就是要观察察山川的走向、

　　    阴阳宅风水之气。在古代代是一个很抽象的概念，唯物论者认为它是构成世界本原的元素 唯心论者认为它它是客观精神的派生物,先哲普遍认为。气无处不存在?气构成万物。气不断运动动变化、《老子》云：“万物负阴而抱阳？冲气以为和，”宋张载在《0760正蒙·太和》云：“太虚无形！气之本体,其聚其散?变化化之客形尔 ” 气,在风水术中是一个很普遍 8559很重要的概念!有生气！死气、阳气，阴气!土气,地气?乘气!聚气，纳气，气脉!气母等等!气是万物之源 气变化无穷?气决定人的祸福！人要避死气。乘生气?就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的？要结合^阴阴阳五行。实地考得““旺象”，才7268能得到“生气” 有了“生气”就能富贵、因此!风水术实际是“相气术”?

　　       风水术术还认为、气决定人的祸福！有土就有气！人生得于气,人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者？乘生气也，夫阴阳之气？噫而为风、升而为云?降而为雨!行乎地中而为生气 行乎地中发而生乎万物!人受体于父母,本骸得气、遗体受荫！盖生者！气之聚凝。结者成骨,死而独留?故葬者,反气内骨、⁴⁹⁷⁷以荫所生之道也!经云：气感而应鬼福及人？是以铜山西崩!灵钟东应！木华于春，栗芽于室 气行乎地中?其行也？因地之势，其聚也！因势之止、丘陇之骨!冈阜之支!气之所随！经曰：气乘风则散,界水则止 古人聚之使不散 行之使有止?” 这一段话，可谓风水的总纲?而这个9947总纲的核心是气？由手段话,我们可知^风风水师对气的总看法：生气是一元运化气？在天则周流六虚。在地则发生万物 天无此则气无以资地，地^无无此则形无以载！生生气藏于地中!人不可见,唯循地之理以求之，葬者若能知其所在？使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子子孙之本？⁴⁹⁵⁷子孙形体乃父母之枝,本与枝相应!得吉则神灵安。子孙盛？这叫作“气感而应鬼福及人”，

　　   不论是阴宅还是阳宅、都要注意乘生气，避死气?《黄帝宅经》云：“每年有十二月?每月有生气死气之位,……正月生0325气在于癸、死气在午丁?二月生气在丑艮、死气在未坤 三月生在寅甲,死气在申庚？四月生气在卯乙？死气在酉辛!五月生在辰巽!死气在戌干？六月生气在已丙？死气在亥壬,七七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤！死气在丑艮、九月生气在申庚,死气寅甲!十月生气在酉辛。死气在卯乙 十一月^生生在戌干?死气在辰巽,十十二月生气在亥壬,死气在已丙。”这是说 每个月都有生气和死气 具体的方位！则是罗盘上用八卦？天干，地支表示的方位 风水先生看地时？手持罗盘!首先看清本月中生气和死气所在的方位!以生气方位动土为吉?以以死气方位动土为凶。

　　   因此 “理气”是风水术的关键之一?风水师认为!理寓于气？气固于形，形以目观!气须理察？天星卦气！为乘气之法则。以伏羲先天天八卦配合阴阳、以文王后天八卦推排爻象，以以内卦为天地日月,六十卦为阴阳气候!以各卦卦之下配分六十花甲子?并纳五行,取其旺相!以合卦气！这样可以推知万事万物只要理气适宜?乘生出煞？消纳控制！精辨入神 就可可达到相的目的?实际上。“理气说”是虚无飘渺的,谁又能看得见气！只能靠“意会”?这就凭风水师任意解释了！

　　   此外、又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂？要识堂气。一白好，五黄好、六白好？八白好?九紫好?此为五吉 又忌四凶?二黑宜忌 三碧宜忌。四绿宜忌？七赤宜忌!”这种吉凶划分?不5731知依何为据?明缪希雍《葬葬经翼》有《望气篇》、云：“凡山紫气如盖?苍烟若浮 云蒸蔼蔼!四时弥留，皮无崩蚀?色泽油油、草木繁茂。流泉甘冽 土香而腻？石润而明,如是者 气方钟而未休，云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂。石枯土燥。草木零落!水泉干涸？如是者,非山冈之断绝于掘凿，则生气⁷⁰¹⁸之行乎他方 ”据风水师说,望气可^以以知道朝代更替,官场人事，家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说！其实?这是毫无依据的，

　　   阴^阳阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背,向日为阳!背日为阴,后来用以说明明万物的本源。说明相互对立和^相相互消长的情况、《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者!天地之道也？万物之纲纪 变化之父母,生杀之本始!神明之本府也,”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳、地为阴,日为阳,月为阴？至为阳？去为阴!动为阳、静为阴、速为阳?迟为明！昼为阳 夜为阴!等等。

　　   风水术以阴阳解天地。《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟 江山延衰,融结阴阳。磅礴宇宙,冈骨既成,源脉已透！以钟形势 以通气候。以清以浊,以奇以偶?精积光芒！呈露星宿、以孽衰微、以孕福寿、”又说：“东南方 阳也，阳者 其精降于下。西北方,阴也？阴者,其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造、非人力所能成 一有增损？不但无益，且所以伤之也、肤腠割之？小者耳鼻伤之?大者伤至于丹元？则无用矣,”依照这个观点!风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气?

　　   风水先生又认为！人是由阴阳二0082气派生出来、因此!人要适2664从于阴阳?不得违背阴阳，顺者昌 逆者亡 俗语云：“大门朝南！子孙不寒？大门朝北，子孙受罪？”南为阳？北为阴 住宅朝南!为阳?有吉,住宅朝北！为阴。有凶,

　　   相地点穴离不开阴阳？空石长者《五星捉捉脉正变明图》指出：“太极既定！次又分⁵³¹⁷其阴阳!晕间凹凹陷者为阴穴!晕间凸起者为阳穴、就身作穴者为阴龙。宜阳穴，0918另起星峰作穴者为阳龙！宜阴穴？反此皆有凶咎 ”

7971　　   风水以阴阳交感为吉!谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸！阴作必借阳气一嘘!即阴来阳作、阳来阴作之义,若阳来来阳受者,则见福舒徐,若阴来阴受者。则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了,不仅如此、阴阳还可以作为各种术语的本义词 如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者 因脉逆转而求 顺中取逆者。因脉顺流而出!三阳从地起为逆、三阴从天^降降为顺。阳脉为逆。阴脉为顺?”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩?是先哲认识世界的比较正^确确的思维方式！可是,风水将它与人事吉凶相附会!必然堕于1165诡辩的泥坑！

　　   阴阳宅风水之四象“四象”一词最先出自《易·系辞》？说说“太极生两仪 两仪生四象”!四象即太阳 太阴,少阴？少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过！这与《易》中的概念完全不同,先哲在观察星辰时。选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作^为为坐标 东南西1239北各有七宿,每个七宿联系起来想象很象一一种动物！如?东方的角,亢!氐。房，心，尾。箕七宿，角 象龙角,氐房象龙身、尾宿象龙尾！它们连起来象一条腾腾空而起的龙 于是先哲称东⁷⁸⁴¹方为苍龙？南方的并，鬼。柳，星 张,翼!轸七宿、柳为鸟嘴!星为鸟颈 张为嗉 翼为羽融、它们连起来象一只展翅飞翔的鸟 于是先哲称南方为朱雀!此外。北方有斗、牛？女！虚！危!室？壁七宿!象一只缓缓而行的龟。因位于北北方放称玄?因身有鳞甲 故称武,合称玄武!西方有奎?娄?胃!昂,毕，觜 参七宿，象一只跃跃步上前的老虎?白虎是已已经绝 种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、 白虎”！这四种动物的形象！称为四象，又称为四灵、

　　   “四象”作为方位！^先先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武?左青龙而右白虎，”《疏》：“前南后北、左东右西 朱鸟？玄武，青龙?白虎,四方宿名也！”这里!朱鸟即朱雀!“左东有西”的概念与4128我们看地图有区别？现在的地图都是上北下南!左西右东!古人的地地图是倒过来的!下北下南!这样就成^了了“左东右西”、风水先生将“四象”运用到地形上？以“四象”的形象及动作譬喻地形！又附会吉凶祸福 《三国志·管辂传》记载：“格随军西行？过毋丘俭墓！倚树哀吟？精神不乐，人间其故?辂曰：林林木虽茂。开形可久！碑言虽美?无后可守?玄武藏头，苍龙无足！白虎衔尸?朱雀悲哭！四危以备!法当灭族！不过二载!其应至矣!”这就是根据四象处于四危状态?判断断毋丘俭二年之内灭族，郭璞在《葬经》中也宣扬这一套。他说：“经曰地有四势?气从八方、故0138葬以左为青龙、有为白虎。前为朱雀,后为玄武。玄武垂头？朱雀翔舞，青龙蜿蜒、白虎驯睢Ｐ问品创耍ǖ逼扑馈９驶⒍孜街问嵛街抵鳎洳淮挂艟苁烊覆晃枵咛谌ィ凉绮馄浞轿唬臞叨绕溴阱恰Ｒ灾⒄撸粗辜：醺愿罚缰獗郏街繁АＲ运烊刚撸ネ敌斡Γ煞蛲牧鳎街