什么是阴阳五行学说

• 怎样认识中医阴阳五行学说

  　　阴阳与五行、最初都是一种生活概念?它是唯物的？在历历史上起了反神权。反迷信^思思想的进步作用 祖国医学中的阴阳五行学说！是一8946种朴素的唯物论和自发的辨证法,承认世界是由物质构成的?认为一切事物都是互相联系的!而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争，⁴⁹⁹⁰中医应用这个观点 指导防防病治病的实践，在历历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用。这是应应当肯定的。》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说、贯穿在中医学的各个方面?用来说明人体体组织结构！生理功能？病理发生发展规律、以及人体脏腑组织之间相互关系与变化、它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用？是中医学理论体系的一个重重要组成部分?至今临床实践中仍有一定的指导意义，但是!限于当时社会历史条件,还还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响，特别是五行学说。由于它采用了直观的取类比象的方法!把一切事物全部分为五类!机械地纳纳入五行之中,从而不能全全面地？8440正确地认识客观世界 以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系，把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式,从而掺入了形而上学的内容?所以 我们对阴阳五行学?既要懂得它的原意。更要用辨证证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承、取其精华 弃其糟粕,以便更好地发掘祖国医学宝库!为我国乃至世界医学作出贡献!》1204》》中医五行之木?

• 阴阳五行学说是什么意思

  　　阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生 发展2395和变化;并认为木、火！土!金？水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种物质相互资生。相互制约,处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响.！

• 阴阳五行学说的概论

  　　中国古代汉族医学家，在长期医疗4850实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域 用以说明人3516类生命起源。生理现象,病理变化 指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要3392组成部分!对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响!可以说是中国古代的哲学。是是古人对自然和世界的看法？ 许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步 。中国自然哲学家在解4942释现象时。往往求助这种自然哲学。例如：电被解释为、“阴阳相激^为为电”，地震被认为是“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸” !于是经验主义和神秘主义的极端形式？贯穿整个古代中8596国科学理论体系 ，！

• 鬼吹灯外传(阴阳五行)

  　　发丘：诡异,强大的术士！神秘就是她们的代代名词？武器：使用法杖类武器。特征：发丘是天生的术士、她4948们精通各类巫术 对于解咒？召唤也十分拿手 发丘在中原已经失传!只有在仍然掌握着巫蛊之术的苗疆才能见到她们的踪迹!由于体质的关系，发丘代代代在苗裔之间相传!因而她们对于驱蛊、下毒之术也非常在行,发丘往往有着较为柔弱的身体 但是在强大的术法面前?任何敌人都休想轻易的靠近她们身前！门派渊源：发丘最早可9879以上溯到秦末汉初之际。其后三国时曹操^在在军中置发丘?摸金之职才使发丘天官的名号广为世人所知。其时!发丘天官作为曹操军中两支专为充饷的秘密部队之一，由许多的奇^人人异士组成。这些人大多精通巫蛊之术,专为破解古墓中的异术秘法。三国之后！由^于于巫蛊之术在中原的渐渐失传。发丘的传承也时断时续？直至明朝。发丘一脉终于是断了香火、就连门派至宝发丘印也毁于战火?发丘天官的最后一位传人红线娘亡于苗疆的一座古墓之中!8365其人不甘门派就此覆灭?亡魂魂历数百年而不散 直至清初之际?终于给^她她遇到了一位天生纯阴脉的苗疆少女！得以传续发丘秘术!自此发丘一脉就在苗裔之间代代相传,解放之后 许多苗裔纷纷迁入内地、发丘丘的传人也随族人来到北京!其后五十年来日新月异 原本神秘的发丘也渐渐融入了普通人的生活！摸金：冷静?坚忍的枪手、团队中当仁不让的主角？武器：使用枪械类武器，特征：摸金校尉是最强大的火力手。军队中的历练让他们精通各类枪械！至于爆破,工程更是拿手好戏!摸金校尉作为四门派中传承最为稳定的一门?观星寻脉，望风察宝这项看家本领可是从没搁下！摸金校尉大^多多是身高腿长的青年人！在他们纤瘦的身体里6015蕴藏着惊人的爆发力!鹰隼一样敏锐的双眼和不可思议的观察力也同样是他们傲视群雄的资本?门派渊源：摸金一脉同发丘同样都诞生于秦末汉初之际。在三国的时候才正式确立了摸金校尉的称谓、作为曹操军中区别于发丘天官的另一只秘密部队!摸金校尉中^汇汇集了众多优秀的风水观星大师，⁸²³⁷他们通过观星测位。分金定穴专门寻找风水上佳4402的宝穴，由于摸金一脉十分注重经验与技术的作用、所以摸金门派的传承相比其他三派要稳定许多，从秦汉至现代!摸金校尉们始终活跃于各个时期的历史舞台上，其中于清朝末年,摸金一脉在传奇人物张三链子的手里更是达到了巅峰、相传那本夺天地造化的《十六字阴阳风水秘术》就是出自这位摸金大家的手中，搬山：灵巧？敏捷的格斗家,普通的攻击中往往隐藏着致命的打击、武器：使用棍棒类武器、特征：搬山是队队伍中的尖刀！她们精通所有格斗技巧 出色的攻击力和超快的攻速让她们所向披靡 任何敌人都难以抵挡她们疾风骤雨般的攻击？搬山^一一脉一向注重对自身的锻炼？高超的身手是她们一贯的追求，为了保持身体的柔韧和强大的爆发力。每一天她们都要进行不懈8501的锻炼。格斗家的身份显然是对她们真实职业的最好掩护?搬山拥有千锤百炼的身体，全身上上下每一个部位都是致命的利器！但在她们高绝的身^手手背后却是一段悲伤的宿命?门派渊源：搬山一脉始于秦汉，同发丘摸金两门注重经验，技术不同？搬山更喜欢使⁴⁹⁰⁹用外力强行突破,由于入门的门槛槛较低。搬山一度门人遍布 十分兴盛？盛唐之时!朝廷尊崇崇道教?搬山一门便已道人的身份作为掩护?自称搬山道人、这项传统一直传到了民国,唐朝之后！由于门派特特点所限，门内人才日渐凋零。搬山一脉也就渐渐衰落了下去!其后门门派传承时断时续。式微微之势已不可避免。直至扎格拉玛部族东移中原？为解族人诅咒 纷纷纷投入搬山门墙、情况才略有改观 民国之时！出自扎格拉玛族中的天才鹧鸪哨让搬山道人的名号重新响彻江湖,但鹧鸪哨举举族远迁海外之后 搬山门内余者碌碌,门派传承几近断绝？及至现代！扎族中出现了一位年轻女性阿依朵丽尔。决心重振⁵⁰³⁰搬山声威、身为女性！道人的的掩护已不便再用？从小勤练各类格斗技的她选择以格斗家的身份作为新的掩护 从从海外回国后？阿依朵丽尔开设了多4830家格斗武馆！暗暗中挑选人才授予搬山秘术、自此搬山一脉就在格斗家之间代代相传！★卸岭：粗豪!勇猛的战士！强壮的身体不负近战坦克之名！（个人认为比较好）武器：使用刀剑类武器！特征：卸岭是最值得信赖的同伴 他们的战斗技巧完全来自实战，一招一式全无花巧,在血与火的拼杀中寻找生存的意义?战场就是他们¹¹⁷²的舞台、卸岭的性格冲动鲁莽。总是喜欢冲在队伍的最前方!义气是他们存存在的基石！为战友不惜流尽最后一滴血！卸岭拥有铁塔般的身躯?坦克般地力量？在他们粗^豪豪的外表下是一颗永不退缩的心 门派渊源源：卸岭一脉始自两汉之际。名闻天下的赤眉军就是他们的前身,平时为盗 乱时为匪，是他们传承千年的传统，卸岭拜关帝!尊西楚霸王为祖师、行动时必聚聚集群豪,并力而起、及^至至唐宋之际?卸岭一脉声势益隆！卸岭力士的字号名闻天下，其后传传至宋末！在一代奇人刘子仙的手里发扬光大！手段和技巧都已达到了巅峰？刘子仙殁后！天下局局势渐渐安定?卸岭群豪坐吃山空！声势日衰，至明清之际 卸岭一脉逐渐没落?残余的门人多数专心3594绿林营生,几百年来再未有作为,到了民国年间、卸岭门派在陈瞎子的带领下。终于土崩瓦解。断了香火,时至现代!一位祖上是绿林好汉的少年李燕奎、无意中翻到祖父的遗物！方知道天下还有卸岭一门。他立誓重整旧山河、续卸岭香火！李元奎踏遍天下寻找卸岭后人 在花费了二十年光阴之后。2229终于让卸岭一门重现江湖?？

• 中国朝代的五行学说

  　　五行学说是典^型型的古代朴素唯物主义和辩证法的体现？但五行学说的身世也是一个未解之谜、是哲学界。史学界和易学界一直争论不休的问题,五行学说最主要的两大特征是五行的特性和五行之间的关系，五行是中国古代的一种物质观。应用于哲学,中医学 占卜等方面。如果将“阴阳学说”比作是建建筑物的根基、那么“五行学说”就是支撑整个建筑结构的框架？所谓“五行”？是指木!火、土 金？水五种具体形态的基本物质？五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想？五行学说的核心还不只限于简单地将事物属于五类?而在于它能以五行之间的生克乘乘侮观点来探索!阐释复杂系统内部各事物之间的相互联系 以及在此基础上体现出来的统一性！完整性和自我调控机制?所谓“五行相生”?指9058的是一事物对它事物的促进。助长和资生等积极作用，作用的顺序为：木生火 火生土，土生金，金生水。水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物的抑制?约束等消极作用?作用的顺序为¹²⁰²：木克土，土克水，水克火、火克金,金克木?　　由于五行之间的相生相克！所以对于其中的任何一“行”!都存在着““生我”，“我生”。“克我”，“我克”四方^面面的联系？以“金”为例、它与“土”之间为“生我”关系、与“水”为“我生”关系！与“火”¹⁸⁵³为“克我”关系?与“木”为“我克”关系,在古代哲学家看来？正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情7065况下的循环性运动。而正常的循环性运动则是事事物生化作用的重要前提 　　五行结构作为为一个事体、它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象！就会产生一种自行调节机制。以“^金金”为例，“金”行过强！则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰。“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束 “土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制？“水”行被克制过强而偏衰，又会引发对“火”行约束减轻！从而而导致“火”行偏盛!“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去?使它趋向正常、若“金”行不足？则会招致“火”行的过度克制，同时引发^““木”行的偏盛！“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰、“土”行⁶⁷⁰¹偏衰则会引起“水”行偏盛!“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰、“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制,从而使“金”行由不足复归正常，!

• 紫禁城内建筑在哪些方面体现了阴阳五行学说？

  　　紫禁城建5499筑布局谨严,秩序井然,其布局与形制均严格按照封建礼制和“阴阳五行”学说设计与营造,映现出帝王至高无上的权威？ 　　紫禁城宫殿位于北京城中心,东西宽753米,南北长961米,占地面积余平方米(一说为780,000平方米),周围环以10米高的城墙和和52米宽的护城河,城墙四面各设城门一座：南名午门,北称神武门,左右为东、西华门,其中午门和神武门现专供参观者游览出入?城内古建筑总面积^约约16万平方米(一说为163,000平方米). 　　========================================================= 　　阴阳五行与紫禁城 　　宫殿建筑的规划必然有其指导思想与理论依据,明代营建紫禁城时除了遵循儒家礼制,也充分运用了阴阳五行学说? 　　阴阳说在紫紫禁城建筑中主要表现在以下几方面： 　　宫殿布局 :外朝为阳,内廷为阴，外朝建筑布局局疏朗,气势雄伟,体现阳刚之美?内廷建筑布局严谨,内檐装修纤巧精美,体现阴柔之美,为突出外朝的阳刚之气,午门前的中轴线上依次布置了大明门、承天门、端门,又在奉天门东西配置文华殿？武英殿作为左辅右弼,使外朝气势恢弘。雄伟壮丽, 　　数目奇偶: 奇数为阳,外朝反复运用三!五。九等奇数，纵轴9320线上奉天殿,华盖殿，谨身身殿坐落于“三台”上?横轴线上为文华,奉天?武英三殿。奉天天殿以南安排有五门？大殿面阔9间？进深5间,暗示天子““九五之尊” 此外,外朝的踏垛级数 台基和坎墙的砖皮层数也多用奇数！与之相对应的,内廷中多用偶数，中轴线上主要建筑是乾清 坤宁两宫,两侧分布十二宫！十所,以象征星辰拱卫?建筑的坎墙，台明!山墙,檐墙^和和宫墙下肩的砖皮层数以及踏垛级数多为偶数。 　　建筑命名: 大多使用对偶之词,强调阴阳互补与调和,如乾清清宫与坤宁宫！日精门与月华门,等等? 　　紫禁城中有许多“礼象五行”之处,则是五行说在宫殿中的的鲜明体现！ 　　东方属木,为青色,主生¹⁸⁰²长,故明代“太子视事之所”文华殿和清代皇子居住的撷芳殿(南三所)安排在东华门内,建筑屋面用绿色琉璃瓦。南方属火,为赤色,所以午门采用独特的红色彩画！西方属金,生化过程为“收”,太后居住的宫室因此安排在内廷西侧,北方属水,中轴线尽端的钦安殿北面正中石栏板则用水纹雕饰(其它栏板为穿花龙雕饰),中央属土,为黄色,设计者巧妙地将三台平面做成“土”字形状,并大面积使用黄琉璃瓦,以此象征征王者居中统摄天下,凡此种种,以灵活多样的手法,充分展示了五行方位，色彩!生化过程相互间的关系! 　　五行学说中还有“相生相克”的说法,因此三大殿多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律,尽量少用绿色,也不种植树木,就是为了防止“木克土”? 　　========================================================= 　　阴阳 　　任何事情都可以一分为二,这就是阴阳， 　　道生一,一生二,二生三,三生万物？ 　　======================================================== 　　五行 　　五行相生?相克 　　水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。 　　水克火,火克金,金克木,木克土,土克水, 　　天干地支与阴阳 　　天干：甲!乙、丙 丁?戊!己？庚！辛？壬，癸 　　阴天干：乙，丁、己,辛 癸 7993　　阳天干：甲!丙、戊、庚？壬 　　地支：子 丑?寅 卯？辰?巳 午?未？申 酉。戌!亥 　　阳地支：子、寅 辰,午。申。戌 　　阴地支：丑？卯？巳！未、酉!亥 　　五行与干支......余下全文>>？

• 周易起名的阴阳五行

  　　姓名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦：乾!坤？震!巽、坎,离,艮！兑 推演为六十四卦!每一卦实为符号“—”（阳）和“--”（阴）的累加弯化而成“—”阳。表示刚。阳!男!强和奇数1 3？5！7？9等象征积极的事物和因素?“--”阴表表示柔!阴！女 弱和偶数2、4 6！8。10等象征消及的事物因素,阴阳奇奇偶的变化。代表了事物“象”与数的各种因在关系。传统的五行理论是以金 木?水,火 土五行相生相克的道理，来分析析事物之间的内在关系，五行相生就好比母生子有相亲相爱之情！意味着顺昌、吉祥：木生火 ⁷⁵⁶³火要依靠木薪来维持燃烧!土生金。金要依靠山岩、土壤储藏保存，金生水！水要依靠铁器来开通疏导?水生木?木要依靠雨水来露滋润灌溉溉火生土，土要依靠太阳、火不断普照，五行相克好比战争。彼此敌对，互相残杀。意味着艰难?凶灾,木克土：土壤要依靠林木防止崩塌?火克金：金属要烈火来使其熔化。土克水：流水要土壤掩阻其泛滥、金克木：林木要用金属来砍伐，水克火：烈火要用水来扑灭？世2414问万物之根为数？宇宙！也是数？而数始于1终于10,万数终由1！2!3？4 5？6!7、8,9。0来表示,五行也是数，传统理论划分为：以1？2为木!1为阳木、2为阴木、以3,4为火!3为阳火，4为阴火、以5！6为土！5为阳土!6为阴土 以7,8为金。7为阳金，8为阴金，以9!10为水？9为阳水？10为阴水！这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化 用以揭示事物发展变化的内在联系。

• 人体阴阳五行是什么

  　　五行学说与人体 　　五³⁵⁶²行学说认为木、火?土！金!水五类物质是构成物质世界所不可缺少的最基本物质!应用五类物质的特性及其相生?相克的规律、可以认识世界和解释世界，五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物 其主要的思维方法是按照“五行”的特性、根据事物的不同性质？作用和形态。采用“比象取类”的方法!将事物或现象分为五大类、分别归属木。火，土。金?水五行之中?并根据五行之间的相互关系及其规律、把需需要说明的事物或现象！朴素地分成了五大类！将相似属性的每类事物或现象、分别归属于五行之中,并在五行属属性归类的基础上?运用五行生克规律 以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。在医医疗和养生保健方面,人体的五脏分别归属五行，并且籍以五行学说来阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系!以及人体与外在环环境之间的密切关系，五脏之中。心脏的生理功7211能起着主宰作用 　　（一）五行的特性：“木曰曲直”、引^申申后为生长？升发条达!舒畅！ 　　　“火曰炎上”?引申后为温热?升腾?“土爰稼穑”、引申后为生化、承载,受纳, “金曰从革”,引申后为肃降 变革，收敛、清洁？“²⁴¹²水曰润下”、引申后为滋润 向下，寒凉？五3860行的特性虽然来自木!火!土！金!水 但不是指木,火。土，金 水2027五种物质本身！而是是五种物质的抽象概括？ 　　（二）五行的相生相克及其示意图：五行的生克制化是有规律的 并且要保证相生和相克的关系是平衡的！只有^五五行的生克制化平衡?自然界才能和谐,人体才能健康、 五行的相生关系：木生火,火生土!土生金。金生水、水生木?木生火…… 五行的相克^关关系：木克土 土克水,水克火。火克金！金克木。木克土…… 　　（三）自然界的五行与人体的五行：历代医医家为了说明人体内外的整体性和复杂性！亦把人体的脏腑组织 生理活动?病理反应！以及与人类生活密切相关的自然界事^物物作了广泛地联系。五行学说把把自然界及人体五脏配五行?五脏又联系自己所属的五腑？五体、五官等!从而把把自然界及机体的各部分连接在一起!形成了中医学以及中国养生保健学说的以五行五脏为中中心的体系!体现出人体是一个整体、而且 这个整体是按照五行生克制化规律相互联系和制约^的的一个有机的完整的整体、见下表： 　　（注：六腑当中有一腑为三焦！不与五脏配合 在经络学中与心包配9138为表里关系。） 　　上述自然五行与人体五行归类表，对我们日常的养生保健有着重要的指导意义! 春春天属木主人体肝脏，故春季是护肝的季节!春天一到大地生机勃勃?人体也气血流畅,全身³⁴⁶²脏器组织功能易于恢复?此此时宜用扶助人体正气之法。清除一冬所纳入的多余物质,春季易8934受风邪！五行属木?迎风流泪?伤目！口味发酸易怒伤肝胆?因此在春季宜用清理肝胆火旺之保健品。以养肝调肝清除肝火为主。可多饮花茶!辅以增增加维生素等营养物质、 　　夏天属火主人体心脏、1626故夏季是护理心脑血管的季节，6612夏季温热易受暑邪。耗伤津液,常发汗影响小肠吸收?易使心火上炎！面红耳赤！口舌生疮。因此宜以静养心?适当使用苦味食物来降心火！宜饮用绿茶、宜使用针对心脑血管的保健用品？ 　　仲夏属土主人体脾脏,故仲夏是重点调理脾胃的季节 仲夏气候炎热,人体出汗较多?食欲不佳，易伤心脾,一般不宜大补 而宜调节元气,调理脾胃，舒筋活络,保证1759气血运行通畅，脾胃之气气充足、因此身清气爽、‘夏中调节’尽量少食或不食生冷？宜饮用绿茶。并可适当增加微量元素（如钙铁锌硒）?调节脾胃有助食欲! 　　秋季属金主人体肺脏?故秋季是护理好肺脏的季......余下全文>>,

• 阴阳五行猜什么生肖

  　　这个题的答案是生肖中的寅虎 　　寅 :【阴】,“寅”字的中间有“日” 就是红彤彤的的太【阳】！虎和【五】谐音！老虎8384和马一样日【行】千里.,

• 阴阳学说的核心是什么？

  　　阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶！她不但没随岁月的流逝和科学学的突飞猛进淡出人们的视线。相反她不曾被人们完全理解的的深奥哲理 随着认识的升华越来越彰显在我们面前!让我们意识到！她不不但不是一些人不懂扣上的的认识论 而是现代思维哲学的大成！让我们萌发出辩证法的三大规律真正的发源地恰恰是我们中国。功于我^们们伟大的中华民族祖先、阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成,其与现代哲学的关系、简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系 换一句话来说,现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性?如果没有阴阳五行理论的系统逻辑,那么 现代6088哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙?比如说。现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对⁴⁰⁷²立统一规律,质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺铺垫的思维方法 也是客观世界普遍遵循的规律。有道是、任何理论都是抽象的？若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前。不但不能具备具体的含义、而且也无法形成完整严密的思维维体系?所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面?但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术!所以,它的不同认识层面就无法有机的衔接,形成一种反映事物在一定的存在形式中?能在时空上^一一脉相承的动态变化的思维体系。而而这一切恰恰阴阳五行学说出乎人们预料的做到了!且已经达到了无可复加接近绝对真理的程度、（来源于刘玉珍张睿《人体生6642物节律学》）?什么是阴阳五行学说