阴阳五行的相生相克关系

　　北方阴极生寒？寒为水,南方阳极生热。热为火、东方阳散以泄而生风 风为木!西方阴止以收而生燥？燥为金，中央阴阳交而生温,温为土!其相生也所以相维?其相克也所以相制!此之谓有伦,

　　以五行代表春夏秋冬的名称,配合方位？出于天然!北方亥子丑？为冬季?南方巳午未,为夏季?东方寅卯辰！为春季。西方申酉戌!为秋季，春夏之交，木气未尽，火气已至！间杂之气气为土?其余余夏秋之间？秋冬之间!⁴⁷⁷⁹冬春之间相同!土气在两个节气^的的中间、而且且夏季最旺 也就是土居中央的意思《子平真诠诠》阴阳生克章言：四时之运。相生而生,故木生火、火生土,土生金 金生水?水生木，相生之序 循环迭运?而时行不匮?然而^有有生必有克!生而不克，则四时亦不成矣，克者!所以节而而止之,使之收敛、以为发泄之机 故日：^““天地节而四时成”？

　　上文先贤指出。四时五行相互转化以生为进 千百年来易书岂止千本？都在相互转抄。木生火 火生土，土生金。金生水?水生木!1396大家都认为无可更改 把它当作不可改变的五行生克关系?恰恰就是这个五行相生0234的关系,使千百年来的的学易者？进入永远不能超^越越的误区、上文中指出：四时之运、相生而生？相生而成!故木生火?火生土!土生金 金生水,水复生木，即相生之序？循环迭运、而时行不匮。大家一定注意这里的用词“相生而生”，难道是先人用词不当!还是另有语意。五行的生克关系 实际是四时的循环变化、并不是真正的木生火 火生土?土生金，金生水!水生木,这里4695的生实际是“进”的意思。我们知道四时、寒暖燥湿!是太阳对地球四时的阳光折射造成的温度差。那么春与夏就存在温差，也就是阳太极中的少阳1231与老阳对立!⁶⁴⁸⁹也就是说木不一定生火 木火相生是需要条件的！秋季1442与冬季存在温差，也就是阴太极球中的少阴与老阴对立?从时序而言。春天过后是夏天?夏季阳旺极而生阴。就是秋季?秋季过后就是冬季?冬季阴旺阳生就就是春天,4236这是四时五行的循环变化，如果把五行的循环变化照搬到干支的作用关系上，就会出现时验时不验的情况?为什么呢。因为干支的重复组合。使它们的阴阳属性发生了改变、若再用五行的生克关系去套用、显然是不适用的，八字中有火，岁运遇到木就生火吗,肯定不是的，如果这么简单？就没4307有地支之间的刑冲合害，为为什么寅亥合!子卯论刑!寅午戌会火局。而寅巳论刑?等等作用关系^都都是由它们的阴阳性质决定的。我们在这里转变一下思维 以少阳木气、老阳火气，少阴金气，老阴水气四象为太极?再向下划分 是不是每一种独立的五行之气、又都具有自己的五行^之之气呢！这是肯定存在,这就是干干与支的重复组合而出现了它们自己独立的五行形式?因为这些必须要有干支的气与行决定、关于干支的作用关系我们在下面的干支篇再讲?

　　这里提醒大家的是!不去分清这些些五行与干支的关系?在预测中的作用关系就不会分清!不管阴木阳木！有木就生火？不管阳水阴水！有水就生木,我们无条件的把五行的生克关系照搬到干支中去实际上是一个失误？先人把四时的交替变化?以生克的形式来表达。无疑是和后人人开了一个很大的玩笑、先人在这里画了一个小圆圈,就把我们^圈圈在了里面?使我们永远不不能越其范围。五行相生是在表示时序的转化！不是“生”的意思。五行之之间的转化必须是在某一气旺极之时才能转化，并不是有了木就生火。有了金就生水，寅木为少阳之初 也就是正月之气!大2838家知道正月时寒气犹存。怎么会马上就进入夏天了呢？就因为这样有了寅巳相刑的关系。寅木可以刑巳火,见了午火为什么不刑呢、在什么情况下1825寅木不生午火。也来灭火呢，5501什么情况下生巳火,不刑巳火！什么情况下是木多火塞 什么时候论木火通明，如果我们不去深思这些看似简单的问题。那么就永远不能掌握预测的真机?若连最简单的五行!干支之间间的关系都没有搞明白又何谈预测?如果干支之间的关系^与与五行同样。何必画蛇添足再有干支呢?