阴宅风水中的穴法及分房法

　　穴法就是远看明堂 近看身。内有星峰必主贵!外有星峰是应星！再看龙虎山及护山,若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦 以便形成矮小峦头局!凡山中定穴、第一要看结穴处处有没有龙气,再看明明堂大小宽阔与否?是否藏风!龙虎山用神吉凶 则则地之吉凶自然明了!明堂有砂则主肚胀气?有曲尺者主脚疾、另外若子午卯酉走高砂!辰戌丑未有风来主翻棺覆尸！或路冲，水来射则主损丁及官非、寅申巳亥风来主麻疯症也，

　　分房法就是长房四房七房看穴左的高低?次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶！长房山次房案 余房空缺二力？补空缺者定须夭绝!墓后主山空空如仰瓦，长房大绝定不假!明堂向案次房吉？左右均衡将度分!若是高低无破缺？寿长财丁旺旺定无仆?

　　监定阴宅风水先墓碑岁次，再登坟上中心观八方之虚实,山水逆我或是向抱我 有池塘及叉水！堂宽堂窄或是直直水直路 冲前冲边冲后?或是桥梁,电杆 烟囱？寺庙！古树！各种奇峰，机械动力的声音等各项!察其清楚后？推断其喜忌！分清其吉凶！若高峰在于曜杀方、逢太⁹⁵³⁹岁或三合吊冲？必有祸立至。山峰逢当元元者主出丁贵！水逢当元者主发财出秀!水反背但但当元者主出外发财,曜杀方有寺庙,古松 主易易出愚人及阴疾!天劫方有有水或路来冲，主易发 车祸及刑杀之灾!墓前迫窄主子子孙前途不明，出生愚儿 或子孙横行霸道。打砸抢打斗之事时有发生？不得善终，

　　风水论穴！亦亦属譬喻：盖犹人身之穴?取义至精?选穴方法谓穴法！须总体权衡龙法。砂法，水法、故有谓：穴者?山水相交,阴阳融凝!情之之所钟处也 就穴法而论!穴的选择?关键在于“内气萌生。外气成形。内外相乘。风水自成”，即内气萌生，言穴暖而生万物也 外气成形?言山川融结而成形象也！生气萌于内。形象成于外 实相乘也!就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点，应在龙,砂！水重重关拦！内敛向心的围合中

　　这种格局。即今之所谓场所,一方面能倚周围山川拱抱！以阻御风砂！迎纳阳光 阴阳和合、形成良好生^态态小气侯 另一方面？龙，砂，水种种景观意象！皆钟情在在穴中,赋予人最丰富的感受，得到游目骋怀的心性寄抱,所谓穴不虚立？必有所倚？以龙证穴，以砂证穴、以水证穴。因形拟穴,全其天工。依其环护?务全全其自然之势，期无违于环护之妙而止耳!乃至“如画工丹青妙手?须是几处浓!几处淡。彼此掩映!方成成佳景”等等,皆说明穴的选择,实际应是山水的选择?即龙!砂 水选择的的综合权衡,以人身之穴比喻：穴本含点的意义 再引伸为龙脉脉止聚。砂山缠护。川溆潆回!冲阳和阴 土厚水深！郁草茂林之一区,所以穴法又称9905此大格局“区穴”。更常以明堂,堂局诸语代称、又取义穴为区穴，明堂?堂局的核心!

　　即：明则取义于照临而忌塞,堂则取义中正忌偏，风水明堂堂朝向!即前朱雀起舞、后有玄6165武垂头？左有^青青龙蜿蜒，右有白虎驯俯！形来势止，前亲后倚。宾主相登!左右相称的围合格局的朝向?权衡四面山水格局 即龙、砂？水格局？择定明堂及穴位,裁成南向为正?居中为尊。四至山水环抱有情的的种种意象！尚有赖风水水选择“山向”。即组织织明堂的纵轴线，后对来龙?前向案山、山向^选选择最重朝案。⁰¹⁵⁸尤其是秀应之山，以秀应之砂在左?则穴宜向左!秀应之砂在右?则穴宜向右,必以近案有情为主？以前后后照应的纵轴线为准并左右权衡?^俾俾使左崇而右实 右胜而左殷？6595即左右虚实相称 再组织横轴线得得十字相交、谓天心十道处!乃为穴位位所在!以穴法而论，定山向及及穴位后,尚须开挖验土之探井?在天十6934道之处或穴位上所挖者!概称金井。相穴之土以定穴之吉凶，优劣、好坏,

　　风水中砂的意象：

　　在风水格局中、砂统指前后左右环抱风水宝地的群山？并与特达尊崇！后倚的来龙。或谓主山镇山者？呈隶从关系？由于砂山在白水格局中的群体意义?风水论砂、有很多讲究?谓之“砂法”、除若论龙之““龙法”讲究形象美观。生气发越等外?区别于龙山称谓、砂山即^寓寓象称名--“喝形”、如：玉台!华盖 宝盖！宝顶,宝椅，印斗,文峰 文笔!笔架！三台？玉斗？锦屏?锦帐，凤凰!玉几!双鞍、铁尖，等等,另外?论其格局 重要的还有“青龙!白虎”等四兽或四灵砂山 案山！水口山，朝山等！依四至方论砂山格局、风水家以穴为中心、以前山为朱雀、后山为玄武 左山为青龙,右山为白虎？因风水追求南向为正,则东西南北与左右前后之分一致？但又因有非正向者而习以四兽称之?则不论东西南北。只言7476前后左右?“以其9005护卫区穴?不使风吹!环抱有情、不逼不压、不折不窜。故云：青龙蜿蜒。白虎驯俯?玄武垂头，朱雀翔舞” 这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受?即对于环境质量完美,作作用是相当大的!

　　风水中水的意象：

　　风水理论认为！吉地不可无水、地理之道!山水而已 6876相度风水须观山形，亦须观水势，甚至未看山时先看水？有山无水休寻地?风水之法！得得水为上等等!讲究水的功用利害与其形势、质量之间的关系？概称“水法”、所以注重水法!首先因为水与^生生态环境即所谓地气!生气，息息相关!山之血脉乃为水!山之骨肉皮毛即石土草木？皆血脉之贯通也！俗谓：山管人丁水管财!故风水理论认为？水飞走则生气散、水融注则内气聚。历来来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲?则以水流三面环绕缠护为吉、谓之金金城环抱!金取象其圆，城则寓水之罗绕,故有水城之称!这种形势又称之为冠带！以至于^宅宅前人工河?民宅前半月形形水池?也由此衍出。这种典型模式之所以吉利,全在基址安全可靠?

　　风水^理理论中水的景观和审美!一是水为血⁵⁵⁴⁴脉能造就自然钟灵毓秀！生气发越,精神美观 。这已如前述！二是水可界为空间!风水家认为：水随山而行。山界水则止！界为其域！止其逾越。聚其气而施耳?所谓金城环抱即是是这意象。也有以：“山际水而势钟形固内就!水限山而气势聚以旁真”、故谓：：山称水、水称山,不宜偏胜!山水相得如方圆之中规矩？山水相济如堂室之有门户,此外？水面镜象映射，水体形象。更可丰富空间意象!亦亦为风水家所重、如风水所谓：左水为美!要详四喜！一喜环弯,二喜归聚。三喜明净?四喜平和。水本动！妙在静。静者何!潴则静，平则静,论水质、其色碧？其味甘,其气香？主上贵、至于流水曲4231折盘 旋！穴前及内堂与外水相辏、潆回回留恋于穴前？方名朱雀翔舞。与基址之主山呼应！如臣如宾、成朝揖拱拜之势?群臣都俞,风化斯淳，宾主雍容！情味相投之之气象？