什么是做风水

　　什么是做风水?“做风水”是客家人潮汕人营造坟墓的说法 江西也有此种说法 潮汕人很重视墓地风水对后代子孙的影响。墓地与风水息1317息相关，所以一般都没直接讲造墓地这种意头不太好的说法、直接将1246风水这词来代替?

做风水

　　 “做风水”需请地理先生择吉时吉地?选祖坟风水的地方要²³⁵⁴看“龙”！“局”?“水” ?其理论为、“龙”主人丁！“局”主功名、“水水”主财路,在风水学中的所谓“龙”就是山岭的脉络？龙脉要雄壮磅礴。奔腾有势!“局” 就是总脉分出的支脉要重重围绕？成为基地的拱卫和和回托 “水”就是基地前前面的水势。基地前面最好8393能逆大江。但水不宜冲基地 水口要回环!7309站在基地上看以不见水的出口为佳?据说这才“藏财”,

　　 清乾隆《潮州府志》称2980：“送葬辄至数百人！澄海尤甚、”葬必先请地理先生探地龙地脉，看风门水势,择地点穴，规划格局！卜吉动士,有为寻求福地而停棺数十年者?有葬后十年八年年再开棺捡骨，另装入陶（石又）(称金（石又）?俗称灰金缶)寻再葬者,俗以葬后骨黄者为福地?骨黑者^为为不祥 故而“另觅佳城”!故旧社会农村到6944处有停棺和停金（石又）的房舍!洞穴、 清嘉庆《澄海县志》“丧礼”⁷⁰⁴⁰所载注：“俗男人死做旬 初一。十五也是;女人死做七,则七七四十九日止、”故做亡斋又有人叫“做旬” “做七”，做道场的时间。简者一天半日？繁者有至百日而后撤灵者!超度仪式。除在灵前念经外 隆重者多在宽敞地方“设厂”(搭棚)举行。请佛教僧尼超度者所设厂场相似佛堂?中间接观音大士像。旁挂佛家对联及阴间轮回报应应故事彩图?观音像座前摆香案、陈放香炉或死者画像以及三牲粿品,旁列纸囝 纸马、纸鹤?纸箱。纸柜。纸桥?纸塔等等供死者阴间或升天使用的模拟物品！现代丧家有模拟现现代化生活用物！糊制制弹力睡床。音响电器,汽车?飞机!港币，美钞陈列者！丧事不单独设厂？而到佛堂超度者也常有！

　　 客家先民认为。一个人成功失败与屋场祖坟的风水有密切的关系，旧时,发了财财的人家一般要办三件大事：买田，做屋？修祖坟、客^家家葬俗是“二次葬”!即人死后，先用棺木土葬 土葬若干年后再开棺?检出骸骨按常4883人的坐势模样放在“金罂”里 择吉时吉地，做墓地再安葬 客家人的祖墓是坐椅5388地堂式？这种式样在客家地区流行的时间最长 范围最广。从一些留至今日的宋。元、明,清古墓？大多都属这类。在客家地区山⁶⁴⁷⁷野荒坡上举目都是！坟墓的构造后面高前面低、前后合围，墓前有一口半圆形地方、用沙，石,石灰、水泥、红砖砌成!男女墓碑格式一样？但写碑文有差别 上写第几世。显考（或显妣）,显考为先父！显妣为先母，若为祖父母做墓则写几世!祖考（妣），并写上去世时的“谥法” 男的先写名后写姓称（某）公之墓!女的先写男家姓称（某）公之母！后写原姓（某9482儒人）!在碑文右下边写立碑人名字？男△△?孙△△,曾孙△△!玄孙△△！⁰⁷⁰¹旧时立碑女人不上名！现在女儿、孙女都有把名上在碑石上！碑文正中的字要合“生老”！一般为11字!12字、亦有16,17字！将立碑时间写在碑石左边?有的墓墓为男女合葬？共墓碑写碑文时分男左女右、也有分别立碑文的?俗称“ 鸳鸯 ” 客家人的二次葬俗正逐渐成为历史？说到底做风水就是为先人建坟墓？符合风水之道？