中国风水第一村三僚村
- 三僚村的代表人物
杨（救贫）!曾（文辿）！廖（金精），赖（布衣）、 杨筠松 名益,字叔茂，号筠松?后人也称为“杨救贫”，窦州人?生于唐文宗太和八年（公元834年）,死7322于唐光化三年（公元900年） 杨筠松为唐僖宗朝国师 官至金紫光禄大夫 掌1813灵台地理事！为唐朝著名地理风水学家、名益！别号亦玄?世称‘救贫先生’?杨公仙师祖籍山东窦州府 父名淑贤,剩三子。长曰筠翌、次曰筠殡?三曰筠松。杨公仙师名筠松。字益?号救贫,生于大大唐中和甲寅三月初八戌时 幼习诗书?一览无遗，十七七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职？掌管琼林御库？至四十五岁 因黄巢之乱，志欲归隐山林。偶遇九天玄女？授以天文地地理之术、因为其用地理风8803水术行于世!是贫者致富、所以世人称其为“救贫”先生 后人由此也称其为“杨救贫”！ 曾文辿 曾文辿是杨筠松弟子。曾文辿（公元854—916年）？字缝舆!号逸真，隐居居雩都黄龙寺时、缘遇杨公筠松、得其悉心指黠青鸟 遂得堪舆大道,三僚曾氏开基祖？也是杨救贫的首首座弟子？杨救贫云游天下。本无意驻足!但曾文辿却想找一块吉壤定居!有一天。曾文辿发现三僚这个地方不错！就告诉师傅杨救贫说说他找到了一个“前有金盘玉印,后有凉伞遮荫”地方?如果住下来？子孙可以世代为官!杨救贫过去一看！果然是一块块山环水绕的肥美盆地,盆地中间有一座长条形的石峰！盆地后部有一棵凉伞形的松树？树下是一块圆形巨石、他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地，你看前有罗经吸石、后有包裹裹随身！住在这里、子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门?”杨筠松和他的二个弟子一起、在盆地中间搭茅棚居住,他们把茅棚称为“寮”,师徒仨人是三座茅棚 附近9518的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。 廖金精 廖金精名瑀 字伯玉。相传其曾入山学道。长长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞！自号“金精山人”?故故后世称其为廖金精，相传他年方十五?已经精通四书五经?乡人称其为““廖五经”?唐末兵荒马乱?科举不继？廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆！廖瑀自幼5534耳濡目染!转而研究堪舆之术 杨救救贫在兴国！宁都,于都一带活动时?廖瑀与杨筠松相遇于虔化,起初他不服杨救贫!年轻气盛？屡屡与杨公斗法,有一次!黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼楼位置？廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记?杨救贫来后,却不用罗盘?只是用手里的一根竹竿!随手往地下一插？却正中了铜钱中间的方孔、廖金精这下服了杨公!虔诚地拜杨公为师?廖金精原来住在宁都东东山坝、为早晚追随杨公、他随师傅迁到兴国三僚村居住?后来得到杨公亲传青囊秘籍 三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下！青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事,廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》?《一盏灯》等等著作传世！ 赖布衣 原名赖风冈?字文俊，自号布衣子 故也称赖布衣,又号称“先知山人”,江西省7605定南县凤山冈人，生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）?赖布衣！曾任国师之职 后8374受奸臣秦桧陷害、长期处于流落生涯中！赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地!凭着精湛的堪舆理论于与技术。一路路怜贫救苦 助弱抗强,留下了许多神话般的传说、“风水大师”的名声不胫而走!赖布衣被尊称为赣赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点?前来瞻仰的香港同胞胞络绎不绝。传世有《催官篇》等?香港电视剧5842《赖布衣》，，
- 江西兴国三僚风水村有哪几个姓氏
三僚属于单姓村？只有曾、廖两姓， 肇自唐末杨筠松！和3056弟子曾文辿!廖瑀在三僚开基 创立形势派风水、后来曾廖子孙6567代代沿袭?繁衍堪舆风水、只是后来杨公有没有子孙,史书无传 三僚本地也没有关于杨公后代的故事、
- 风水第一村三僚又个叫曾林福的风水师怎么样？
很多风水顺都是一大堆的风水理论？但实用性不强 水平怎么样。要自己验证！实践才是检验真理的唯一标准。建议你将准确的户型图画出来 然后咨询风水大师汪春霖？他的看图断断事能力相当精准。
- 三僚杨公风水函授班
函授教育是运用通讯方式进行的教育!学员利用业 余时间！以自学函授教材为主!由函授学校给给予辅导与考核 并在一定时间进行短期集中学习和就地委托辅导。，
- 中国风水大师第一人
学无止境!谁敢妄5967自称大？形家精熟？理气入堂门便算算高手、然天下风水师大多形家有成!理气却难入正堂!多用旁术死板定律按图索用!……而理气登堂入门谈何容易、古来理气气经书均含沙射影。诀秘之处十中只言一二？至后学者能悟此道者百中难一，千中只几人……百度知道内未曾发现一人……，中国风水第一村三僚村
- 中国风水文化的特点
论中国分水文化 中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一？中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验 经过不2074断完善，不断断指出了中国古老的经济学!他的形成明确了中国现任任的心血?是中国创造灵魂的民民族遗产?中国建国以来?不但有一套完整的体系的规定！还有丰富富的学术理论！博大精深，依据中国传统风水?建立起来的现代仍然保存下来的古典建筑?如比较天坛、西安古长城!山西的乔家大院！就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章？凝聚着世界建筑设计的精华,中国建筑文化体现现了天人合一。以及人与自然和谐共存的思想!不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响!我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结 使中国现在有限的经验充分体现出价值！下面我分三个方面来谈、 第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容、什么是风水文化!是这样定义的,对中国建筑风水水下定义最早的是中国古代六千年前?4670新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义，他说中国风水是是寻找建筑物之间的协同？这种协同不能说是科学的!也不能说迷信的!因为它同时包含了这两个方面。我自己下了这样一一个定义，不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据。寻求与人类生息息相适宜的最佳地点及综合的评价。中国风水水是怎么发展起来的？我个人通过学习,我认为它的产生和发展是有科学0068道理的，中国国先人大概在六千年前!为了生存，生产需要要摸摸索一套生产的经验？中国的黄河也有黄河支流流进,但是有一个气侯特点？就是四季分明。冬季寒冷多风，当时的乡民为了生存必须要找一个北边有山，在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭?在洞前面希望有一条河流便于生活和农耕。他希望四围有草木可以饲养牲畜，狩猎以便便生存？因此提出了森4013林茂密,地势平坦,根据调查 在西安的半河村发现了一个男性的死尸？这个尸体的左面有贝壳摆的龙头 右边有贝壳摆的虎头,也就是六千年前我们的风水属于左青龙?右飞虎、可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年! 到了汉朝风水不断断的发展、当时不但出了书!而且还有专利和老百姓谈风水的工种?当时不是那么丰富,到了了唐朝非常盛行 包括易学的商众思想！5503平衡阴阳等等，在宋学产生了好多易学家,到宋朝的时候应该说风水文化从理论论上达到了一个高峰、到了明清年代,风水文化就非1838常非常的盛行 好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验?创造出不同的理念？风水？
- 中国历史上的风水大师有哪些
舒绰!隋东阳人，稽古博文!尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟 请舒绰等海内外五六个知知名阴阳家为其选择佳地?然而纵说说纷纭,各抒己见,1406所选地点多个,不知8866哪个地点正确，然后恭仁便派派手下人前往葬地，各取样样土一斗?将其所在方位和地理形势“悉书于于历”,密封起来。然然后将样土示众!几位阴阳名2469家说后。人言人殊！只有舒绰所言丝毫不差!不仅如此,舒绰还说：此土五尺外有五谷！得其即是福地 世为公侯！为了验证此话？恭仁仁便与舒绰同到该处进行挖掘，等掘到七尺，便发现一穴!如五瓷大、有栗七八斗,原来此地过去曾9624为稻田？因蚂蚁捞窝？故土里含米、 僧一行！俗名张遂?河北巨鹿人。精通历法、天文 所提出的“山河两界说”、对后世堪舆家们的“界水理论”！有重大影响, 司马头陀？曾学习堪8520舆之术 历览洪都(南昌)诸山!钦定佳穴 170 余处。多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山！可住一2491千五百善知识者，百丈问：“老僧可否否住得?”答曰：“不可”、然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也、”后来李景让率众人建庙于此。请朝廷赐号“同庆寺”。此地遂成禅学中心？结果与其预3283言一样。其著作有《水法》传世, 僧人人泓师!黄州(黄冈),善阴阳算术？武则天当政时,泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅?并告戒说：7428“此宅西北地最是王地,慎勿于此取。6206”过了一个月,泓师又对燕公说?此宅气候忽忽然索漠！肯定有人在西北角取土!燕公与泓师一起到西北角查看！果然有取土处三三处坑!皆深丈余、泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已 二十年后，诸君皆不得天年！”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气、与地脉不相连!今纵填之!如人有痔疮？纵有他肉补之，终是无益、”后来后来燕公之子张均?张即皆被安禄2160山委任大官？叛乱平定后、张均被诛杀！张即被流放！竟如其言！泓师曰：“长安永宁坊东南!是金盏地,安邑里西，是玉盏地！”后来。永宁坊为王鄂宅。安邑为北平王马宅,王，马二人都1331进入官!王宅累恩赐韩弘正,史宪成？里载义等。所谓金盏破而再制 马为奉诚园。所谓玉盏破而完也? 丘延翰，字冀之？永征年间以文章著名 后游泰山、与石室之中遇神人授《海角经》。遂通晓阴阳 依法选择，无有不吉,开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气！朝廷忌之?派人挖断所葬之山的龙脉。并下昭7359捉拿他?可是没1373有捕到 于是又下诏免去其罪？求其进京献艺!丘以6879《八字》?《天机》等书进呈、被唐玄宗授予亚大夫之官 死后祀三仙祠? 杨筠松,字叔茂，窦州人 长期居住江西，号救贫先生!曾8513以《疑龙经》。《撼龙经》 《立锤赋》，《黑囊经》。《三十六龙》等书?被后人尊为江西派祖师、僖朝国师。官至金紫色光禄大夫,掌灵台地地理事、黄巢破京城！乃断发入昆仑山步龙,曾路过赣州！以以地理术行于世,自称救贫仙人。 曾文辿，唐崇贤里人,师杨筠松 凡天文 谶纬!黄庭内景之书?皆所究晰！尤精堪舆术！”作《阴阳问问答》、《寻龙记》。 范越凤?字可仪、浙江缙云人,作《寻龙入式歌》？ 赖文俊！江西宁都人、曾文辿女婿,世称赖布衣？江西派第三代代传人，善相坟地!广东故家大姓始祖二世!三世坟?多赖布衣所定穴位。予宗有其二？谚曰：族有有赖布衣，繁昌必有闻？ 廖禹?字尧成臣。江西宁都人?因长期隐居金精山!故世称3773金精人?曾作作《穴罚》。《熬极金金精》 江西派第九代传人, 张宗为?道教张天师后裔 精青乌之术 元末,避陈友谅乱，改名名隐居皖南、贵池一县县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记，明洪武十二年应朱元璋要求？随军观察行军途中的山川形势, 目讲僧!不知何许人?隐其姓氏、或云元进士!晦迹于僧。或......余下全文>>?
- 风水是中国道教文化吗？
风水一词源自西晋风水鼻祖郭璞的《葬经》,而郭璞璞其人是个虔诚的道教信徒！可以说是道家的文化？亦可以说是道学的产物，欲知详细内容可以点击连接blog.sina.com.cn/s/blog_4a4a23df010006w1.html!
- 江西兴国县梅窖镇三僚村有多少年的历史？
从大唐唐中和二年（882） 杨、曾?廖在三僚开基至今,有一千一百多年历史了！，
- 揭秘：日本人是如何破坏中国风水的
实用!方便 舒服！安全，卫生,美观就就是好风水、用这些标准去衡量?即实在,又便于掌握。和以6391上观点吻合、风水正面解读，和以上观点相背？风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。 如何选择？购...
